• 职称论文
  • 政治论文
  • 小学音乐论文
  • 音乐论文
  • 音乐鉴赏论文
  • 美术论文
  • 社会实践论文
  • 军事论文
  • 马克思主义论文
  • 职业生涯规划论文
  • 职业规划论文
  • 人文历史论文
  • 法律论文
  • 文学艺术论文
  • 企业文化论文
  • 旅游论文
  • 体育论文
  • 哲学论文
  • 邓小平理论论文
  • 龙8国际_龙8娱乐_龙8国际娱乐平台

    时间:2016-10-01来源:龙8国际_龙8娱乐_龙8国际娱乐平台 本文已影响
    相关热词搜索:毕业论文 硕士 哲学 好写 硕士毕业论文临时换题 硕士毕业论文字数 专业硕士毕业论文要求 篇一:人大哲学院硕士毕业生将来好就业吗 人大哲学院硕士毕业生将来好就业吗 人大哲学院硕士毕业生将来好就业吗? 作为名牌院校的中国人民大学,本身的学术氛围好,有良好的师资力量,人脉资源也不错,出国机会也不少,硕士毕业生社会认可度高,自然就业就没有问题。2014年中国人民大学硕士毕业生就业率高达99.15%。 人大哲学院硕士毕业生去向:主要到高等学校和研究机构担任教学和研究工作,另有部分到国家机关从事管理工作以及到新闻出版单位工作,还有少数毕业生进入经济领域从事研究或经营工作。由于本专业毕业生知识结构文理兼备,所以视野宽广、思维敏捷、适应性强,随着社会对复合型人才需求的日益迫切,本专业毕业生的就业前景将十分看好。 本文系统介绍人大哲学院考研难度,人大哲学院就业,人大哲学院学费,人大哲学院考研辅导,人大哲学院考研参考书几大方面的问题,凯程人大老师给大家详细讲解。特别申明,以下信息绝对准确,凯程就是王牌的人大考研机构! 一、人大哲学院各招收专业介绍 人大哲学院学术型硕士学费总额2.4万元,学制3年。 人大哲学院招生专业如下: 010101-马克思主义哲学 010108-科学技术哲学(科技哲学问题) 010104-逻辑学(逻辑哲学与逻辑史方向) 010105-伦理学 010106-美学 010107-宗教学 0101Z1-管理哲学 010102- 中国哲学 010103- 外国哲学 以上专业考试科目是一样的 思想政治理论 英语一或俄语或日语或德语或法语 622-中西哲学史 801-哲学专业综合 010104-逻辑学(符号逻辑方向) 010108-科学技术哲学(科学、技术与社会方向) 以上两个专业考试科目是一样的: 思想政治理论 英语一或日语或德语或法语 303-数学三 801-哲学专业综合 人大哲学院考研复试科目是一样的:哲学专题,外语 提醒:哲学专业综合科目包括哲学院九个硕士专业单元,考生选择与报考专业对应的一个单元答题。考生研究方向入学后可在专业内调整。 二、人大考研辅导班有哪些? 对于人大考研辅导班,业内最有名气的就是凯程。很多辅导班说自己辅导人大考研,您直接问一句,人大哲学院考研参考书有哪些,大多数机构瞬间就傻眼了,或者推脱说我们有专门的专业课老师给学生推荐参考书,为什么当场答不上来,因为他们根本就没有辅导过人大考研,更谈不上有人大的考研辅导资料、考上人大的学生了。 在业内,凯程的人大考研辅导非常权威,基本是考人大的同学们都了解凯程,尤其是业内赫赫有名的五道口金融学院,50%以上的学员都来自凯程教育的辅导。凯程有系统的辅导讲义和应试题库与解析,也有系统的考研辅导班,及对人大深入的理解,在人大有深厚的人脉,及时的考研信息。不妨同学们实地考察一下。 三、人大哲学院各专业考研参考书是什么 中国人民大学没有指定哲学院考研参考书目,凯程老师根据多年的辅导经验及学员反馈,推荐中国人民大学哲学院研究生参考教材如下: 马克思主义哲学: 《马克思主义哲学原理》(上、下册)肖前主编 中国人民大学出版社 《马克思主义哲学史》黄楠森主编 高等教育出版社 中国哲学专业: 《马克思主义哲学原理》(上、下册)肖前主编 中国人民大学出版社。 