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    时间:2016-10-28来源:龙8国际_龙8娱乐_龙8国际娱乐平台 本文已影响
    相关热词搜索:马克思主义哲学 论文 马克思主义哲学原理 营销战略博士论文题目 马克思主义法哲学 篇一:马克思主义哲学论文 马克思主义哲学论文 摘要:走向21世纪的人类社会,(来自:WwW.xIelW.cOm 写 论文 网:龙8国际_龙8娱乐_龙8国际娱乐平台)正经历一场广泛而深刻的变革。世界的发展、中国的发展都处于一个关键时期,相应地,马克思主义的发展也处于一个关键时期。马克思主义诞生后的一个半世纪的历史表明,每当社会发生重大变革,往往孕育着马克思主义在理论和实践上新的发展的可能性。在新世纪即将到来的时代条件下,这种可能性无疑是大大地增强了。马克思主义在理论和实践上新发展的可能性在多大程度上成为现实,将直接决定着马克思主义以何种姿态走向机遇与挑战并存的21世纪。 关键字:马克思主义哲学原理、社会发展、世界观、人生观、社会发展、中国国情 正文: 马克思主义包括它的基础和核心——马克思主义哲学是不断发展着的理论,这并不是什么新观点,而是马克思主义的基本常识。恩格斯在1887年致友人的一封信中说:“我们的理论是发展着的理论,而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条, 改变世界必做的课题,根据课题相应把马克思全部思想分为人道主义社会学说、唯物主义历史学说、资本主义经济学说、无产阶级革命学说。 在马克思的思想中,这两大学说由于具有科学的性质,因而其作用超出了特定目的界限和实践范围,在学术和实践的实用中伸展,马克思也因此得以作为思想家在学术界发挥着世界性和历史性的影响。马克思思想的这种科学普遍性是很容易掩盖其当时的实践目的性的。罗素就在《西方哲学史》中批评说:“把马克思纯粹当一个哲学家来看,它有严重的缺点。他过于尚实际,过分全神贯注在他那个时代的问题上。 如果说,马克思在书房里研究所得的科学发现都是着眼于“改变世界”而不只是“解释世界”,那么,作为他伟大业绩的另一面即社会舞台的活动,那就更是直接从属于“改变世界”的工作了。正是由于社会实践对于“改变世界”是直接而现实的实务,所以它才能那么强烈而大量地吸纳思想家的时间和心智。 “改变世界”这一非常的任务,正要求它的奉行者具备非常的思考深广度和非常的实践意志。所以,当革命潮来时,马克思能慨然投笔,出海导航;而当革命潮退时,他又能及时退回书房,下帷穷经。马克思就是这样一位合思想家和革命家于一身的创世者。作为思想家的革命家,他不同于一般的革命家,其目标不在于夺权坐天下,而是要改变整个人类的生活质量;作为革命家的思想家,又不同于一般的思想家,其目标不是要解决思想史上遗留的问题,从而填补思想史的一个环节,而是要解决现实社会问题,探求改变世界的原则和机理。作为思想家和作为革命家的这种互相规定,导致了马克思理论和实践的高度统一。 从马克思后四十年思考与实践内容来看,“改变世界”足以提挈他这段人生。如果说,在他的前期也有这种思想苗头的话,那还只是朦胧的愿望和没有整体目标的局部摸索。进入后四十年才形成“改变世界”的整体目标,并进入有目标的实质性操作。而今,马克思贡献予这个宏伟纲领的实践活动已经消逝,而其经天纬地之思考却借文字传留给了我们。但我们在解读他的遗文时,如果忽视或撇开他那宏大的实践意向,坐在经院书斋中作纯学理之猜度,或牵就别种目的强作理解,那都不是接近马克思的做法,而是以“经”注“我”,肢解、重构马克思的做法。 改变世界的实践思维 。马克思的全部思考既是围绕“改变世界”而展开,而不是对思想史上某种问题作纯学理的逻辑推演,那么,这种特定类型的任务就必然要求特定类型的思路来解决。“改变世界”这个任务的实现最终要取决于实践,因此,一切认识与思考都必须围绕实现目标所需要的实践而展开。因此,这里的思路,这里的唯一有效思路,只能是实践性的思路,只能是切合实践、服务于实践、解决实践认识问题的思路。迄今为止的思维科学未能提供这种思路的名称,我们且称之为“实践思维”。“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题”。