• 秋天作文
  • 冬天作文
  • 雪作文
  • 雪景作文
  • 日落作文
  • 山作文
  • 大自然作文
  • 景色作文
  • 月亮作文
  • 风景作文
  • 水作文
  • 田园风光作文
  • 阳光作文
  • 风作文
  • 四季作文
  • 月球作文
  • 雾作文
  • 雨作文
  • 大海作文
  • 流星雨作文
  • 日全食作文
  • 童年读后感作文
  • 我和书的故事作文
  • 因为有了你作文
  • 我学会了什么作文
  • 我爱我的祖国作文
  • 交通安全作文
  • 祖国在我心中作文
  • 我的课余生活作文
  • 童年趣事作文
  • 给妈妈的一封信作文
  • 自我介绍作文
  • 同情作文
  • 苦难作文
  • 记忆作文
  • 关爱作文
  • 烦恼作文
  • 感恩作文
  • 尊严作文
  • 愧疚作文
  • 感谢作文
  • 谎言作文
  • 同情作文
  • 苦难作文
  • 记忆作文
  • 关爱作文
  • 烦恼作文
  • 感恩作文
  • 尊严作文
  • 愧疚作文
  • 感谢作文
  • 谎言作文
  • 孝作文
  • 误会作文
  • 完美作文
  • 痛苦作文
  • 校园生活作文
  • 保护环境作文
  • 钓鱼岛作文
  • 运动会作文
  • 战争作文
  • 辛亥革命作文
  • 健身作文
  • 七七事变作文
  • 艾滋病作文
  • 寒假作文
  • 初中生活作文
  • 毕业作文
  • 考试作文
  • 旅游作文
  • 探险作文
  • 励志作文
  • 珍爱作文
  • 独立作文
  • 奉献作文
  • 美德作文
  • 珍惜作文
  • 细节作文
  • 责任作文
  • 微笑作文
  • 幸福作文
  • 生命作文
  • 心胸宽广作文
  • 道德作文
  • 机会作文
  • 态度作文
  • 启示作文
  • 努力作文
  • 目标作文
  • 命运作文
  • 奋斗作文
  • 成熟作文
  • 成功作文
  • 坚持作文
  • 希望作文
  • 创新作文
  • 信心作文
  • 梦想作文
  • 温暖作文
  • 阅读作文
  • 网络作文
  • 劳动作文
  • 游戏作文
  • 音乐作文
  • 科技作文
  • 规则作文
  • 故宫作文
  • 经历作文
  • 竞争作文
  • 发现作文
  • 环境作文
  • 路作文
  • 观察作文
  • 校园作文
  • 书作文
  • 安全作文
  • 桥作文
  • 读书作文
  • 选择作文
  • 习惯作文
  • 亲情作文
  • 人口作文
  • 党作文
  • 和平作文
  • 声音作文
  • 人物作文
  • 心理作文
  • 动作作文
  • 对手作文
  • 自己作文
  • 父母作文
  • 外貌作文
  • xx人作文
  • 熟悉的人作文
  • 父爱作文
  • 老师作文
  • 外婆作文
  • 外公作文
  • 爷爷作文
  • 妈妈作文
  • 爸爸作文
  • 偶像作文
  • 妹妹作文
  • 弟弟作文
  • 我作文
  • 朋友作文
  • 雷锋作文
  • 同学作文
  • 姐姐作文
  • 哥哥作文
  • 龙8国际_龙8娱乐_龙8国际娱乐平台

    时间:2017-07-20来源:龙8国际_龙8娱乐_龙8国际娱乐平台 本文已影响
    相关热词搜索:作文 获奖 大赛 创新 查询 创新作文大赛官网 创新作文大赛获奖作品 篇一:弘扬国学全国创新作文大赛获奖名单 2015“弘扬国学,传承经典,传递社会正能量”为主题的 全国中小学生创新作文大赛 获奖学生名单 主办单位:中国当代语文教学专业委员会 协办单位:全国中小学生创新作文大赛组委会 序号 参赛省份 年级班级 组别 参赛作文题目 奖项 作者姓名 导教师 一等奖获奖学生名单 1 安徽省 六年级 小学组 一元钱的感动 一等奖 程冠铭 江晓非 2 安徽省 六年级 小学组 多动的傻小子 一等奖 宛如玉 宛茂普 3 安徽省 六年级 小学组 海的“旋律” 一等奖 章睿健 宛茂普 4 安徽省 三年级 小学组 我的爷爷 一等奖 陈雨彤 薛瑶瑶 5 安徽省 四年级 小学组 给王子涵弟弟的一封信 一等奖 朱中锴 薛瑶瑶 6 安徽省 五年级 小学组 那一脚 一等奖 陈怡帆 高岳山 7 安徽省 五年级 小学组 生病缺课记 一等奖 陶星羽 高岳山 8 安徽省 三年级三班 小学组 我美丽的文具盒 一等奖 欧思洋 王倩倩 9 安徽省 五年级三班 小学组 不一样的感恩节 一等奖 张怡曼 张欣雨 10 北京市 高一七班 高中组 等待 一等奖 赵澜晰 赵慧秀 11 福建省 二年级 小学组 吹蛋比赛 一等奖 庄宏俊 文春玲 12 福建省 二年级 小学组 观察课 一等奖 黄湘怡 文春玲 13 福建省 二年级 小学组 童年趣事 一等奖 黄锦坤 文春玲 14 福建省 三年级 小学组 那次,我错了 一等奖 周剑涛 文春玲 15 福建省 三年级 小学组 爬山 一等奖 蔡睿莹 文春玲 16 福建省 三年级 小学组 奇遇孙悟空 一等奖 郭毅森 文春玲 17 福建省 三年级 小学组 我是鹅卵石 一等奖 许子锴 文春玲 18 福建省 三年级 小学组 细品书香 一等奖 上官子恺 文春玲 19 福建省 三年级 小学组 小树林的早晨 一等奖 陈博轩 文春玲 20 福建省 三年级 小学组 一节户外活动课 一等奖 曾翠兰 文春玲 21 福建省 三年级 小学组 一节难忘的课 一等奖 施佳怡 文春玲 22 福建省 三年级 小学组 猪八戒代言人 一等奖 洪梓凌 文春玲 23 福建省 四年级 小学组 挑战学习中的难题 一等奖 杨桢 文春玲 24 福建省 四年级 小学组 微笑 一等奖 林伟强 文春玲 25 福建省 五年级 小学组 妈妈和“淘宝” 一等奖 陈思怡 文春玲 26 福建省 五年级 小学组 爷爷的手 一等奖 陈德源 文春玲 27 福建省 六年级 小学组 