《中国哲学概论》张立文主编 中国人民大学出版社。 《中国哲学智慧》(第二版)向世陵主编 中国人民大学出版社 外国哲学专业: 《马克思主义哲学原理》(上、下册)肖前主编 中国人民大学出版社。 《西方哲学史》张志伟主编 中国人民大学出版社 《新编现代西方哲学》刘放桐主编 人民出版社。 《西方哲学原著选读》北京大学 外国哲学教研室译商务印书馆 逻辑学专业: 《马克思主义哲学原理》(上、下册)肖前主编 中国人民大学出版社 《逻辑学》中国人民大学哲学系逻辑学教研室编 中国人民大学出版社出版。 《数理逻辑基础—一阶逻辑与一阶理论》陈慕泽、余俊伟编著 中国人民大学出版社出版 伦理学专业: 《马克思主义哲学原理》(上、下册)肖前主编 中国人民大学出版社。 《伦理学》罗国杰主编 人民出版社出版 美学专业: 《马克思主义哲学原理》(上、下册)肖前主编 中国人民大学出版社。 《美学原理》王旭晓著 上海人民出版社出版。 《美学导编》张法著 中国人民大学出版社出版 宗教学专业: 《马克思主义哲学原理》(上、下册)肖前主编 中国人民大学出版社。 《宗教学基础十五讲》王晓朝著 北京大学出版社 科学技术哲学专业:《马克思主义哲学原理》(上、下册)肖前主编 中国人民大学出版社。 《科学技术哲学导论》刘大椿著 中国人民大学出版社。 《世界科学技术史》王鸿生著 中国人民大学出版社 管理哲学专业: 《马克思主义哲学原理》(上、下册)肖前主编 中国人民大学出版社。 《管理思想的演变》丹尼尔·A·雷恩:中国社会科学出版社。 《管理思想史》克劳德·小乔治:商务印书馆 以上参考书实际复习的时候,请按照凯程老师指导的重点进行复习,有些内容是不考的,帮助你减轻复习压力,提高复习效率。 四、人大哲学院各专业复试分数线是多少 2015年中国人民大学哲学院各专业复试分数线为:330分,政治英语不低于50,专业课不低于90分。 复试包括专业综合笔试与外语笔试、专业课和综合素质面试、外语口试三部分组成。专业综合笔试成绩60分以上,外语笔试成绩在30分以上,外语听力水平和口语水平测试30分以上,专业面试和综合素质面试成绩90分以上,即为复试合格。初试成绩权重占60%,复试成绩权重占40%。 考研复试面试不用担心,凯程考研有系统的专业课内容培训,日常问题培训,还要进行三次以上的模拟面试,还有对应的复试面试题库,你提前准备好里面的问题答案,确保你能够在面试上游刃有余,很多老师问题都是我们在模拟面试准备过的。 五、人大哲学院考研复习建议 很多同学对于哲学考研不清楚怎么复习,在这里凯程老师系统介绍一下高效率复习,供同学们参考。 真题真的很重要,凯程老师会带领同学们做真题,通过真题把握人大出题的风格。不过人大的真题特别是中西哲学史有一定难度,所以如果想逻辑清晰的做完真题,就要做到重点知识的脉络胸有成竹。中西哲的要求比较高,看题目就知道,要答出来一般都要走好几次逻辑推理。所以读书的时候请务必在重难点上下功夫,凯程老师建议同学们在复习参考书的时候配合凯程的远程视频辅导,把基础知识掌握牢靠。参考书中可能只是一句话,但是实际上是一次逻辑的转折,一定要读清楚。代表就是亚里士多德的实体观和康德的先验知性论。要真正看懂有一定的难度,所以凯程老师会在讲课的过程中重点培养同学们的逻辑思维能力,关键就是对于一个哲学家,你需要有一条思维线把他的主要思想穿起来。在复习的末期,达到能够默写的程度就差不多了。 凯程老师分析人大历年考研真题发现:人大非常重视对基础概念和知识的理解,所以参考书一定要读透,并且要多思考多总结多做笔记。人大的专业课初试注重思想,不可否认,参考书是枯燥的,尤其像哲学这样的课程,比较抽象,就算对于那些哲学专业的学生,学起来有时候也比较头痛。