马克思很早就用这句话明确地表示了他对“离开实践的思维”不感兴趣。这是一个肩负“改变世界”使命的人自然而必然的思维倾向。 实践思维既是马克思思想的整体思路,那也就是我们理解其整体思想的必由之路,是理解马克思整体思想的一把唯一的钥匙。有鉴于此,实践思维之要略不可不首加辨识。 如果把逻辑思维、解释性的理论思维、幻想性的形象思维与实践思维加以排列比较,就可以发现,它们之间具有“思维内部规律→超越思维引入存在→超越存在引入理想→超越理想引入实现(或实践)”这样一种依次递进的层级性: 逻辑思维 逻辑思维只在概念、判断、推理之间运行,即它只解决思维内部的问题,只解决思维内部的正确性问题。逻辑思维正确性(亦即真理性)的判断根据,只在思维内部先在与后有的思维结果之间;逻辑思维不关心思维之外的客观存在,它不考虑思维与存在的关系问题 。 马克思主义哲学所以是发展的理论,这是由其本性所决定的:其一,它的实践性。马克思主义哲学的实践性有两方面的含义:一方面,实践,特别是千百万人民群众的实践是它的一切理论观点形成和发展的最深刻源泉和动力,正确的理论必须能够如实、及时地反映实践的发展变化,实践的观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点;另一方面,哲学诚然要解释世界,但更根本的是改造世界,为此,它坚持理论必须不断地被运用于实践,在指导实践的过程中接受实践的最终检验。离开无限丰富、不断变化的社会实践,马克思主义哲学就会走向自身的反面。其二,它的科学性。一方面,马克思主义哲学是在总结、概括和吸收近现代科学的一切成就基础上形成和发展起来的;另一方面,马克思主义哲学本身又是一种科学的理论,不是什么宗教教义,它严格地从“最顽强的事实”出发,而不是从某种先验的概念、原则、公式出发来看待自己的一切理论观点。其三,它的开放性。马克思主义哲学与一切旧哲学不同,也有别于现代西方一些自命不凡的哲学,它从来都不主张自己已经结束了真理。马克思主义哲学诚然有它的体系,但这个体系不是封闭的,而是开放的,它为后人不断地丰富它、发展它留下了无限广阔的空间。马克思主义哲学的上述特性,决定了它可能而且必然要求随着实际生活的发展而不断地发展 马克思主义在20世纪初传入中国以后,中国的马克思主义者曾经必须反对这样一种错误观点,即认为中国的国情是如此的“特殊”,以致于马克思主义的唯物史观、阶级斗争学说、社会主义理论是完全不适用的。马克思主义者通过对中国历史和现实的科学分析证明,这种“中国特殊论”是站不住脚的,马克思主义能够运用于中国的具体实际,指导 中国革命取得胜利。但是,中国的国情又的确有自己的特点。在运用马克思主义的观点和方法来观察中国历史和现实时,必须充分注意这种特点,把马克思主义与中国实际相结合。只有这样,马克思主义才能在中国生根,才能正确地指导中国的革命和建设实践,也才能彻底驳倒那种认为马克思主义不合乎中国国情的论调。 为了把马克思主义同中国革命的具体实践相结合,正确地指导中国革命事业,以毛泽东为代表的中国共产党人曾经在党内坚决反对把马克思主义教条化、公式化的教条主义。30年代初,此种教条主义使中国革命遭受了巨大挫折。为了从哲学的高度克服教条主义,确立马克思主义的世界观、方法论在全党的指导地位,毛泽东带头研究哲学,写下了诸如《实践论》、《矛盾论》等一系列把马克思主义哲学基本原理与中国革命实践相结合的杰出著作。他把对教条主义的批判特别地提升到哲学方法论、认识论的高度。把马克思主义与中国革命具体实际结合起来,不仅使我们取得了民主革命的完全胜利,在一个经济文化比较落后的东方大国建立了社会主义制度,而且党在这个过程中也形成了毛泽东思想——中国共产党的第一大理论成果。 当代资本主义出现了一系列引人注目的新变化,其中,最为人们所津津乐道的就是所谓经济全球化现象。 人们列举了资本的“全球化”的种种表现:跨国公司、跨国资本、跨国经济组织的急剧增加,使世界经济的联系日益紧密,出现了所谓“一荣俱荣”、“一损俱损”的态势;出现了国际化的劳动分工,国际信贷经济得到发展,资本调控进入跨国公司结构,生产系统和劳动过程日趋灵活,非中心化经济逐渐形成,标准化的市场和消费模式的指数不断增长,社会综合保障的信贷制度日益扩展,新价值体系开始创立并得到实际运用。