赏月·中秋 一等奖 傅雅晶 文春玲 28 福建省 六年级 小学组 谢谢你,梦 一等奖 张泽凯 文春玲 29 福建省 三年级 小学组 爸爸,我想对你说 一等奖 柯文睿 蔡蓥鸿 指30 31 32 33 34 35 36 37 38 福建省 福建省 福建省 福建省 福建省 福建省 福建省 福建省 福建省 三年级 小学组 爸爸,我想对你说 一等奖 庄汶曦 蔡蓥鸿 四年级 小学组 快乐的明星节 一等奖 黄圣杰 蔡蓥鸿 五年级 小学组 伤心的回忆 一等奖 杨鑫威 蔡蓥鸿 五年级 小学组 心痛的时刻 一等奖 张君岚 蔡蓥鸿 二年级 小学组 哦,那一刻 一等奖 王蔚韬 范雨婷 四年级 小学组 我和集邮 一等奖 许容鸣 黄玲芳 三年级 小学组 金笔小吃节 一等奖 林肖瑶 陈玉婷 高二五班 高中组 外婆,外婆 一等奖 吴梅华 沈丹华 高三一班 高中组 其实幸福很简单 一等奖 沈灿瑜 沈彦春 39 福建省 40 福建省 41 福建省 42 福建省 43 福建省 44 福建省 45 福建省 46 福建省 47 福建省 48 福建省 49 福建省 50 福建省 51 福建省 52 福建省 53 福建省 54 福建省 55 福建省 56 福建省 57 福建省 58 福建省 59 福建省 60 福建省 61 福建省 62 福建省 63 福建省 64 福建省 65 福建省 66 福建省 67 福建省 68 福建省 69 福建省 70 福建省 71 福建省 72 福建省 73 福建省 高一八班 高中组 我的父亲 一等奖 沈如徽 陈凌玲 三年级 小学组 他变了 一等奖 丁淇棋 王苗 高二 高中组 记忆里的蓝色胸针 一等奖 陈燕虹 黄丽辉 高二 高中组 陌上花开远 一等奖 叶思婷 黄丽辉 六年级 小学组 我家住在《富春山居图》里 一等奖 庄雅琪 张文凤七年级 初中组 寄往天堂的上海青 一等奖 李嘉璐 黄惠民 三年级 小学组 书包和作业本 一等奖 黄诗晗 周佩真 四年级 小学组 我敬佩的一个人 一等奖 郑宇丹 黄惠民 五年级 小学组 记新加坡飞禽公园彩鹦谷 一等奖 蔡练达 黄惠民 六年级 小学组 我的怪味生活 一等奖 陈超宇 马传思 三年级 小学组 我的怪味生活 一等奖 陈心颜 马传思 五年级 小学组 假如我有一张魔毯 一等奖 李嘉林 杨秋兰 三年级 小学组 我的玩具小兔 一等奖 吴洁 张丽琴 四年级 小学组 天才考试卷 一等奖 陈阳颖 张丽琴 五年级 小学组 谢谢您,妈妈 一等奖 范忆洁 卢照芳 四年级 小学组 我是“表情帝” 一等奖 刘昕恬 翁珠凤 二年级 小学组 爸爸和我抢菜吃 一等奖 丁嘉雯 施因因 六年级 小学组 人在“囧”途 一等奖 曾锘馨 许宣宣 三年级 小学组 第一次缝名字 一等奖 朱饶靖 许宣宣 四年级 小学组 美好的童年 一等奖 丁婉惠 施因因 三年级 小学组 可爱的小兔 一等奖 李雯钰 陈松 三年级 小学组 体育课 一等奖 钟君豪 陈松 四年级 小学组 恶作剧的“微信” 一等奖 李婧筠 陈松 五年级 小学组 给我一双信任的翅膀 一等奖 唐瑞 陈松 三年级 小学组 印象最深的一件事 一等奖 鲍绍坤 蔡佳佳 三年级 小学组 水果王国 一等奖 丁雨濠 施因因 四年级 小学组 妈妈,母亲节快乐 一等奖 肖玉萍 蔡佳佳 二年级二班 小学组 有趣的卖苹果 一等奖 余浩 魏春娣 二年级四班 小学组 舞龙 一等奖 林洛可 吴燕梅 六年级二班 小学组 钢琴,令我着迷 一等奖 邓雨琦 魏水凤 六年级四班 小学组 童年的“她” 一等奖 余若菲 宁宝英 六年级五班 小学组 第一次登台表演 一等奖 邓晨阳 朱晓娟 四年级二班 小学组 斗鸡 一等奖 陈宇信 黄小英 四年级五班 小学组 迎新年联欢晚会 一等奖 谭倍倍 谢土旺 四年级一班 小学组 龙湖公园 一等奖 黄新喆 罗秋兰75 福建省 76 福建省 77 福建省 78 福建省 79 福建省 80 福建省 81 甘肃省 82 甘肃省 五年级三班 小学组 珍珠李 一等奖 邓艺涵 吴正莲 五年级四班 小学组 童年记忆 一等奖 乐思语 程秀姬 五年级四班 小学组 生命因坚持而精彩 一等奖 罗浩文 程秀姬 五年级五班 小学组 一朵最鲜艳的花 一等奖 卢佳妮 邓水云 五年级一班 小学组 采荠菜 一等奖 江映月 罗建波 高一三班 高中组 十八岁的天空 一等奖 张志杰 沈彦春 五年级二班 小学组 我的钢琴梦 一等奖 冯筱璇 庄存浩 五年级二班 小学组 我与诚信的战争 一等奖 濮子捷 庄存浩 83 甘肃省 84 广东省 85 广东省 86 广东省 87 广东省 88 广东省 89 广东省 90 广东省 91 广东省 92 广东省 93 广东省 94 广东省 95 广东省 96 广东省 97 广东省 98 广东省 99 广东省 100 广东省 101 广东省 102 广东省 103 广东省 104 广东省 105 广东省 106 广东省 107 广东省 108 广东省 109 广东省 110 广东省 111 广东省 112 广东省 113 广东省 114 广东省 115 广东省 116 广东省 117 广东省 五年级二班 小学组 我和爷爷下象棋 一等奖 于鹏哉 于小荣 六年级 小学组 第一次去海边 一等奖 胡纯 李洁 三年级 小学组 中秋节 一等奖 陈佩恩 李洁 三年级 小学组 可怜的小壁虎 一等奖 卢俊甫 李洁 四年级 小学组 小壁虎历险记 一等奖 邝梓杰 李洁 四年级 小学组 小竹林 一等奖 王俊杰 李洁 五年级 小学组 家乡的变化 一等奖 洪熙竣 李洁 五年级 小学组 故乡,崭新的画卷 一等奖 刘俊宇 李洁 三年级 小学组 压岁钱的来历 一等奖 彭品源 三年级 小学组 “警察”弟弟 一等奖 钟懋骞 四年级 小学组 写纸条 一等奖 庚碧瑶 四年级 小学组 妈妈的爱 一等奖 王子睿 五年级 小学组 妈妈听我说 一等奖 宫西月 五年级 小学组 一件小事的启示 一等奖 黄浩添 五年级 小学组 说说我的名字 一等奖 黄稚郦 五年级 小学组 我战胜了困难 一等奖 金戈 五年级 小学组 钢笔的自述 