但是凯程老师提醒大家:书读百遍,其意自现。看不懂,那就多看,总有豁然开朗的一刻,在凯程,老师会帮助提供重点辅导讲义,帮助同学们重点性复习,减轻同学们的复习压力,凯程老师特别要求同学们和身边的同学相互讨论,思想的碰撞常常产生火花,对于背诵与记忆有良好的效果。 六、人大哲学院考研复习方法解读 (一)参考书的阅读方法(1)目录法:先通读各本参考书的目录,对于知识体系有着初步了解,了解书的内在逻辑结构,然后再去深入研读书的内容。 (2)体系法:为自己所学的知识建立起框架,否则知识内容浩繁,容易遗忘,最好能够闭上眼睛的时候,眼前出现完整的知识体系。 (3)问题法:将自己所学的知识总结成问题写出来,每章的主标题和副标题都是很好的出题素材。尽可能把所有的知识要点都能够整理成问题。 (二)学习笔记的整理方法 (1)第一遍学习教材的时候,做笔记主要是归纳主要内容,最好可以整理出知识框架记到笔记本上,同时记下重要知识点,如假设条件,公式,结论,缺陷等。记笔记的过程可以强迫自己对所学内容进行整理,并用自己的语言表达出来,有效地加深印象。第一遍学习记笔记的工作量较大可能影响复习进度,但是切记第一遍学习要夯实基础,不能一味地追求速度。第一遍要以稳、细为主,而记笔记能够帮助考生有效地达到以上两个要求。并且在后期逐步脱离教材以后,笔记是一个很方便携带的知识宝典,可以方便随时查阅相关的知识点。 (2)第一遍的学习笔记和书本知识比较相近,且以基本知识点为主。第二遍学习的时候可以结合第一遍的笔记查漏补缺,记下自己生疏的或者是任何觉得重要的知识点。再到后期做题的时候注意记下典型题目和错题。 (3)做笔记要注意分类和编排,便于查询。可以在不同的阶段使用大小合适的不同的笔记本。也可以使用统一的笔记本但是要注意各项内容不要混杂在以前,不利于以后的查阅。同时注意编好页码等序号。另外注意每隔一定时间对于在此期间自己所做的笔记进行相应的复印备份,以防原件丢失。统一的参考书书店可以买到,但是笔记是独一无二的,笔记是整个复习过程的心血所得,一定要好好保管。 最后,无论以何种方法复习,考生都要全身心投入,这样才能取得好成绩。相信广大考生对于中国人民大学哲学院考研都有自己的理解,也希望以上内容能够给考生带来帮助。凯程考研祝大家考研顺利! 一分耕耘一分收获。加油!篇二:人大哲学院硕士毕业生就业前景好吗 人大哲学院硕士毕业生就业前景好吗 人大哲学院硕士毕业生就业前景好吗? 作为名牌院校的中国人民大学,本身的学术氛围好,有良好的师资力量,人脉资源也不错,出国机会也不少,硕士毕业生社会认可度高,自然就业就没有问题。2014年中国人民大学硕士毕业生就业率高达99.15%。 人大哲学院硕士毕业生去向:主要到高等学校和研究机构担任教学和研究工作,另有部分到国家机关从事管理工作以及到新闻出版单位工作,还有少数毕业生进入经济领域从事研究或经营工作。由于本专业毕业生知识结构文理兼备,所以视野宽广、思维敏捷、适应性强,随着社会对复合型人才需求的日益迫切,本专业毕业生的就业前景将十分看好。 本文系统介绍人大哲学院考研难度,人大哲学院就业,人大哲学院学费,人大哲学院考研辅导,人大哲学院考研参考书几大方面的问题,凯程人大老师给大家详细讲解。特别申明,以下信息绝对准确,凯程就是王牌的人大考研机构! 一、人大哲学院各招收专业介绍 人大哲学院学术型硕士学费总额2.4万元,学制3年。 