经济全球化还造成了一种新的社会秩序,在这种社会秩序中,由于取消了社会和资本之间的界限,资本自身变成社会性,从而一切用于社会再生产的条件都已直接被资本吸收,资本的控制呈现出普遍化和迅速扩散的态势,而不再像19世纪那样,集中封闭在一个地区;金融资本在全球范围内的快速流动,对地区乃至世界经济都产生了重大影响;而在经济全球化中承担着重要角色的跨国公司其职能也已发生变化,它不再为一个国家服务,而是有它自己的联盟,为它自己的公司服务,为全球资本主义服务,一切都以它的资本增值和再生产为转移。总之,经济全球化表明,资本的控制真正达到了国际化的程度。有鉴于此,一些人士断言:在21世纪,随着经济全球化的发展,传统意义上的民族与国家将成为历史的“陈迹”。 为了国家的更好的发展,国家需要做的有: 一是坚持实践第一的观点,善于对最鲜活的实践经验作出理论概括,善于用创新的理论指导新的实践,不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色。马克思主义是实践的科学,实践的观点是马克思主义首要的基本观点。马克思主义从诞生之日起,其生命力最深刻的根源和动力就只存在于实践之中。建设和发展中国特色社会主义是中华民族实现富强、走向复兴的必由之路,也是我们不断推进马克思主义中国化的实践源泉。这一伟大实践中不断涌现的各种先进典型和成功经验,蕴涵着丰富的思想养分。我们要善于从多彩的实践活动中、从火热的社会生活中、从人民群众的创造中汲取营养,善于把基层党组织和人民群众创造的新鲜经验升华为理论成果,在实践中不断丰富科学理论的内涵。正确的理论不仅来自于实践,而且接受实践检验并随着实践的发展而发展。我们既要从实践发展的需要出发,对马克思主义科学原理和科学精神进行准确的把握和运用,又要结合新的实践,在回答和解决实际问题中推进理论创新。要坚持把理论学习和研究同推动社会重大现实问题的解决结合起来,同解决关系国计民生的现实矛盾结合起来,同指导实际工作结合起来,努力使理论成果更好地转化为治国理政的方针政策,转化为国家的法律法规,转化为各级党委政府的工作思路,转化为干部群众的自觉行动,用发展着的马克思主义指导新的实践。 二是坚持立足中国国情,注意从中国传统文化中汲取智慧和养分,不断赋予当代中国马克思主义鲜明的民族特色。马克思主义是对世界历史发展规律和趋势的科学把握,具有普遍指导意义。但这一理论只有同各个民族、各个国家的具体实际相结合,才能发挥应有的指导作用。马克思主义要在中国大地上生根发芽、开花结果,就必须充分考虑现实国情需要与文化的特殊性,使之体现中国气派和中国风格。要坚持从实际出发,把马克思主义基本原理同中国国情结合起来,着眼于解决中国建设和改革中面临的具体问题,通过总结中国人民在实践中积累的独创性经验,为现代化建设提供科学理论指导。要注意从中国优秀文化传统中汲取营养,把马克思主义理论与中华民族的文化特质、思维模式、价值取向、行为方式结合起来,使之与中国文化融为一体,创造出体现时代要求又具民族特色的价值追求和价值遵循。赋予当代中国马克思主义鲜明的民族特色,决不意味着要置身于世界进步潮流之外,相反必须密切关注世界文明的发展趋势,重视从世界与中国的双重维度去观察、思考和解决问题,善于吸收不同文明中科学、进步的合理成分。 三是坚持与时俱进,深入研究回答改革发展中的重大现实问题,不断赋予当代中国马克思主义鲜明的时代特色。与时俱进是马克思主义的理论品质。时代在变化,实践在前进。对变化了的时代和实践作出科学准确的判断和分析,使理论符合实际情况,并指导新的实践,是时代赋予当代中国马克思主义的使命和重任。每个时代都有属于它自己的问题,当代中国马克思主义的时代特色,就体现为对时代课题的回应和对时代精神的把握,并不断推动社会前进。当今世界正在发生深刻变化,我国改革发展进入关键时期,新情况新问题层出不穷,一系列新的实践课题需要我们研究回答,一系列新的实践经验需要我们概括提炼,干部群众关心的热点难点问题需要我们解疑释惑。必须把时代要求摆在十分突出的位置,坚持解放思想、实事求是、与时俱进,把马克思主义同时代发展、时代特征结合起来,在正确认识和把握当今社会发展历史进程的基础上解决时代课题,不断开辟马克思主义中国化的广阔空间。