一等奖 刘沣逸 五年级 小学组 一件小事的启示 一等奖 卢妙怡 五年级 小学组 我战胜了困难 一等奖 谢伟源 五年级 小学组 我成功了 一等奖 翟志恒 六年级 小学组 友谊之花 一等奖 黎晓婧 六年级 小学组 我的姐姐 一等奖 李政宜 六年级 小学组 我是风 一等奖 汪晋毅 六年级 小学组 我的小伙伴 一等奖 王启正 六年级 小学组 李阳 一等奖 韦俊鸿 八年级 初中组 窗前的芒果树 一等奖 徐一果 方伟 六年级 小学组 新疆之旅 一等奖 罗智豪 方伟 七年级初中组 在梦里等待绽放 一等奖 梁慧琛 黄汉文三年级 小学组 球迷爸爸 一等奖 胡溵殷 晏汉凤 五年级 小学组 我的好朋友——书 一等奖 张焯鹏 熊安平 六年级 小学组 苍耳的故事 一等奖 王子聿 王晓文 四年级 小学组 未来的芭比娃娃 一等奖 苏爱缘 许瑞晖 五年级 小学组 像泥土一样的人 一等奖 黄妍妍 陈晓丽 二年级 小学组 贪玩的小王子 一等奖 沈承斌 刘海洋 六年级 小学组 给予也是一种快乐 一等奖 沈文慧 刘海洋119 广东省 120 广东省 121 广东省 122 广东省 123 广东省 124 广东省 125 广东省 126 广东省 三年级 小学组 自私的小老鼠 一等奖 林晓晴蔡志 三年级 小学组 小猪学本领 一等奖 招紫琳 蔡志 三年级 小学组 美丽的中秋节 一等奖 朱泳宁 刘海洋 四年级 小学组 小猪巴比上学 一等奖 陈琳 刘海洋 四年级 小学组 赖皮的小青蛙 一等奖 李炜 刘海洋 四年级 小学组 读《女孩与珍珠》有感 一等奖 邱浩然 刘海洋 四年级 小学组 暖心的父爱 一等奖 王艺桦 刘海洋 四年级 小学组 我是一本可怜的书 一等奖 徐韵静蔡志 127 广东省 128 广东省 129 广东省 130 广东省 131 广东省 132 广东省 133 广东省 134 广东省 135 广东省 136 广东省 137 广东省 138 广东省 139 广东省 140 广东省 141 广东省 142 广东省 143 广东省 144 广东省 145 广东省 146 广东省 147 广东省 148 广东省 149 广东省 150 广东省 151 广东省 152 广东省 153 广东省 154 广东省 155 广东省 156 广东省 157 广东省 158 广东省 159 广东省 160 广东省 161 广东省 四年级 小学组 续写《小木偶的故事》 一等奖 周伊锘 刘海洋 五年级 小学组 一件小事的启示 一等奖 李陶 刘海洋 五年级 小学组 读书改变生命 一等奖 梁海琳蔡志 二年级 小学组 美好的一天 一等奖 黄振航 李洁 四年级 小学组 我们的运动会 一等奖 王丽慧 杨保英 五年级 小学组 雾霾 一等奖 衣乾文 陈国清 六年级 小学组 学习中的四味汤 一等奖 秦可桐 顿中祥 三年级 小学组 黄埔公园 一等奖 罗钰滢 顿中祥 小学组 书——我永远的良师益友 一等奖 董颂林 顿中祥 二年级三班 小学组 学游泳 一等奖 张乐童 王少珊 二年级四班 小学组 雨的颜色 一等奖 张梓萌 李云影 二年级五班 小学组 欢乐的圣诞节 一等奖 祝炜婷 李云影 六年级二班 小学组 秋雨 一等奖 刘家兴 周燕葵 六年级三班 小学组 景 一等奖 江小云 周燕葵 六年级一班 小学组 温暖 一等奖 肖娅菲 徐顺 三年级二班 小学组 捐玩具 一等奖 李秉彦 陈奕芬 三年级四班 小学组 秋天来了 一等奖 吴晓琳 曾小清 三年级一班 小学组 美丽的广州塔 一等奖 方天平 陈奕芬 三年级一班 小学组 严厉的妈妈 一等奖 胡芝莹 陈奕芬 四年级二班 小学组 为理想而奋斗 一等奖 朱法宇 阳娟 四年级三班 小学组 母爱 一等奖 谭宇哲 张亦丹 四年级一班 小学组 美丽的校园 一等奖 贝佳茵 阳娟 五年级二班 小学组 用法律武器保护自己 一等奖 江悦 昌子龙 五年级一班 小学组 读《鞋匠的儿子》有感 一等奖 郭佳悦 徐顺 六年级 小学组 读《龟兔赛跑》后感 一等奖 陈尹熙 张萍 四年级 小学组 七只小羊和大灰狼改编 一等奖 蔡若栩 四年级 小学组 我的坏习惯飞走了 一等奖 李宛蓉 廖治林 五年级小学组 我和外星小朋友交朋友 一等奖 黄浣婷 黄一冰三年级 小学组 喷发的火山 一等奖 徐志远 杨秋良 四年级 小学组 到珠海看航展 一等奖 吴坤翊 苏伟成 五年级 小学组 我的读书故事 一等奖 陈昱州 廖治林 五年级 小学组 宽容一旦丢了 一等奖 王诗涵 杨桂生 五年级小学组 品味人生的清欢 一等奖 谭迪声 杨桂生 九(1)班初中组 夹在日记里的记忆 一等奖 黄明慧 卢振道 三年级 小学组 我最熟悉的一个人 一等奖 吕柳明 苏语嫣163 广东省 164 广东省 165 广东省 166 广东省 167 广东省 168 广东省 169 广东省 170 广东省 三年级 小学组 我爱我的家乡 一等奖 韦慧霞 陈子群 八年级八班 初中组 星语 一等奖 招楸玥 李淅琮 九年级一班 初中组 回到原点 一等奖 林梓晴 彭红梅 三年级 小学组 童年真丰富多彩 一等奖 刘睿 三年级 小学组 童年真快乐 一等奖 冼悦 三年级 小学组 地球母亲需要我 一等奖 梁炜怡 三年级 小学组 森林需要我 一等奖 赵宇婧 三年级 小学组 童年真多彩 一等奖 张可琳171 广东省 172 广东省 173 广东省 174 广东省 175 广东省 176 广东省 177 广东省 178 广东省 179 广东省 180 广东省 181 广东省 182 广东省 183 广东省 184 广东省 185 广东省 186 广东省 187 广东省 188 广东省 189 广东省 190 广东省 191 广东省 192 广东省 193 广东省 194 广东省 195 广东省 196 广东省 197 广东省 198 广东省 199 广东省 200 广东省 201 广东省 202 广东省 203 广东省 204 广东省 205 广东省 三年级 小学组 童年真快乐 一等奖 叶慧欣 三年级 小学组 童年真伤心 一等奖 柯碧彤 