人大哲学院招生专业如下: 010101-马克思主义哲学 010108-科学技术哲学(科技哲学问题) 010104-逻辑学(逻辑哲学与逻辑史方向) 010105-伦理学 010106-美学 010107-宗教学 0101Z1-管理哲学 010102- 中国哲学 010103- 外国哲学 以上专业考试科目是一样的 思想政治理论 英语一或俄语或日语或德语或法语 622-中西哲学史 801-哲学专业综合 010104-逻辑学(符号逻辑方向) 010108-科学技术哲学(科学、技术与社会方向) 以上两个专业考试科目是一样的: 思想政治理论 英语一或日语或德语或法语 303-数学三 801-哲学专业综合 人大哲学院考研复试科目是一样的:哲学专题,外语 提醒:哲学专业综合科目包括哲学院九个硕士专业单元,考生选择与报考专业对应的一个单元答题。考生研究方向入学后可在专业内调整。 二、人大考研辅导班有哪些? 对于人大考研辅导班,业内最有名气的就是凯程。很多辅导班说自己辅导人大考研,您直接问一句,人大哲学院考研参考书有哪些,大多数机构瞬间就傻眼了,或者推脱说我们有专门的专业课老师给学生推荐参考书,为什么当场答不上来,因为他们根本就没有辅导过人大考研,更谈不上有人大的考研辅导资料、考上人大的学生了。 在业内,凯程的人大考研辅导非常权威,基本是考人大的同学们都了解凯程,尤其是业内赫赫有名的五道口金融学院,50%以上的学员都来自凯程教育的辅导。凯程有系统的辅导讲义和应试题库与解析,也有系统的考研辅导班,及对人大深入的理解,在人大有深厚的人脉,及时的考研信息。不妨同学们实地考察一下。 三、人大哲学院各专业考研参考书是什么 中国人民大学没有指定哲学院考研参考书目,凯程老师根据多年的辅导经验及学员反馈,推荐中国人民大学哲学院研究生参考教材如下: 马克思主义哲学: 《马克思主义哲学原理》(上、下册)肖前主编 中国人民大学出版社 《马克思主义哲学史》黄楠森主编 高等教育出版社 中国哲学专业: 《马克思主义哲学原理》(上、下册)肖前主编 中国人民大学出版社。 《中国哲学概论》张立文主编 中国人民大学出版社。 《中国哲学智慧》(第二版)向世陵主编 中国人民大学出版社 外国哲学专业: 《马克思主义哲学原理》(上、下册)肖前主编 中国人民大学出版社。 《西方哲学史》张志伟主编 中国人民大学出版社 《新编现代西方哲学》刘放桐主编 人民出版社。 《西方哲学原著选读》北京大学 外国哲学教研室译商务印书馆 逻辑学专业: 《马克思主义哲学原理》(上、下册)肖前主编 中国人民大学出版社 《逻辑学》中国人民大学哲学系逻辑学教研室编 中国人民大学出版社出版。 《数理逻辑基础—一阶逻辑与一阶理论》陈慕泽、余俊伟编著 中国人民大学出版社出版 伦理学专业: 《马克思主义哲学原理》(上、下册)肖前主编 中国人民大学出版社。 《伦理学》罗国杰主编 人民出版社出版 美学专业: 《马克思主义哲学原理》(上、下册)肖前主编 中国人民大学出版社。 《美学原理》王旭晓著 上海人民出版社出版。 《美学导编》张法著 中国人民大学出版社出版 宗教学专业: 《马克思主义哲学原理》(上、下册)肖前主编 中国人民大学出版社。 《宗教学基础十五讲》王晓朝著 北京大学出版社 科学技术哲学专业:《马克思主义哲学原理》(上、下册)肖前主编 中国人民大学出版社。 《科学技术哲学导论》刘大椿著 中国人民大学出版社。 《世界科学技术史》王鸿生著 中国人民大学出版社 管理哲学专业: 《马克思主义哲学原理》(上、下册)肖前主编 中国人民大学出版社。 《管理思想的演变》丹尼尔·A·雷恩:中国社会科学出版社。 《管理思想史》克劳德·小乔治:商务印书馆 以上参考书实际复习的时候,请按照凯程老师指导的重点进行复习,有些内容是不考的,帮助你减轻复习压力,提高复习效率。 四、人大哲学院各专业复试分数线是多少 2015年中国人民大学哲学院各专业复试分数线为:330分,政治英语不低于50,专业课不低于90分。 复试包括专业综合笔试与外语笔试、专业课和综合素质面试、外语口试三部分组成。专业综合笔试成绩60分以上,外语笔试成绩在30分以上,外语听力水平和口语水平测试30分以上,专业面试和综合素质面试成绩90分以上,即为复试合格。