篇二:马克思主义哲学论文 马克思主义哲学论文 陕西师范大学 化学化工学院 710062 内容摘要:内心期待着上马克思主义哲学,希望从马克思能够从深邃的理论中,辩证的方法论里获得精神的指引,打开思路,打开眼界,使自己不在拘于闭塞的世界里。本文随马克思主义哲学带给我的知识为主线,按照马克思主义的定义,发展进程,功能,马克思主义哲学的科学的人生观是我人生的根本指南,行动的风向标。揭示了世界的物质性及其发展规律,阐述了自然、社会、人类是物质世界的组成部分,马克思主义解释了发展是事物运动变化的总趋势,提出了唯物辩证法的实质和核心。同时,马克思主义还揭示了内因和外因在事物发展过程中的作用,让我们了解到马克思主义认识论的伟大变革。本文最后还用所学知识,讲述了观《大国崛起——日本》带给我的深思。 关键词:马克思主义 基本原理 哲学 革命性 行动指南 辩证 开放 不断发展 内心一直期待着这门课,不是它带给我宏伟而又深邃的马克思主义基本原理概论。而是,曾经,我带着美好的期待,带着对未来的的憧憬和梦想,经过六月的洗礼与漫长的等待,步入了向往已久的大学的殿堂,步入了放飞年轻理想的地方。我以为这里,将是我人生新的起点,将会翻开我人生中崭新的一页。可是,我却面临着各种问题。适应问题,做人的问题,人生规划问题,学会学习的问题,发展问题,和情感问题。这些问题无时无刻的困扰着我。该如何尽快适应大学生活,寻找立身之本,提升人生的境界,如何根据自身特点做好人生规划,有目的地充实自己,该如何处理人际关系,我希望对马克思主义基本原理概论的学习,尤其是对马克思主义哲学的学习,解除困扰,找到很长一段时间来自己百思不得其解的答案。 一. 马克思主义哲学的内容: 马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学,是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。它是一个相对真理。它是在继承和发展了德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、英国、法国的空想社会主义下形成的马克思主义的三个组成部分之一。它的主要理论来源是辩证法和唯物论。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的两 大组成部分,实践概念是它的基础。 二. 马克思主义哲学的发展进程: 马克思主义哲学是辩证,开放和不断发展的学说。马克思主义哲学同时代的步伐保持密切的联系,以强烈的历史感和责任感,严格依据实践的发展和科学的进步,创造性地丰富和发展自己的理论,及时修正某些被实践证明是陈旧的个别观点和结论,以保持和发展自己学说的科学性、真理性;同时坚持科学的世界观和方法论,坚持鲜明的党性原则,对来自各方面的反马克思主义的和其他的辩证观点和理论,进行毫不含糊的批判与斗争,指导现实以正确的方向和道路,并在同各种错误的批判和斗争中丰富和发展自己。 马克思主义的基本精神是辩证法。辩证,即破旧新,即以新物质代替旧质,是实践的内在要求。是人类对外部自然的一种否定性关系。 马克思主义是开放的理论体系,不仅要吐故还要纳新。马哲的理论活力来自实践。是对以往自然科学、社会科学和思维科学的成果的批判继承,随着发展会不断总结新经验丰富和发展自己的理论内容及其相应理论形式。 马克思主义是不断发展的,把马哲看作是活生生的发展的学说,使之永远同实践和科学的发展相一致,反对把马克思主义教条化、绝对化和僵化的倾向。 三.马克思主义哲学的功能: 这学期有幸学了马克思主义哲学的三大方面:世界的物质性及其发展规律,认识世界和改造世界和人类社会及其发展规律,让我深刻的意识到:马哲是现代科学世界观和方法论,是我们时代的思想智慧。它具有诸多功能:1、 反思功能:是对思维对象的换位思考,同时是对思维对象的再思、三思、多思。具有思维和换位思维的双重含义,是思维之对象意识和自我意识的辩证统一。在实际生活中,人是群居而不是作为孤立个体存在的,总是受到外界环境的各种影响,繁杂的事物,难免会有犯错误的时候,除了自己言行一致以外,还要学会反思,将对自己对他人的伤害降到最低。2、概括功能:哲学是人与世界关系的总体性的理论反映,在概括各方面知识的基础上,形成了哲学意义上的包括人在内的世界观。