四年级 小学组 童年真是烦恼多 一等奖 曹思怡 四年级 小学组 它需要我 一等奖 杨嘉仪 四年级 小学组 童年真快乐 一等奖 林均炜 四年级 小学组 童年真快乐 一等奖 杜文婕 四年级 小学组 童年真古怪 一等奖 吴亦涵 四年级 小学组 童年真有趣 一等奖 刘嘉成 四年级 小学组 童年真多姿多彩 一等奖 张漪清 五年级 小学组 温暖的礼物 一等奖 陈述 五年级 小学组 锐利的眼睛 一等奖 陈慧敏 五年级 小学组 “爱”的礼物 一等奖 李敏俐 五年级 小学组 奶奶的礼物 一等奖 黄译乐 五年级 小学组 时间的礼物 一等奖 伦钰淇 五年级 小学组 美丽的眼睛 一等奖 卫钰怡 五年级 小学组 心灵的眼睛 一等奖 孔梓柔五年级 小学组 爱的眼睛 一等奖 容子童六年级 小学组 绝望的眼睛 一等奖 魏艺萱 六年级 小学组 冲淡岁月的眼睛 一等奖 刘潇洋 六年级 小学组 盲人的眼睛 一等奖 邓颖思 六年级 小学组 善于观察的眼睛 一等奖 徐煜明 六年级 小学组 奶奶的眼睛 一等奖 叶泳希 六年级 小学组 莫忻的礼物 一等奖 闵睿 六年级 小学组 看不见的礼物 一等奖 刘瑞楠 六年级 小学组 发亮的眼睛 一等奖 王楚馨 二年级 小学组 神奇的涂鸦秀 一等奖 陈彦妃 梁姝婷 三年级 小学组 重阳登高 一等奖 任晓盈 梁姝婷 四年级 小学组 第一次卖菜 一等奖 范雨琴 梁姝婷 五年级一班 小学组 找准自己的位置 一等奖 王颖 莫振英三年级 小学组 我爸是个电脑迷 一等奖 黄廷睿 郑宇鸿 五年级 小学组 海边游记 一等奖 伦炯阳 郑宇鸿 六年级三班 小学组 心灵的震动 一等奖 旋思敏 柯景丰 六年级三班 小学组 听雨 一等奖 左佳 柯景丰 六年级一班 小学组 留住旧时光 一等奖 蔡文静 吴定军 五年级二班 小学组 生命的启示 一等奖 周春岑 柯景丰篇二:第九届全国中小学生创新作文大赛获奖名单 第九届全国中小学生创新作文大赛 网络复赛获奖名单 第九届全国中小学生创新作文大赛网络复赛于5月18日在大赛官网举行,共计2297人参加网络复赛。经大赛命题评审委员严格评审,最终评出小学组、初中组特等奖1名、一等奖30名、二等奖100名、其余为三等奖;高中组特等奖1名、一等奖50名、二等奖200名、其余为三等奖。网络复赛特等奖、一等奖、二等奖获奖选手晋级全国总决赛。总决赛活动通知请点击链接。 参赛学校师生可通过输入学生姓名或学校名称关键字方式查询成绩。 第九届全国中小学生创新作文大赛网络复赛获奖学生名单查询 篇三:全国中小学生创新作文大赛历届获奖作品 全国中小学生创新作文大赛历届获奖作品(高中组) 珍惜心底的不安 姓名:劳怡楠 学校名称:绍兴县鲁迅中学柯桥校区 指导教师:彭玉华 第八届全国中小学生创新作文大赛高中组特等奖 珍惜心底的不安 清晨醒来,推开窗户,一股清新之气扑面而来,凉风习习,鸟语花香。你浸润在舒适之中。你觉得整个世界都浸润在舒适之中,一切并无不妥,可就在你醒来之时,在你的思绪与记忆接轨之时,你心里便有一块区域教你明明白白地记得,万里之外,必然有一片土地上的人蒙受着饥恶的折磨;越过千山万水,必然有一群人因着战争暴动颠肺流离;在你看不见的地方,必然有人在酝酿着恶的阴谋。它们时时发生,却与你相去甚远,可这并未能阻止你的感知。它们始终留在你的脑海里,只是暂时被掩埋。 它们虽遥远,你却不乏感知它们的途径。或是通过普及式的大众传媒,或是通过隐秘性的口口相传。因为遥远,它们都被罩上了一层模糊不确定的色彩,阻碍着你的细细寻觅。你有众多理由拒绝置身室内,可它们不可否认的存在仍为你带来不安与忧惧,这不安不一定是基督徒似的深深的负罪感与赎罪欲,也不一定是佛教普渡众生的慈悲心怀,或是士大夫一天下为己任的使命感。你只是不安,从你心底善的流域。我不相信任性本善,更不相信人性本恶,只有多少的区别。而这不安便是从最根本的善中折出的光芒,它只是一种本能,一点带着正义色彩的善。 面对着不安,一些人选择了直面。它们不辞千辛万苦的寻找,不逾万水千山地流浪,只为一片心安。正如当年在水门事件中坚持揭开冰山一角的新闻记者,远赴硝烟民满的战场只为心中人道主义精神的志愿救助者,需要指出,遥远并非空间概念,而只在感知,在一件事情中你只要能彻底地置身事外,那它便是遥远的。在至今仍感动于垂垂老矣的马寅初面对攻击所说的话:“我虽年届八十,寡不敌众,自当单枪匹马,出来应战直到战死为止!”这样的傲骨,如何配不止勇士之名? 然而这一选择却有着及大的危险,更非常人所及。若论不安,如能直面,只怕难以数尽,一人一生的努力,恐怕都仅为杯水车薪。勇士往往过早逝去,又有几人留名?更多的人,面对不安,物理承受,便选择公布于他的小社会,以求稀释自己的不安,平坦自己的责任。此时若无人又应,便可从于大流,生活如常。而被告知知者亦可公布于他的小社会,来加倍释这不安,几释,不安便越来越淡,只成为心底上无关痛痒的一绕,在大势所趋的保护下被永久掩盖几近无形。随着牵扯人员越来越多,社会便成了平铺而无力的社会,纵使再有人愤起,也可仰仗着社会冷眼旁观,凭着所谓法不责众心安理得地做“沉默的大多是”,“善”的一角也就因此而蒙尘。无力再次闪光。所以依然有凉风习习,鸟语花香,恶与灾难仍在上演,仍被呈现于眼皮底下,可舒适也仍在延续。而当着惰性加倍,我们冲淡不安的速度也愈发快捷,最初的不安也越来越少。直至我们已无法置身事外之时,不安也早已被抑制,沉默可以代表静谧的心灵的无限沉思,也可以代表黑暗中队萌芽的扼杀,这样平铺而无力,和谐而无声地社会,如何指望它冲出有力的一拳? 若既不愿成为冲在前面的勇士,抑不愿在无形中泯灭自己的善的灵光,便好好珍惜自己的不安吧。不安事实上无处不在,我们便该珍惜自己感知的能力。在压抑时,将它喷薄而出,纵使不能激起熊熊烈火,抑可激起小小的火烛。用行舍藏,便是智慧。若没有这种智慧,我宁可偏向前者。孔子说:“不得中行而与之,必也狂狷乎!”鲁迅说:“相比于国家的自大者,我更欣赏个人的自大者。”相比于平铺无力的社会,我更希望有一个参差多态的社会,即使过于偏激,即使有时蛮不讲理,至少也有众说纷芸的声音,至少也有站起来的人,至少也有顶起太难的力量,已时时洗刷心灵的蒙尘。