初试成绩权重占60%,复试成绩权重占40%。 考研复试面试不用担心,凯程考研有系统的专业课内容培训,日常问题培训,还要进行三次以上的模拟面试,还有对应的复试面试题库,你提前准备好里面的问题答案,确保你能够在面试上游刃有余,很多老师问题都是我们在模拟面试准备过的。 五、人大哲学院考研复习建议 很多同学对于哲学考研不清楚怎么复习,在这里凯程老师系统介绍一下高效率复习,供同学们参考。 真题真的很重要,凯程老师会带领同学们做真题,通过真题把握人大出题的风格。不过人大的真题特别是中西哲学史有一定难度,所以如果想逻辑清晰的做完真题,就要做到重点知识的脉络胸有成竹。中西哲的要求比较高,看题目就知道,要答出来一般都要走好几次逻辑推理。所以读书的时候请务必在重难点上下功夫,凯程老师建议同学们在复习参考书的时候配合凯程的远程视频辅导,把基础知识掌握牢靠。参考书中可能只是一句话,但是实际上是一次逻辑的转折,一定要读清楚。代表就是亚里士多德的实体观和康德的先验知性论。要真正看懂有一定的难度,所以凯程老师会在讲课的过程中重点培养同学们的逻辑思维能力,关键就是对于一个哲学家,你需要有一条思维线把他的主要思想穿起来。在复习的末期,达到能够默写的程度就差不多了。 凯程老师分析人大历年考研真题发现:人大非常重视对基础概念和知识的理解,所以参考书一定要读透,并且要多思考多总结多做笔记。人大的专业课初试注重思想,不可否认,参考书是枯燥的,尤其像哲学这样的课程,比较抽象,就算对于那些哲学专业的学生,学起来有时候也比较头痛。但是凯程老师提醒大家:书读百遍,其意自现。看不懂,那就多看,总有豁然开朗的一刻,在凯程,老师会帮助提供重点辅导讲义,帮助同学们重点性复习,减轻同学们的复习压力,凯程老师特别要求同学们和身边的同学相互讨论,思想的碰撞常常产生火花,对于背诵与记忆有良好的效果。 六、人大哲学院考研复习方法解读 (一)参考书的阅读方法(1)目录法:先通读各本参考书的目录,对于知识体系有着初步了解,了解书的内在逻辑结构,然后再去深入研读书的内容。 (2)体系法:为自己所学的知识建立起框架,否则知识内容浩繁,容易遗忘,最好能够闭上眼睛的时候,眼前出现完整的知识体系。 (3)问题法:将自己所学的知识总结成问题写出来,每章的主标题和副标题都是很好的出题素材。尽可能把所有的知识要点都能够整理成问题。 (二)学习笔记的整理方法 (1)第一遍学习教材的时候,做笔记主要是归纳主要内容,最好可以整理出知识框架记到笔记本上,同时记下重要知识点,如假设条件,公式,结论,缺陷等。记笔记的过程可以强迫自己对所学内容进行整理,并用自己的语言表达出来,有效地加深印象。第一遍学习记笔记的工作量较大可能影响复习进度,但是切记第一遍学习要夯实基础,不能一味地追求速度。第一遍要以稳、细为主,而记笔记能够帮助考生有效地达到以上两个要求。并且在后期逐步脱离教材以后,笔记是一个很方便携带的知识宝典,可以方便随时查阅相关的知识点。 (2)第一遍的学习笔记和书本知识比较相近,且以基本知识点为主。第二遍学习的时候可以结合第一遍的笔记查漏补缺,记下自己生疏的或者是任何觉得重要的知识点。再到后期做题的时候注意记下典型题目和错题。 (3)做笔记要注意分类和编排,便于查询。可以在不同的阶段使用大小合适的不同的笔记本。也可以使用统一的笔记本但是要注意各项内容不要混杂在以前,不利于以后的查阅。同时注意编好页码等序号。另外注意每隔一定时间对于在此期间自己所做的笔记进行相应的复印备份,以防原件丢失。统一的参考书书店可以买到,但是笔记是独一无二的,笔记是整个复习过程的心血所得,一定要好好保管。 最后,无论以何种方法复习,考生都要全身心投入,这样才能取得好成绩。相信广大考生对于中国人民大学哲学院考研都有自己的理解,也希望以上内容能够给考生带来帮助。凯程考研祝大家考研顺利! 