3、 批判功能:马哲以一种批判的态度对人与世界现实关系作出评价。要改变世界,就必须对现存世界持批判的态度,在对现实的批判中确立作为现实之否定形态的理想,再通过实践把理想转变为新的现实。辩证法意义上的批判不是消极的否定。这让我想到,对于任何事情预测功能:哲学立足于现实,又面向未来,引导着我们从现在走向未来。它可以从大体上把握人与世界关系的发展趋势。哲学的预测不同于具体科学的预测,它更带有宏观整体性、综合性、概括性的特点。 四.马克思主义哲学的科学的人生观是我人生的根本指南,行动的风向标。 马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题,即思维和存在的关系问题。马克思主义哲学深刻地指出人与世界的关系实质上是以实践为中介的人对世界的认识和改造关系。 从实践出发解决人与世界的关系问题是马克思主义哲学实现伟大哲学变革的实质和关键。是实践为人提供了认知对象。因此在实践中,人不仅认识了世界,而且改造了世界,实践不仅具有认识论意义,而且具有世界观意义。 马克思主义哲学用独特方式哲学基本问题的。旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义,因而导致他们在对世界的理解和观察世界的视角上存在着重大缺陷。马克思主义哲学从实践出发去理解现实世界,从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新解释,构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系 。所以,人生的价值和意义在于对社会所尽的责任和所作的贡献。努力为人民服务,把自己的一切智慧和力量贡献给社会主义和共产主义事业,实现人生最大的价值。 五.马克思主义揭示了世界的物质性及其发展规律。 真正的哲学是时代精神的精华。马克思恩格斯在前人的基础上,创立了辩证唯物主义和历史唯物主义,从而奠定了适应时代和实践的要求,在批判的继承和改造以往哲学优秀马克思主义整个理能大厦的根基,为我提供了科学的世界观和方法论。让我了解了思维和存在的关系。马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革,其关键在于,它以科学的世界观为基础,正确的解决了人与自然,人与社会即人与世界的关系,从而实现了唯物论和辩证法,唯物主义自然观和历史观的统一。 六.马克思主义阐述了自然、社会、人类是物质世界的组成部分 1.物质世界的构成 .无论事物以何种形式存在,都统一于客观实在的物质世界。世界就是由无数具体物质形态连续发展、转化的无限链条物质的客观实在性,以及运动、时空、结构、功能、能量、关系、信息等属性,都是物质本身所具有的,离开了物质,就不可能有属性的存在,当然也就无法说明这些属性。属性是物质固有的,物质是属性存在的根本原因。构成的整体。自然、社会、人类是物质世界的组成部分。篇三:马克思主义哲学论文 “马克思主义哲学“论文 摘要: 马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学, 是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。马克思主义哲学是在继承和发展了德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义下形成的马克思主义的三个组成部 关键词: 正文: 分之一。它的主要理论来源是辩证法和唯物论。辩证唯物主义和 历史唯物主义是马克思主义的两大组成部分,实践概念是它基础。 马克思主义哲学实践 唯物主义社会发展 :马克思主义哲学是关于自然、 社会和思维发展一般规律的科学,是唯物论和辩证法的统一、唯 物论自然观和历史观的统一。 马克 思主义哲学是在继承和发展 了德国的古典哲学、英国的古典政治、 经济学、法国的空想社 会主义下形成的马克思主义的三个组成部分之一。它的主要理论 来源是辩证法和唯物论。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思 主义的两大组成部。