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    时间:2016-10-08来源:龙8国际_龙8娱乐_龙8国际娱乐平台 本文已影响
    相关热词搜索:人文 历史论文 龙8国际_龙8娱乐_龙8国际娱乐平台短篇 海南龙8国际_龙8娱乐_龙8国际娱乐平台 澄迈县人文历史 篇一:中国历史文化论文 浅论中国传统文化之精华与发展 摘要:中国的传统文化在中华五千年的发展历程中为人类留下丰厚的宝藏,是世界上独一无二的文化遗产。中国传统文化源远流长,她是一个民族传统的精神文化和物质文化的总称, 是一个民族的根,是民族的精神支柱,是一个民族发展的原点。中国传统文化纷繁多样,是中国人民乃至全人类的宝贵财富。中国五千年文明历史,奠定了人的一切文化与思想行为。接受古老的人类文化的教育熏陶,就深知道德底线存在,能够辨别基本善恶。对于传统文化的出路提出:要继承精华,同时也要创造新文化,让其成为祖国发展的新动力。 关键字:中国传统文化 精华 现代观念 继承与发展 所谓传统,是世代相传的,具有民族特色的文化遗产。中国的传统文化,则是中华民族历史的结晶,也是中华民族对于人类的伟大贡献。中华民族优秀传统文化是中国人之所以能够立于世界民族之林的根本,也是开创和建设有中国特色的社会主义新文化与新道德的历史依据和现实基础。 血缘决定了一个民族的形成;文化,使一个民族拥有了延续发展的内在精神源泉;相同的精神又使无数不同的民族融会在一起,相互渗透着、展现着各自的精彩,和谐相处——无论是伏羲的东夷部族,还是神农的南蛮部族,或者是黄帝的西戎部族,这就是今天伟大的中华民族的形成。中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。文化是一种历史现象,每一个时代,都有着与之相适应的文化,并随着社会物质生产的发展而发展。文化又是一种地域现象,不同国家和民族的文化,都有着各自的特征,而且相互交融和渗透。我们中华民族有着五千年的文明史,从而也产生了具有自身特色的文化。同其他民族相比,中华民族传统文化思想意识方面具有如下三个主要特征。 一、中国传统文化源远流长。中华民族五千年的历史,五千年的文化,一直处于《周易》所形容的“生生不息”的继承和变易的对立统一发展之中:旧的形式不断被新的形式所代替,而在新的形式中又包含着持久恒常的民族精神。自从先秦诸子开启了中华民族智慧之门,往后各个时代都涌现了不少著名的大思想家,他们从不同的角度不同的领域继承着中华民族的优秀传统,并凭着自己的智慧和才能对传统进行了开拓和创新。由此可见,文化的本质,不是既成的事物,而是流变的过程。 二、中国传统文化丰富多彩。人们生活实践的复杂多样,文化也相应具有不同的内容、形式和层次。作为世界四大文明古国之一,早在数千年以前,中国就以独具特色的黄河文化而闻名。其后,经过炎黄子孙长期的创造和积淀,中华文化愈加丰富多姿,其成就和影响,举世罕见。中国历史上各种文化形式之间相互贯通,相互影响,从而形成了传统文化鲜明的整体性。只有在全面了解中华文化各个门类的基础上,才有可能对其总体特征与实质获得较深入的理解。 三、中国传统文化吐故纳新。中国传统文化形成的过程,就是一个不断吐故纳新、自我完善的过程。在中华传统文化的体系之中,既有源自黄河流域的华夏文明作为主体,也有多样的少数民族文化作为补充,相得益彰。在许多方面,中华民族的祖先又曾勇敢地、毫不犹豫地吸收外来文化,不断丰富中华文化的内涵。例如意识形态方面,接受了从印度传来的佛教,这是世界主要文明体系之间最大规模的交流之一。 中华传统文化作为一种积淀型文化,长期以来,形成了一种具有相对稳定性的民族精神。我们今天的许多传统节日与习俗,都是传统文化的凝结,都有着特定的思想内涵。