与其选择完美的寂静,不如选择小小的拙劣的冲击,以保留心底的不安,以在置身事内的事件中又向善的勇气。纵使疯狂,纵使可能受伤,依然很美。 一位德国说过一段著名的话,大意是:当他们抓犹太人时,我保持沉默,因为我不是犹太人。当他们抓心教徒时,我保持沉默,因为我是天主教徒。当他们抓我时,没有人再能为我说话了。平淡的话中透出一股凄凉。我们或许会对生活中的许多事情都无能为力,但我们不该将其忘却,更不该将那一份不安忘却。若没有当初一次次地争取,如何能换来今日的自由歌唱。而不安,便是我们当初选择争取最初的动力,它是激愤与悲悯的源泉,造就善的故事。 当黑幕笼罩大地,万物无声之时,我们至少该看到自己心底的不安,那便是正义的希望! 愿得心安 姓名:李子卓 学校名称:北京四中 指导教师:袁海萍 第八届全国中小学生创新作文大赛高中组特等奖 愿得心安 大脑先生: 我是最忠于您的心脏,您知道那三个渔人后来如何了吗? 因为没有任何线索,第一个、第二个渔人都放弃寻找。他们每一日都不停地告诉自己:太晚了,太迟了。但没有什么效果,打从他们捡到瓶子那一日起,他们开始每晚做着同样的梦:一个看不清模样的人孤独地坐在一座孤岛上,一切都很昏暗,只有一双黑亮的眼直直地盯着他们。他们每天都被吓醒。后来,因为精神衰弱,第一个渔人每每出海都昏昏沉沉,一次小小的风浪丢掉了性命。第二个渔人安慰自己,一定有人就来那人,但仍旧噩梦不断。在他生命的最后一夜,他在梦中终于看清了那人的脸——赫然是他自己。 只有第三个渔人坚信“既不会太晚也不会太远”踏上了寻找那人的征途。天南海北,每个角落都不放过,但直到他白发苍苍、垂垂老矣,也一无所获。可奇异的是,他躺在病榻上,脸上却浮显隐约的微笑。望着身边的亲人,他喃喃自语:“那么现在我可以说心安了。那人大概早已获救了。”随即,他咽了气。 当然,相信大脑先生您必定是看出来了,以上纯属我虚构。但我绝么有戏弄您的意思,只是为了对您说一句想了很久的话:无论您做与不做,只愿得心安。 前两个渔人想得很细,考虑很多,没有像第三个渔人那样做了一辈子无用功。但他们一生活在不安之中,最终将自己困在了心的荒岛上。而第三个渔人虽劳无所救,可他求了心安。 我知道您聪明,每每遇到什么情况总能想到一堆好点子,一堆顾虑。最后的最后,您总说算了,您说有别人,您说做了或许更糟;您说忘了吧。 但您真的忘了吗? 上次学校组织去了江西支教,您很是兴奋。想带着小孩子做手工,想知道他们平日的生活,想告诉他们外面的世界。可是立刻地,您又时对自己说,不可以。万一让他们学会了享受物质怎么办?万一他们是留守儿童怎么办?万一他们用一双天真的大眼睛看着我,告诉我他们走不出去呢?于是,您几乎什么也没说,只教了半节美术课。最后走的时候,看着孩子们去拥抱最受欢迎的小老师,您站在一边,怀疑自己连名字都没好好告诉孩子。 后来孩子寄来了信,收信人里竟有您的名字;您反复得看那封错字满篇的信,好长时间不放手。我也为您高兴,呼呼地越跳越快。连我还是知道,您又多么后悔那些没做饿事,每次您想着它们,我也跟着向下沉。 您考虑得多,未必是好的。如果最后非但什么也没做,还每每想起都胸闷难过,那些考虑就太多余了。 您又想过,或许做了,就不一样吗? 这回换个例子,您还记得为老人让座的事吗?从初中时,您坐公交就不再坐下来了。因为太过内向说不出“奶奶您坐”,也不想做装睡视而不见的事儿。后来上了高中,一次车子无人,您坐下,结果后来人却多了起来。一位老奶奶拄着拐杖,一步三晃地上来,看着就让人担心。间周围无人让座,您控制着四肢僵硬地站起来,脸部也平肃异常。值得开心的是,老人和您道谢,您也抿着嘴角笑了,我也高兴地狂跳了好一阵。 瞧,您怕了那么久,做了,才知道并不可怕,还因此有了更多的勇气。 我和您同事出生,我从出生起就只负责无尽地跳动,您从开始的一片空白到现在我眼中几乎是无所不知的存在。但不论是再多久之后,您最深处的悸动都无法瞒过我,您压抑再久的愿望一旦想起,我都狂跳不止。我是多么怀念小时候地你,想到什么做什么,从不会后悔。当然,您现在也不说后悔。 我说了,一开始的故事纯属我虚构,第三个渔人如果放在现实里也不会心安的。现实要残酷更多,您们纵使看重结果——虽然嘴上不说。但是您要知道,现实里也难遇上故事里这种奇怪事儿,再难的事也会有结果的,再糟的结果而回让您得到些什么东西,而卧相信您会甘之如怡。 我也知道您总说这世界真是什么人都有,这社会发生的事总让您望而却步。可我还听您说,看清这世界,然后爱它。您又那么多朋友,我相信您能在保护好自己的同时,做一些您之前总顾虑太多又每每后悔没做的事。当然我说了这么多,只想告诉您:您还年轻,想到了就去做,现在就那么多不安,以后力不能及了难道要在后悔中虚度一生吗?您想做哪个渔人呢,将自己困在心的荒岛里,还是即使徒劳无功也能笑着和自己说“不虚此行”呢? 还有,我这个心脏可要陪您一生呢,您每每后悔我都胆战心惊地猛跳一阵,您不在乎自己思考太多占去太所脑容量,我可是会得心脏病的。 大脑先生,做与不做,愿得己心安。 另:您回去再遇到乞讨的老奶奶,不妨考虑一下给她零钱,我知道您又一阵不安了。 愿陪您心安一生的心脏 2013年8月3日 宇宙大问,解在人间 姓名:樊问朔 学校名称:首都师范大学(转载于:www.xiElw.coM 写论文 网:创新作文大赛获奖查询)附属育新学校 指导教师:李宏 第八届全国中小学生创新作文大赛高中组特等奖 宇宙大问,解在人间 几个渔人,一个瓶子,一张纸片,几行文字,直逼人类思维的尽头。 救助或不救助?理性判断或感性体悟?入世的知力解释不了的,宗教的机锋就能明断了? 渔人面对的问题太严重,困惑和迷茫压得他们欲辨而动不得。从人性与知欲本能出发,他们想象着这位未曾谋面的人类兄弟在荒岛上市怎样谋生存,怎样坠入绝望,怎样非人地死亡。这种推测必将勾连起对同胞的怜悯。而对别人命运的揣测之后便是对自己未知命途的恐惧。极其合理大拿黑暗惨绝的经历既然会发生在他者身上,本为什么不会成为自己的终结方式?