马克思主义哲学的理论内容是把唯物论与辩 证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观结合起来,形成辩证唯 物主义和历史唯物主义的理论体系。马克思主义哲学来源于K. 马克思和F.恩格斯创立的学说。包括科学世界观、社会历史发 展学说、无产阶级革命理论以及社会主义和共产主义建设理论在 内的科学理论体系,工人阶级政党的理论基础和指导思想。“马 克思主义”一词作为马克思、恩格斯创立的学说的总称在马克思 在世时已经出现,在19世纪70年代末法国社会主义者的著作 中曾广泛使用,但内容受到歪曲,马克思对此提出尖锐批评。恩 格斯在80年代初开始使用“马克思主义”一词,并在1886年专门 作了说明。马克思主义产生于19世纪40年代,是资本主义矛 (一)马克思主义哲学及其来源盾激化和工人运动发展的产物。以《共产党宣言》的问世为标 志 。它吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果,特别是 18世纪中叶和19世纪上半叶的社会科学和自然科学的成果。 它的主要理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和英 法空想社会主义。此外,法国启蒙学者的思想和法国复辟时期 历史学家的阶级斗争学说,也为科学社会主义理论提供了有益 的思想资料。19世纪科学技术的新成果,特别是细胞学说的确 立,能量守恒和转化规律的发现、进化论的新发展为马克思主 义的产生奠定了坚实的自然科学基础。 (二)马克思主义哲学的发展及其内涵:马克思主义哲学的基本 特征:1、哲学史上的革命变革:马哲的诞生是当时社会政治与 经济的发展、自然科学的巨大进步和哲学理论自身发展的必然 产物。19世纪40年代的欧洲,资本主义已经进入较高的发展阶 段;成熟的资本主义生产方式孕育成熟的无产阶级,欧洲无产阶 级正从一个自在的阶级逐渐成长为一个自为的阶级,工人运动兴 起需要科学理论指导;这一时期自然科学取得前所未有的巨大成 就:三大科学发现(细胞学说,能量守恒和转化定律,达尔文进化 论)是对当时欧洲社会科学优秀成果的概括和总结,是对人类哲 学思维中的唯物主义和辩证法传统的批判继承与创造性的发展。 为马哲的创立作了理论上的准备 直接理论来源:以亚当 斯密和 大卫 李嘉图为代表的古典经济学,特别是他们的劳动价值论; 19世纪法国复辟时期的历史学家基佐、米涅、梯叶里关于阶级 斗争作用的论述;19世纪初以圣西门、傅立叶、欧文为代表的 英法空想社会主义学说; 德国古典哲学,主要是黑格尔的辩证 法和费尔巴哈的唯物主义。2、马克思主义哲学首要的和基本的 观点:实践的观点是马哲首要的和基本的观点,实践的原则是马 哲的建构原则。马哲从实践出发去反观、透视和理解现存世界,把对象、现实、感性当作实践去理解。马克思把自己的哲学对象 规定为作为现存世界基础的人类实践活动,把哲学的任务规定为 解答实践活动中的人与世界、主体与客体、主观与客观的关系, 从而为改变世界提供方法论。马克思第一次把实践提升为哲学的 根本原则,转化为哲学的思维方式,从而创立了以实践为核心和 基础的崭新形态的现代唯物主义。科学的实践观是马克思创立辩 证唯物主义和历史唯物主义的思想机制。实践观点不仅是马克思 主义哲学批判唯心主义的锐利武器,而且是同旧唯物主义的分界 线,并由此终结了传统哲学。3、辩证唯物主义和历史唯物主义 的统一:辩证唯物主义 历史唯物主义唯物论 辩证法唯物主义自 然观 唯物主义历史观存在决定思维、物质决定意识、自然界先 于人类而存在,这是一切唯物主义都必须坚持的根本原则。人类 的物质实践活动是唯物的、辩证的,也是社会的、历史的。马哲 在实践的基础上揭示了自然观和历史观的统一,从而正确地、彻 底地解决了哲学地基本问题,把唯物主义贯彻到底。4、批判、 开放和不断发展的学说批判性是马哲的基本精神。批判,是破旧 立新,以新物质代替旧质,是实践的内在要求。实践作为人类的 基本存在方式,是人对外部自然的一种否定性关系。