一分耕耘一分收获。加油!篇三:哲学专业毕业论文 浅谈马克思的异化思想 摘要:“异化”一词本来是一个政治学的概念,在黑格尔哲学里才成为哲学概念。文中分析了马克思的异化思想进程,指出马克思的异化劳动理论是异化思想的高峰, 深刻地揭示了资本主义社会产生的发端、根源以及原始推动力。同时,也为马克思的经济学说提供了理论上的依据,成为马克思主义社会理论的重要组成部分。 关键词:异化;异化劳动;马克思主义 一、“异化”成为哲学范畴 要研究马克思的异化思想,我们有必要先探讨一下“异化”这个概念的历史。“异化”这个词, 英文翻译为alienation,其意主要有两点,即“离间、使不和、使疏远”和“转移(财产的)所有权、让渡”。“异化”一词先出现在经济学的文献中,意义为财产权的转移和让渡,后来出现在政治学文献中,则转变为人的自然权利即自由的转移和让渡。作为一个哲学概念,“异化”的含义是指主体在自己的发展过程中,由于自身的活动而产生出自己的对立面,然后这个对立面又作为一种外在的、异己的力量反过来反对主体自身。 “异化”这个范畴,马克思并不是最先使用的人。马克思之前的思想家, 早在17,18世纪英法唯物主义哲学家霍布斯、卢梭等都论及过异化问题。包括霍布斯、卢梭、费希特、黑格尔、费尔巴哈以及当时的青年黑格尔派,都曾运用这个范畴来阐述自己的理论。 霍布斯在运用社会契约论来论证“利维坦”时,是在权昨转让的意义上使用异化的。异化概念在卢梭那里则引申出“反对”、“否定”等对抗性含义,这正是哲学异化概念的实质内涵。 在德国古典哲学中,首先使用异化概念的费希特,费希特认为,“自我”规定“非我”,而“非我”又反作用于“自我”,二者正是一种异化关系:“自我”创造“非我”,“非我”是自我”的异化。 黑格尔在《精神现象学》中第一次系统地阐述了异化概念。他认为,“绝对观念”是主体,发展到一定阶段便异化为自然界,然后又在发展中扬弃了异化,回归到“绝对观念”自身。在他看来,精神或意识的辩证运动,就是把“自己变成他物,变成自己的对象和扬弃这个他物的运动”,即“先将自己予以异化,然后从这个异化返回自身。”黑格尔的异化思想显然包含着辩证法的因素。黑格尔的异化理论把费希特的能动性的原则和卢梭的否定性思想结合起来,把绝对精神的自我异化及其扬弃当作绝对精神自我创造和自我生成的否定之否定的辨证过程来理解。 费尔巴哈关于人的本质的异化学说,成为批判宗教神学的锐利武器。费尔巴哈在批判宗教否认上帝时,使用了异化概念,他认为,异化的主体是感性存在的人,理性、意志、感情是人的本质,上帝是人的本质的异化,是理性迷误的产物。不是上帝创造人,而是人创造了上帝,却让上帝支配、统治自己。因此,必须批判和否定宗教,把人的本质归还给人,也就是人道主义的实现。但他的唯物主义是直观的唯物主义,在历史观上陷入唯心主义的泥潭。 赫斯在费尔巴哈的基础上前进了一步。把异化理论从宗教和哲学的范围推广到了社会历史领域。他认为资本主义罪恶之源就在于异化,而要消灭异化就必须消灭私有制。他看到了从天国到尘世的道路,但他没有找到通往这条道路的途径,而是像费尔巴哈一样求助于空泛的“爱”,因而再次陷入唯心史观。 可见,异化范畴的发展演化中,其意义和用法也随着发生一定的变化。在霍布斯和卢梭那里,异化是一个政治学概念。霍布斯是在本义上使用异化这个概念。异化的客体并不与主体对立,更不是束缚、压制、敌视主体。相反,它是为主体服务,为主体效劳,是主体利益的集中体现。异化概念在卢梭那里则引申出“反对、否定”等对抗性含义,而这正是哲学异化概念的实质内涵,因此这一转变意义十分重大。异化概念在费希特哲学中已经具有较浓的哲学意味,但还不能说是真正的哲学范畴。只有到了黑格尔那里,异化概念才获得完全哲学意义上的呈现。黑格尔用异化范畴来建立和推演他的全部哲学体系。