在中华大地上,不同民族、不同地域,都有着各自独特的传统文化。了解中华民族传统文化的思想成就,可以增强我们的民族自豪感,培养爱国主义感情,并激励我们继承和创新民族传统文化,弘扬民族精神与创新精神,去创造更大的辉煌。 中国传统文化是中华民族在长期的历史发展过程中,为了生存和发展的需要,根据历史所能提供的条件,创建、改造、传承下来的精神成果的总和。五千年泱泱大国孕育出的传统文化,维系了中华民族的生存、繁衍和发展,是国家统一、人民团结的精神纽带。 中国传统文化具有实践性和辩证性、过程性和渐进性、民族性和融合性、统一性和差异性、规范性和操作性、道德中心化倾向和封闭保守性等特征,这些特征是精华与糟粕、积极与消极的统一。中国传统文化在具体特点上则表现为:生命强盛不衰;追求稳定实际;重视整体协同;重于道轻于器;追求和谐,崇尚和美;见利思义,推己及人;兼容并蓄,有容乃大。 中国传统文化中存在着大量的精华,它们包括对生生不息的渴望,对生存乐趣的演绎,对社会的责任,对自然的亲和,对友谊的追求,对亲情的眷恋,对道义的持守,对民族的融合,对心灵的升华,对未知世界的求解,对信息文化手段的运用,对智慧和知识的尊重等等。也存在着许多糟粕或不合时宜的成分,比较突出的糟粕,可以说是奴性文化,它表现为在上级面前,下级往往没有了尊严;在老师面前,学生往往没有了自己的见解;在父母面前,子女往往没有了发言权。正因为如此,它对于现代社会的作用和价值是双重的,既具积极效应,也有消极影响。对待传统文化的正确态度要从这一特点出发。 对于中国传统文化,应全面准确地理解和理性地看待,应以科学的态度和方法去对待,做到“古为今用,批判继承”、“去其糟粕,取其精华”。 对优秀的文化传统,我们要十分珍惜、爱护,并不断地发扬光大。同时,我们应该看到,一定的文化是一定的社会经济、政治的反映,任何一种优秀的文化传统,只有随着时代的前进,不断地扬弃、改造和更新,才能保持其旺盛的生命力,才能反映活生生的当代生活,并给现实生活以永不枯竭的推动力。中国传统文化是以农耕小生产的自然经济为基础,以血缘宗法关系为纽带而发展起来的,不可避免地带来历史的、阶级的局限。因此,对传统文化不能毫无批判的兼收并蓄,必须进行认真的清理。 继承优秀文化传统,要保持民族文化的独立性。文化是一个民族的灵魂。既要广收博采、熔铸万物,又必须保持其鲜明的个性和独立的品格。江泽民同志指出:“国家要独立,不仅政治上、经济上要独立,思想文化上也要独立。”这是一个十分有针对性的警示。在经济全球化趋势日益发展的新形势下,民族文化的发展也是面临着难得的机遇和严峻的挑战。各种思想文化相互影响,相互激荡,竞争日趋激烈。文化领域的竞争,不仅表现在文化产品的市场覆盖上,更表现在文化价值观的渗透上。外来文化的不良影响不容忽视,我们要大力弘扬民族文化,振奋民族精神,努力提高民族文化产品的质量及在国际市场上的竞争力;继续深化文化体制改革,增强民族文化自身发展的活力;旗帜鲜明地反对和坚决抵制一切腐朽思想文化的侵蚀。在保持特色的前提下吐故纳新,就能使民族文化之树常青。 一个国家、一个民族、一个集体、一个人,都不可缺乏信念,不可缺乏精神支柱。尤其是在价值多元化的今天,真善美似乎都没有一个统一的标准。人活着的价值和意义也被很多人忽略了的今天,重新认识中国传统文化,用科学的态度对待中国传统文化真的是越来越重要了。一切走极端的态度都无法全面地认识我们的传统文化。过冷过热都不行,我们必须静下心来思考寻找一条真正适合我们传统文化前进的路。这条路仅靠几个人在那里呼吁和呐喊是无济于事的,必须有一大批人来思考和探索。 对一个国家和民族来说,不仅仅要继承优秀的传统文化,而且也要不断地创造出新的文化来。传统的东西,只有注入新的内容,才能更好的发展。