马哲同时代 的步伐保持密切的联系,以强烈的历史感和责任感,严格依据实 践的发展和科学的进步,创造性地丰富和发展自己的理论,及时 修正某些被实践证明业已陈旧的个别观点和结论,以保持和发展 自己学说的科学性、真理性;同时坚持科学的世界观和方法论, 坚持鲜明的党性原则,对来自各方面的反马克思主义的和其他的 错误观点和理论,进行毫不含糊的批判与斗争,指导现实以正确 的方向和道路,并在同各种错误的批判和斗争中丰富和发展自己。 马哲是开放的理论体系,不仅要吐故还要纳新。马哲的理论活力 来自实践。是对以往自然科学、社会科学和思维科学的成果的批判继承,随着发展会不断总结新经验丰富和发展自己的理论内容 及其相应理论形式。马哲是不断发展的,把马哲看作是活生生的 发展的学说,使之永远同实践和科学的发展相一致,反对把马克 思主义教条化、绝对化和僵化的倾向。 (三)马克思主义哲学对现代社会发展的积极作用:马哲是现 代最先进的科学世界观和方法论,是我们时代的思想智慧。1、 反思功能。反思既是对思维对象的反复思考,又是对思维本身的 反身思考。反思首先是反复思考,是对思维对象的再思、三思、 多思。反思具有反复思维和反身思维的双重含义,是思维之对象 意识和自我意识的辩证统一。2、概括功能。哲学是人与世界关 系的总体性的理论反映,在概括各方面知识的基础上,形成了哲 学意义上的包括人在内的世界图景。3、 批判功能。马哲以一种 批判的态度对人与世界现实关系作出评价。要改变世界,就必须 对现存世界持批判的态度,在对现实的批判中确立作为现实之否 定形态的理想,再通过实践把理想转变为新的现实。辩证法意义 上的批判不是消极的否定。4、 预测功能。哲学立足于现实,又 面向未来,引导着我们从现在走向未来。它可以从大体上把握人 与世界关系的发展趋势。哲学的预测不同于具体科学的预测,它 更带有宏观整体性、综合性、概括性的特点。它是人生的根本指 南。科学的人生观是马哲即科学世界观的组成部分。人生观是世 界观的一个方面。人生观就是对人生的根本观点、根本看法。对 人生观起根本指导作用的是他所信奉的世界观。社会主义、共产 主义人生观就是在马哲指导下形成和发展起来的。人生的价值和 意义在于对社会所尽的责任和所作的贡献。努力为人民服务,无 私把自己的一切智慧和力量贡献给社会主义和共产主义事业,是 人生最大的价值和意义。集体主义是社会主义、共产主义人生观 的核心。弘扬爱国主义、集体主义和社会主义精神,是当前我国社会主义精神文明建设的主旋律,是正确实现人生价值的思想前 提,也是马克思主义的科学人生观不可或缺的内容。要树立和坚 定社主义、共产主义人生观,提高建设社会主义精神文明的自觉 性,抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想。它是 建设有中国特色社会主义的哲学基础,马哲既是认识世界又是据 以改造世界的伟大精神武器。解放思想、实事求是是马克思主义 的灵魂,也是建设有中国特色社会主义理论的精髓,是中共的思 想路线。只有解放思想,才能防止、打破思想的滞后或僵化,使 主观思想不断与新的实际相符合,真正做到实事求是。解放思想 是实事求是的前提和保证,实事求是是解放思想的基础和目的, 二者是辩证统一的。既尊重社会发展的客观规律,又充分发挥人 的能动性创造性。理论联系实际,是学习马哲的根本方法。我们 只要坚持和按照马哲所固有的科学本性和逻辑来理解它,对待它, 就在处理人与世界的关系中,在建设有中国特色社会主义的实践 中,真正地和充分地发挥它的巨大社会功能。马克思主义哲学的 重要意义:马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题,即思 维和存在的关系问题是对人与世界的关系的最高抽象。马克思主 义哲学深刻地指出人与世界的关系实质上是以实践为中介的人对 世界的认识和改造关系。从实践出发解决人与世界的关系问题是 马克思主义哲学实现伟大哲学变革的实质和关键。是实践为人提 供了认知对象。因此在实践中,人不仅认识了世界,而且改造了 世界,在天然、自然的自在世界的基础上创造了人类的属人世界。 所以,实践不仅具有认识论意义,而且具有世界观意义。本  篇:《龙8国际_龙8娱乐_龙8国际娱乐平台》来源于:龙8国际_龙8娱乐_龙8国际娱乐平台 优秀范文,论文网站
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