彻骨的冷意从齿根摹地弹出,生命之侗着对非理性非常识的恐惧。 再从理性知识去认知,全部的信息就收纳在一个漂流瓶与一张小纸片中,甚至都不能复原真相最简单的轮廓。身份未知、地点未知、时间未知、生死未知。没有逻辑,不能判断,超越了可知。或者像第三个渔人一样跳脱常识,用哲学推衍,不不会太晚,因为何时都有可能;不会太远,因为没处都在发生。不知那人的方位,其实亦何尝知道自己的方位?甚至可能,呼救的人就是自己因为精神盲点而不曾认识到的自身......一次偶然,勾出看渔人,不,是人类骨子里的冲突。自幼时便确定形成的分明绝对的认识秩序被打破了。彻底地模糊让他们洞见自己的无知苍白。走到思维的尽头,渔人不安,读者悚然,寂静落下,混乱开始。 那么干脆脱离此间,以彼此的高度来俯仰人世。该去拯救吗?该选择无声吗?末法时代,人人迷茫。科技祛魅的现代世界,上帝已死,信仰崩塌,天下承平,人们信奉超自任来消遣无趣的光阴。世教凌矣,暴力恣肆,想、气横行。佛教净土早已布满灰尘,铜佛、木佛、泥佛;梵音、佛乐、法帖欺漫世人。真佛从精神世界里消失,小乘佛法依稀残留在俗人对前代大师隐士的记忆里。度已力无,何谈度人?天荆地悚,个体尚不能开悟得救,又怎能苟求其人,撑一叶小舟,寻一片孤岛、载回一颗或许早已枯槁无救的心灵?此岸诸事无了,彼岸一片苍茫。 够了罢!在思想的极路上,我们已经走了太久。渔人的故事,只是无数引人困顿的寓言中的一个。有太多的谜团,我们太想解开,却发现未知的事情不是越来越少,而是越来越多,越来苦厄,却仍旧是一无所知。 应该知道,我们一定会遇见的问题未必不可回避。不可回避的问题未必一定能解答。人类一思考,上帝便发笑。人太骄傲了,总以为理智之剑能够破除一切魔障,逻辑的刀锋能战胜迷幻的妖魔,认真对待生命的人定会省察生命。但是省察生命不等于穷尽生命。 当我为了追求最高的真理而走遍了世界,却发现自己竟从走出脚上的一双鞋。既然精神必须依附着形骸否则将灰飞烟灭;既然我们必须向尘世吸取资源否则将从云霄落入深渊;为什么还要用痛苦的泪水去洗刷人家人必须沾染的凡世尘烟?为什么要用熬干生命得到的鲜血去浇灌永恒的死忙空间?为什么如此执着,宁愿让此岸的无比真实与彼岸的虚幻梦境将自己撕裂! 我也是一个严肃地对待生命的人,我也备尝思虑的困扰与辛酸。我也没想去抛弃肉体,让灵魂自由弛娉在天际云端。 为了实现生命的价值,我的人生发问,由我救谁退至谁救我,再至救已度人。退而再三,仍未有正解。为了解决生命的意义,为了参透宇宙的不变真理,我进入文字,又从文字隐偱到哲思,由修悟人事隐偱到历史之观,自觉已经隐无可隐,逃无可逃,痛苦煎心,却仍未得到答案。 所幸由于某种属人亦属灵的特性,我们最终定会与这个世界和解,就像由土壤的是在温厚中诞生的孩子,在一定时刻一定会渴望天的浩瀚轻盈。用死亡矫正人生,用宇宙洞察人生,是思想者跨越不了的宿劫。然而如果为了迎接最后的虚无,为了满足本质自私的求知欲,便对世界无动于衷,弃子女丈夫的家庭责任不管,抛忧患书生的社会担当不顾。这就不配叫作对生命的敬畏,而只是对生命客观实在性的逃避。 所以迷失的渔人必定会在寂静中任水波载他们回到岸旁的茅房。屋里莼菜地清香扑面而来化解了今日沉重与劳碌。妻子温情的眼神使他们回到真实,回到人间,自己的意义,自己的价值,自己的坚守,应在这屋,这船,这家之中。偶踏歧途,他认清了自己,看清了人生。 于是诗人也不再沉默,低低的苦吟变成了高亢的歌声。我走出思想耳朵泯潭,诵着启悟后以热爱写就的诗篇: 末法无端意踌躇,殷勤问道伤心苦。 心血枯焦天不语,酣愁万绪散西风。 抛却诗心清云上,热肠忧叹老书生。 狼狈辛酸为那端?性本不忍苟想全。 别竹辞花亦何憾?只恨平生志高远。 笔重神滞文章瘦,漫步卷犊自误久。 应纵四合卷九州,俯仰人世任自由。 五蕴皆空我不转,一力移山救末俗!篇四:全国创新作文大赛写法指导 全国创新作文大赛简介及写法指导 山东省金乡一中 程相崧 一、全国创新作文大赛简介: 全国创新作文大赛由北京大学语言文学系和《课堂内外》杂志社联合主办,得到北京大学、复旦大学、浙江大学等985、211高校的支持,全国总决赛高中组二等奖以上的选手,享有大赛夏季高校自主选拔测试推荐资格。 全国创新作文大赛已经成功举办十届,我忙将要参加的是第十一届大赛,分初赛、复赛、决赛三个阶段,时间为2015年11月—2016年8月。 二.写法指导: 1.题目设置 阅读和写作是语文素养最核心的部分,创新作文大赛的题目命制具有很强的逻辑性,尤其是近两届大赛总决赛,已由过去几届单纯的作文写作过渡到语文综合水平测试和素养考察上来。本届大赛,更是将名字改成了“第十一届全国中小学生创新作文大赛暨首届全国中小学生阅读能力大赛”,更加突出了阅读理解能力和语文综合素养。 作文大赛从初赛到决赛,题目设置一般由两部分组成。 第一部分是一篇大阅读,给出一篇5000字左右的文章,要求在阅读后概括内容,阐述观点。有时是一道题,有时是两道题,每道题答案字数一般在300—500字。因为综合考查了学生的阅读能力、理解能力、概括能力、表达能力,再加上字数较多,这篇阅读理解,我们也可以把它看成一道“小作文”。 第二部分是一道写作题,有时让学生根据大阅读给出的材料,有时另外给出材料,并给出题目或话题,题材不限,文体不限,字数要求1500—1800字。 2.写作理念 全国中小学生创新作文并非强调标新立异,以奇、怪取胜,而是意在打破传统语文作文教学中的“新八股”写作模式,拒绝结构单一,避免空泛议论,杜绝虚假抒情。倡导回归写作本身的意义,还原写作本身的价值。 写作,就是对自我感受的一种表达。写作就是在真实生活体验的基础上,有所悟,有所感,有所想,有所写。写作,自然离不开阅读,阅读文章,也阅读生活。这种阅读,就是一个沉淀的过程。所以,有人提出“三个一”工程,即精读一本名著,熟悉一个名人,关注一个热点;并在此基础上,由一,到二,到三,到读书万卷,到心忧天下,到“家事国事天下事,事事关心。” 创新作文,跟我们平时的作文有相通之处。例如,要审题精确,立意恰当;要结构严谨,素材丰富,要技法得当,无堆砌之感;要语言流畅,文采斐然。 