在不断否定之否定、不断完善的基础上继承才是健康的传承,才是科学的继承,这样我们的传统文化就能与科学完美地相结篇二:人文论文 人文社会科学论文 摘要:从教育哲学的角度来看,数学教育是在人文主义教育思想和科学主义教育思想交互影响下不断发展的历史过程。世纪之交,当今教育的一个重要主题是提高公民素质,培养新型的科学文化人。因此,一种新型的教育观——素质教育应运而生。根据马克思主义的历史唯物观,这种教育观不是对传统观念的机械否定,而是历史的继承、沿革,是传统科学教育与人文教育以整合态势的新发展。 一、整合的内涵、特征 整合,从字面意义上来说,是“统筹下的融合”,即有机结合、相互渗透,是科学学新近使用的一个概念,表述的是各门学科与知识经高度综合产生的学科(边缘学科、跨学科)的知识。这一术语现已被广泛借用到各门学科之中。 数学教育中科学与人文的整合并不是将科学教育与人文教育思想进行简单的调和、相加,生成一种“混合物”,而是具有特定的内涵和特征。 数学是独立于人文科学与自然科学之外的一门独特的科学。现代数学哲学的研究表明,数学不仅是科学的工具,更是一种文化;数学教育不仅具有科学价值,而且还具有文化价值,对人的全面发展、形成完善人格具有不可估量的作用。数学教育的历史发展和数学教育哲学研究,为数学教育中实施科学教育与人文教育的整合的可行性提供了理论依据。 数学教育中的科学教育与人文教育整合,首先考虑其本身的内在规律。功利主义、实用主义倾向排斥了人文主义的教育功能。数学中的文化价值则变成了少数哲学家研究的内容,未能引起广大数学教育工作者的重视,数学教育的文化价值甚至不为人们所理解。在西方功利主义占据了统治地位,强调数学的一切为了应用的局限性已日见端倪,新人文主义思想已受到人们的重视。如何进行整合,必须结合实际情况,反映时代特征。 二、整合的意义 1957年,英国学者C.P.斯诺在剑桥大学发表的题为《两种文化与科学革命》的演讲,引起了知识界的共鸣。他认为:人文文化与科学文化这两者之间存在着一个互不理解的鸿沟,教育中科学教育与人文教育的割裂是造成这一状况的根本原因。而科学文化与人文文化具有互补性与相容性,两种文化的整合要以教育中科学与人文的整合为前提,随着现代科学技术的高度发展,通才教育受到广为的重视。一方面,人们已认识到数学教育的价值不仅体现在工具性上,而且体现在超功利性上。数学可以陶冶人的情操,净化人的灵魂,给人以美的享受。另一方面,现代教育学、心理学的研究表明:人的动机、情感、意志等因素对数学学习和人智力发展具有不可或缺的作用。而现实的数学教育中,往往只重视概念、定理、公式、逻辑推理的教学,在审美、意志、情感、价值观、责任感等方面缺乏对学生的正确的引导,造成学生缺乏对现代生活的全面、完整、正确的理解和认识,不利于学生身心和谐发展。 历史的教训告诫我们,割裂数学教育的工具价值和文化价值是极为有害的。现代科学技术的高度发展离不开数学工具,数学具有巨大的、潜在经济价值。 三、整合范式探究 目前,以“升学考试”为目标的“应试教育”模式,在我国具有极为广泛的市场,数学教育中的科学价值和人文价值都没有能够得到应有的重视。一度盛行的“学好数理化,走遍天下都不怕”的口号,看似重视数学(理化)的科学价值,其实质不过是在强调应试中的地位。由应试教育向素质教育转轨,数学教育应通过数学的思想和精神,提升人的精神生活,培养既有健全的人格,又有生产技能,既有明确生活目标、高雅审美情趣,又能创造、懂得生活的人,把传递人类文化的价值观念和伦理道德规范与传授数学知识有机结合起来,以实现人文教育和科学教育的整合。为此,在数学教学过程中应正确处理好以下几个关系: 1.形式陶冶与实际应用 数学教育的价值取向是形式陶冶还是经世致用,历来是人文教育与科学教育争论的焦点。既要整合,任何一种极端之举都是不可取的。