费尔巴哈和赫斯则把异化概念运用到了宗教批判和社会历史领域。综观异化范畴演化史,可以看出,从使用领域上,有从经济学、政治学向哲学的转变;从语义的流变上,有从基本义“让渡、转让”向“否定、反对”的转变;从其使用功能上,有从说明具体事实、现象到试图说明世界、人类社会等形而上学问题的转变;在哲学内部,则有唯心主义的使用到唯物主义的使用这样的转变。这一概念用于社会历史的批判,到马克思的异化劳动理论的提出而达到顶峰。 马克思受德国古典哲学的影响,在其早期著作《手稿》中使用了异化概念,但却与黑格尔和费尔巴哈的异化概念有着本质的区别。他汲取了黑格尔和费尔巴哈的异化观的合理成分,赋予了异化完全崭新的内容。马克思在领悟黑格尔劳动辩证法的前提下,对于黑格尔异化理论的思辨性进行了深刻的批判和扬弃。同时也没有停留在费尔巴哈所讲的宗龙8国际_龙8娱乐_龙8国际娱乐平台教意义上的自我异化,而是基于对资本主义私有制这个当时的经济事实的分析,将异化理论的研究与当时的经济状况联系起来,在对经济学领域的研究中,实现了从异化到异化劳动的转折,创造性地提出异化劳动理论。他的异化劳动理论中孕育着唯物主义历史观的一些天才萌芽。正如马克思自己所说:“我们从国民经济学得到作为私有财产运动之结果的外化劳动(外化的生命)这一概念。”① “我用不着向熟悉国民经济学的读者保证,我的结论是通过完全经验的、以对国民经济学进行认真的批判研究为基础的分析得出的。”② 二、马克思的异化劳动思想 马克思对资产阶级国民经济学总的批判,为他剖析资本主义经济结构确定了出发点,从这一意义上说,“异化劳动”在这里起着经济范畴的作用;马克思运用这一范畴阐述了异化劳动理论的四个规定。 首先,从生产结果看,劳动者的劳动同他的劳动产品相异化,这是异化劳动理论的第一个规定。马克思从上述展示的工人的生活现实出发揭示出,工人同自己的劳动产品的关系就是同一个异己的对象的关系。而且工人在劳动中耗费的力量越多,他亲手创造出来反对自身的、异己的对象世界的力量就越大,他本身、他的内部世界就越贫乏,归他的东西就越少。 其次,从生产过程看,劳动者同他的劳动活动相异化,这是异化劳动理论的第二个规定。马克思从人本学主体辩证法和社会伦理价值批判理论的双重思维向度阐发了劳动活动本身的异化,这种异化劳动是一种使自己外在的劳动,是一种自我牺牲、自我折磨的劳动。工人只有在运用自己的动物机能时,才觉得自己是自由活动,而如果使这些机能脱离了人的其他活动,并使它们成为最后的和唯一的终极目的,人便沦为动物。 ① ② 熊子云.《1844年经济学哲学手稿》概要[M].北京:人民出版社,1979 马克思.1844年经济学———哲学手稿[M].北京:人民出版社,1983再次,从人的类本质看,劳动者同他的类本质相异化,这是异化劳动理论的第三个规定。在异化劳动状态下,人对人的类本质的体现完全发生了变化,异化劳动使自然界,使人本身、人的自己的活动机能、人的生命活动同人相异化,使类同人相异化。 最后,从人与人的关系看,人同人相异化,这是异化劳动理论的最后一个规定。通过异化劳动,工人生产出一种站在劳动之外的劳动关系,即生产出资本家同这种劳动的关系,从而,私有财产是异化劳动的产物和必然结果。马克思进而指出,工资和私有财产是同一的,因为用劳动产品、劳动对象来偿付劳动本身的工资,不过是劳动异化的必然后果,而且在工资中,劳动本身不表现为目的本身,而表现为工资的奴仆,即使是强制提高工资无非是给奴隶较多的报酬,但既不会使工人也不会使劳动获得人的身份和尊严,也就是说,仍然不会改变工人和资本家之间的人与人之间的异化关系。 三、异化劳动理论在《手稿》以及在整个马克思哲学体系中的地位 《手稿》是马克思形成自己世界观时期的一部关键性作品,是马克思哲学的起源,是哲学中革命变革思想的起源。“在《手稿》里,马克思以分析异化劳动的方式集中全面地论述了异化问题。