创新作文又跟我们平时的应试作文有着鲜明的区别。例如,结尾照应开头,结尾和开头照应题目;中间用并列式或者对比式罗列几个例子;每个例子在论述之后再简单点题;引用一两句名言再结合主题简单阐发。这些“八股式”议论文的痕迹,在参加创新作文大赛的时候,就要在你的文章里,尽量避免出现。 我们平时的应试作文,是让阅卷老师在短时间内判断出你的语言表达能力,语文综合素养;而创新作文大赛,是让评委老师判断你是否具有深刻独到的思想见解,真挚细腻的情感体验,悲悯博大的人性关怀、妙笔生花的写作天赋。从这个意义上说,创新作文大赛,是对语文教学、写作教学的一种引导,也是对全国具有写作禀赋的孩子们的一种“发现”。 3.内容指导 我们参加创新作文大赛,在写作的时候,首先应该打破从前的条条框框,自由地写,放开了写。这种突破,首先是字数的突破,你要写出平时作文一倍甚至更多的字数。这样的篇幅,增加了难度,同时也为你纵横说理,细腻刻画,挥洒才情提供了一个空间。 虽然,作文题目要求文体自定,题材自选,但你写出的文章,无非是说理为主,叙事为主,抒情为主这三类。 如果你是说理为主,你就要反复思考,尽量做到观点别致、独特,立意深刻,见人之未见,发人之未发。你不要用平时应试作文里罗列例证的方法,像做数学证明题一样,简单空泛说理,最后证明一个观点。你要在心里把这个问题反复思考,觉得有了独特的看法,别样的角度,不吐不快了,再用逐层深入的逻辑顺序,把理说透。你在说理的时候,要学古代的纵横家,古今中外、天上地下、三教九流、五行八作的人和事,尽可悉数拿来,为你所用。你在运用素材也就是我们平常所说的例证的时候,要运用发散式思维,调动起来自己的全部知识储备;你在论述的时候,又要用理性的思维,冷静的态度,条分缕析,用深刻和独到,打动对方的心灵。 如果你是叙事为主,你就得先有十足的把握,这个故事,的确符合题意。在所有文体里,叙事文,无疑是最难写的,也是最难写出彩的。你如果执意要写,那就在写时,先调动生活积累,从中捕捉打动你的那个瞬间。这个瞬间,可以是一个动作,例如《背影》里父亲艰难爬上月台的那个背影;可以是一句话,例如《小桔灯》里那句“我们大家也都好了”;可以是一个眼神,例如《祝福》里祥林嫂“眼珠的间或一轮”。这个瞬间,是文章中的细节,也是诞生一篇叙事文的一粒种子。如果没有这样的细节,你的叙事文就是一纸流水账,没有打动人心的力量。另外,如果你想写一篇叙事文,就不要加一句议论,也不要加一句抒情,你想说的,想抒发的,都让你的故事、人物、细节告诉读者就行了。 如果你是抒情为主,你就要抒真情。抒情离不开适当的描写,你要细心观察生活,写出自己的体验,让你的体验打上独一无二的烙印。你要注重生活情景、生活细节的描摹、复制。在抒情时,不要讲大话,让这种感情落在一草一木、一个眼神、一个动作上。例如,第九届全国创新作文大赛有一篇获奖作文《故乡情,一世情》,把对故乡的眷恋,落实在家乡的方言土语、传统饭菜、家乡民居这些人们每天生活其中、又容易忽略的事物上。既有文化含量,又不空泛,有所指向。再加上角度新,文笔好,自然会脱颖而出。你还要注意,抒情文体,接近于文学体裁中的抒情散文,美的语言,就显得尤为重要。 在以上,主要从三种文体谈了写作中的注意事项。另外,不论写成什么文体,在写作过程中,都需要注意的问题,还有一些。简单罗列如下: (1.)有思想 你要在自己的作文中,透视生活的色彩斑斓,体验人生的情致和理趣,充分表达出自己对生活的理解,对社会、对人生作出自己精彩的“诠释”。 (2.)有真情: 你的作文,应该出自身心体验,倾吐真情和心里话。你要把写作当成一个释放心灵、张扬个性的过程,要让你的作品突出真情的本色和个性的风采。 (3)有情怀 你的作文应该有情感,更应该有情怀。什么是情怀?情怀是一种忧患、一种担当、一种超越个人的大爱。当今的时代涌现的各种问题,你不仅要关心,还要有立场,有观点和看法。贫富差距、道德问题、教育问题、环保问题、等等,你不要觉得事不关己,就两耳不闻;你不能仅仅站在个人立场、国家立场,还要站在人类立场。 例如,第十届创新作文大赛的决赛题目,通过刘慈欣的科幻小说《三体》,就给大家提出一个难题。在人类的将来,太空新人类文明起步,为了生命能够到达目标星系,星舰地球的几座飞船中间只能保留一个来收集足够的燃料和关键配件。在这种情况下,你将如何抉择?在这种情况下,人性深处的“恶”凸显了出来。是争斗,还是牺牲。你要考虑的是人类的命运,你的笔下就要有一些情怀了。 (4)有文采 富有文采的语言,要么严谨、思辨性强;要么隽永、味笃情浓;要么疏朗、朴实情真。你要善于选择、整合词语和句式,巧妙运用修辞、引用化用诗词名言。写景,则描山摹水,如在眼前;状物,则雕形图貌,栩栩如生;叙事,则绘声绘色,娓娓动听;说理,则鲜明清楚,练达警策。 (5)有亮点 在一篇文章中,有一两个亮点,即可“一俊遮百丑”,给评委留下深刻印象。例如充沛的说理、巧妙的构思、独特的角度、新鲜的素材。这些或给人“一气呵成”的畅快,或给人“峰回路转”的惊喜,或给人“匠心独运”的赞叹,都会让你的文章脱颖而出,给人留下深刻的印象。 指导教师简介: 程相崧:男,山东金乡人。金乡一中教师。中国作家协会会员。作品散见《作家》《山花》《时代文学》《福建文学》《鸭绿江》等文学期刊。历年来,多次指导学生参加全国创新作文大赛、新概念作文大赛等作文赛事,率获佳绩。篇五:第九届第十届创新作文大赛特等奖作品参考 最远的与最近的 姓名:唐冬冬 第九届全国中小学生创新作文大赛赛区复赛高中组特等奖 "海子说,我的灯和酒坛上落满灰尘,但前往远方的道路上却干干净净。 在理想主义者的精神世界里,只有一条路、一条河和无边的旷野。那条大河流得深远,像流在创世纪前寂寥茫远的夜色里,从天边涌向天边。他们以血肉之躯追寻太阳,像远古的英雄。伊卡洛斯为了逃出迷楼,高飞,然后坠落。 然而每个时代都仍有无数的伊卡洛斯走向远方。 鲁迅将自己的生命与远方相连,他愿肩住那黑暗的闸门,却又陷入无物之阵。 他血肉模糊却又深感悲哀,只得努力找寻现实的存在,以思想的力量加以反抗。