从当今商品经济社会和我国国情出发,大力发展经济是中心任务,数学教育特别要强调为经济建设服务,在数学教育中密切联系实际,适当降低数学形式化要求,注重实质,形成用数学的意识。但对数学的应用不能狭义地理解为仅仅是知识的应用。基础教育中的数学教育不是一种职业教育,作为知识的数学其应用价值只能是有限的,人们在日常生活中常常能用到的数学知识是极少的,数学的应用体现在多个层面上。不可彻底否定形式陶冶的作用,有些数学知识即使是暂没有实际应用价值也值得去学习。 2.知识技能与思想方法 掌握数学的基础知识与基本技能是学好数学的必备条件,重视“双基”教学也(来自:WwW.xIelW.cOm 写 论文 网:龙8国际_龙8娱乐_龙8国际娱乐平台)是我国传统教育的一大特色,在这一方面有许多成功的经验。数学的思想方法是数学的灵魂和精髓,数学正是通过其思想方法、思维方式去影响人们的思维方式,进而影响人们的生活方式直至生存方式,以此来体现数学教育的文化价值。对数学中的思想方法的教学是目前数学教学中的一个薄弱环节。在数学教学中重视数学思想、数学方法论的教学,不仅可以提高数学教学效率,减轻学生负担,而且有利于人才的培养、素质的提高。 3.认知学习与情感意向 情感以兴趣、愿望、热情等形式构成学习动机,作为主要的非认知因素指导着认知学习。教育不仅要侧重认知能力的培养,还要兼顾情感的发展。 事实上,情意行为与认知活动是不可分的,两者共生共茂。缺乏感情的学习不是真正的学习,几乎所有的知识都会有感情成分,而且相辅相成。智力是创造力的基础,创造力是智力发展的高级阶段,一个人的情意行为对启发创造潜能有着重大的关系。数学活动是一个高度的创造性的活动,数学学习是一种再创造的过程。学生创造力的培养是数学教育的重要任务。传统的教育方式虽注意到智力开发,但忽视情意行为,又过分强调统一性,因此,压制了学生的个性发展,这是因为,个性是创造的前提条件,高创造力必须具有理想、信念、兴趣、执着、进取、坚韧、献身等情感意向因素。篇三:历史论文选题 唐宋时期关中经济的发展与变迁 唐代南北方城市经济比较研究 宋代东南沿海经济地区的发展与变迁 唐代关东地区经济的发展与变迁 试论唐宋时期对外贸易格局的变迁 试论唐宋时期江南经济发展的特征 试论唐宋时期黄河流域经济的发展与变迁 试论唐宋时期商业发展的特征 明清时期贵州农业的发展与变迁 明清时期贵州经济作物种植业的发展与变迁 历史上贵州的山体滑坡 乌江流域的族群与区域文化研究 贵州“天无三日晴”的历史考察 贵州生肖地名研究 贵州民间信仰神类别及地域分布特色 历史上的盐荒与贵州饮食文化特色 明清以来乌江流域森林的变迁 贵州苗族四月八节日文化特色 浅谈明清贵州各省外来移民的比例 贵州苗族竹王崇拜习俗的历史考察 浅谈明清贵州的江西移民 中国古近现土地制度的变迁 中国古代社会赋役制度的变化 关于中国封建社会各朝代的屯田情况及其比较 近代行会制度的变化 贵州近代化民营企业的发展 贵州近代化工矿企业的发展 抗战时期贵州陆路交通的发展 抗战时期贵州水路交通的发展抗战时期贵州航空事业的发展 抗战时期贵州的驿运 贵州近代鸦片的种植及情况 近代贵州的河道治理 中国古代选官制度研究 中国古代教育思想研究 唐太宗民族政策、人才思想研究 隋唐时期政治制度、文化制度及其影响研究 宋代书院教育与社会发展问题研究 中国古代政治制度、文化政策及其影响研究 中国少数民族文化史研究(以贵州为重点) 中国少数民族非物质文化遗产研究(以贵州为重点) 明清时期民族政策研究 明清时期教育发展研究 明清时期科举制度研究 明清时期闭关政策研究 清初文化专制主义统治政策研究 英国布莱尔政府的反贫穷计划及其启示 19世纪英国的议会改革及其影响 英国文官制度的形成及其历史地位 浅析英国的绅士文化 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