由于马克思试图通过分析异化劳动这一经济事实来剖析资本主义社会,探讨人类社会发展的奥妙,因而马克思在《手稿》里无论是对经济学、哲学,还是对共产主义的研究,都同他的异化劳动理论有着密切的联系。异化劳动理论是用以达到这一目的的手段。也可以说,异化劳动理论是《手稿》的核心概念,是他全部论述的出发点。”③它无论是在哲学史上还是在经济学史上都是一个转折,它标志着马克思进一步摆脱了黑格尔和费尔巴哈的纯思辨和抽象性的枷锁,逐步转到实践唯物主义和历史唯物主义的轨道上来,在理论上具有承上启下的作用。其一,《手稿》对异化劳动与人的本质的关系的论述,是马克思形成人的本质是“社会关系的总和”这一科学界定的重要环节。手稿将人的本质界定为劳动,将异化劳动看作人的本质的异化,这一界定不仅超越了将自我意识、理性作为人的本质的唯心主义人本论,而且超越了费尔巴哈的将感性、自然③ 熊子云.《1844年经济学哲学手稿》概要[M].北京:人民出版社,1979作为人的本质的人本主义。劳动是一切社会关系生成的基础,社会关系不过是劳动基础上形成的各种相关要素的连接方式和衍生物,因此,人的本质是“劳动”与人的本质是“社会关系的总和”之间只有一步之遥,也因此,一年后马克思就在《关于费尔巴哈的提纲》中提出了关于人的本质的科学论断,这就为马克思唯物史观的创立奠定了基础。其二,异化劳动与劳动是生产力与生产关系范畴提出的概念母体。《手稿》指出“全部所谓世界史不外是人通过人的劳动的诞生。” 用劳动去揭示历史,将历史置于物质活动的基础之上;再用异化劳动来解析资本主义的不合理性,这是马克思历史观的一个重大飞跃,他为生产力与生产关系这对范畴的提出做了理论上的准备。生产力概念一方面从质上把劳动规定为物质生活资料的生产,指出它是人与社会的存在和发展的基础;另一方面又从量上使生产发展的水平、状况得以表达,反映了生产在历史发展中的不断变化性,显示了人们改造物质世界的能力与水平。而生产关系概念则显示了劳动中的人与物、人与人、人与社会的各种关系,揭示了生产劳动得以展开的内在结构方式。正是在对生产力与生产关系的连接和辩证运动的分析中马克思揭示了“历史之谜”。因此,劳动思想可以说是唯物史观的理论前提和发源地,是其形成中的一个重大飞跃和决定性环节。最后,在异化劳动思想中已经包含了资本主义产生与灭亡的历史必然性思想。《手稿》通过对国民经济学的研究与批判,逐渐意识到了资本主义灭亡与共产主义实现的历史必然性,形成了社会发展规律的思想。《手稿》明确指出:“从现实的发展进程中,必然的产生出资本家及发达的私有财产对不发达的不彻底的私有财产,即土地所有者的胜利”,企图阻止“地产的资本化”是完全白费力气。但由于异化劳动的不合理性,“劳动与资本的这种对立一旦达到极限,就必然成为整个(私有财产)关系的高峰、顶点和灭亡。”④ 四.马克思异化理论的当代价值 首先,马克思在《1844年经济学哲学手稿》中,从当时的经济事实出发,分析异化劳动,阐述他的异化观,并由此而探究人的本质,探索人的自由而全面发展,倡导人性全面复归,最后提出崭新的共产主义观,无处不折射出马克思深刻的人本主义思想。因此全面而准确地解读《手稿》中的异化劳动理论和人本主义思想,对于我们在新的历史条件下更加深入地研究、实践以人为本的科学观,具有重要④ 马克思.1844年经济学———哲学手稿[M].北京:人民出版社,1983本  篇:《龙8国际_龙8娱乐_龙8国际娱乐平台》来源于:龙8国际_龙8娱乐_龙8国际娱乐平台 优秀范文,论文网站
    本篇网址:http://www.xielw.cn/2016/zhexuelunwen_1001/87713.html
    Copyright © 龙8国际_龙8娱乐_龙8国际娱乐平台 All Rights Reserved.
    龙8国际