他是一个向坟的过客,也是理想的永恒的朝圣者。 因为这,所以产生了存在与否的误解。所有的主观世界都是真实的吗?冥想和仰望会是由意义的吗?世间只有那星光亘古不变,而星光也太过遥远。庄子让那位摆脱影子而奔跑的人站到大树底下,影子消失,自然追逐也不再存在。所有的斗争都不过是一种无意义的角逐,虚妄而空幻。 与之斗争的忽然空无,是一个人最大的恐惧,产生对时间的否定,那是属于一个人生命的时间。时间的深刻存在又让人产生“非如此不可”的自我强迫,时间让一个人面对现实。现实是理想最大的对立。屈原在楚辞里道出一个奇诞怪异,人神混乱的世界。“魂兮归来,君无上无些;魂兮归来,君无下此幽都些。” 魂魄如何归来?魂魄安在? 东西方哲学学者探寻人的灵魂是否存在。死亡之后灵魂何去何从?乞乞科夫收买的是死魂灵,而不是象征着思想的灵魂。存在,这一永恒争论的话题。爱德华兹将物质世界看作精神世界的反映,是光与热,是上帝的圣灵流露。那灵魂当作何解释? 存在的思索形成悲观。许多人试图在找和无中参透顿悟,最终踏上思想的极路。红楼大梦,因早知其来处,便亦知其结局,这轮回是那石头尘世一劫,更是无数凡夫俗子充满苦难的短暂一生。陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。万境繁华,终归空无。 耶稣看见百合,便思人类枉自劳苦,是所罗门式的绝对悲观。悲观让人能在死中,看生。于是满眼都是无边的旷野。太远的思想终究无法解脱物质的束缚。所以,放弃理想吗?拒绝挣扎吗?宁愿像等待戈多的流浪汉一样,宁愿接受生命的困境? 布洛赫的希望哲学提出,在纯粹事实消逝的地方,我们探寻真理。咀嚼着荒寒的冬夜,即便被黑暗包围。一个时代最大的悲哀在于遗忘了对痛苦、死亡与爱的本质揭示。逝去的必然也无法改变时空的秩序,无法改变一种存在的概念。 易是瞬间,不易是永远。现代人太在乎“易”。一切的变革和兴起如此迅速,在人类的精神世界里留下投影,以至回望从前,只觉蛮荒一片。人类逃离那千古的岑寂。然而,永恒的意义如同星空,它存在于历史,存在于一切已知和未知,将死和方生。人类对于远方的,理想的追寻是不能因现实而改变的。 以色列亡于古巴比伦四十年。被俘的人放回,在原址上修筑圣殿。圣殿建成后,年轻的人欢呼,看哪圣殿建起来了,年老的人哭号,因为他们见过被毁前的圣殿。最远的理想关乎于历史的本原,关乎于遥远的未来,关乎于亘古不变的星空。 米兰昆德拉说,永远不要以为我们可以逃避,我们的每一步都在走向最终的结局。 因为我们有最近的现实。鲁迅的《娜拉出走以后》让人回忆现实,然而《在酒楼上》更是残忍。理想的热潮是澎湃的,迅疾的,但以后呢?最为现实的结果是,他必然从理想掉入现实的深渊。不是每一个人都能成为堂吉诃德那样活在自己的主观世界。 歌德用六十年写出《浮士德》,是人类肯定精神与否定精神的斗争,是人与自身的斗争。面对现实,理想何去何从?一个人最近的一步最真实的行为是否与最远的理想方向一致?人必以其自身的选择做出对世界的回应。 我在,我存在。 孔子说,逝者如斯夫,不舍昼夜。想来他必立于大山之上看江水流去。人当在下游看江水涌来,涌进我的生命。草原唯有在死亡面前生出野花一片,明月如镜高悬映照草原千年岁月。 流亡月逃离,斗争与抵抗,是理想主义者站在远方之远面对现实。百万年前的星光没有被黑暗吞没逝去,而是穿越时空来到我面前。理想的遥远与现实的迫近让人在亘古的星空面前悲叹自身的渺小。 那是我的来处,也是我的去处。我在大地上,追寻远方。 姓名:夏芃 学校:盱眙中学 指导老师:张居祥 第九届全国中小学生创新作文大赛赛区复赛高中组特等奖 "乔伊斯说:“流亡,是我的美学。”人们习惯将其解读为其极度的抑郁驱使他流亡欧洲寻求震撼。而我则更愿意将其理解为:追求空间的无尽远点,以期获得自我内心的原点。 二战爆发后,他最终自杀在流亡的路上,结束了他的生命,或者说是抵达他生命的原点。而无数的人们似乎追随着乔伊斯的脚步,在空间上寻找自己的距离,于是当人们第一次踏上珠峰,面对眼前一片荒芜与苍凉,竟可以发出“山高人为峰”的豪情壮志,纵然极度的缺氧与严寒已使他们站立显得如此艰难。第一次面对撒哈拉,第一次徜徉太空,第一次探游五洋,无不发出内心的呐喊与尖叫,仅使眼前是“天地玄黄,宇宙洪荒”的凄凉之状。 我不禁好奇,空间上的远点何以激起人们内心的澎湃。无以言说的疲惫,难以言表的喜悦,像极了列夫?托尔斯泰临死时的神情。我想那定是触摸并抚慰心灵时的澎湃,不仅是渴望远行,摆脱日常生活中的自我,更是渴望自我,通过空间的无际以获得对自身的启蒙与从容。 最遥远的空间距离,也是其最贴近心灵的距离。但人们常常被自己身处的小空间中的事务所牵制,而无法在空间上获得对自我心灵的解放。 《在德黑兰读<洛丽塔>》便是一本关于,在逼仄的空间内,如何通过启蒙自身,以获得环境的改变。当那一群孩子读到“洛丽塔,我的希望之光,我的欲望之火”时,她们仿佛化身为洛丽塔,沉浸于爱情的神秘与甜蜜中,无视教室外黑色外衣对她浸泡与约束。 作家常常是囿于自己狭小封闭的空间,不仅是他们孤僻,避世的性格所迫,更是他们孤独的气质让他们必须接近自我内心,怀着悯人的情怀,担当的勇气,诚实记录社会,以正直对时代保持悲观距离,方展现出一个时代的群像与缩影。 最接近心灵的距离,非但没有给他们带来枷锁,反而使他们将毕生的感悟倾泻在铁券丹书之上,承载欢乐,散发神秘,蕴含宿命。 空间上的最远和最近均是作家文学创作的起点,而其作品也成了最远的和最近的影像,无论是时间上最远的开天辟地,天地鸿蒙,亦或是最近的波诡云谲,和睦欢乐,他们是见证者。还是内心最远的冷漠,隔阂,无情,最近的体贴,喜悦,文学作品就这样作为连接最远的和最近的纽带,而作家则是那细腻的编织者。 当柏拉图、苏格拉底的著作传在我们手中,这便是最远的圣贤们思想与我们的交流,亦是我们心灵之田贫瘠的土壤与养力的交流。作者本身也通过作品作为那个自己熟知的“我”与陌生的“我”的一次交流,如莫言酒国中那个略显发福,肥头鼠目的莫言便与作品外的莫言完成了一次心灵的对话,作者莫言狠狠地揭露了作家莫言,也是完成了自我从最遥远的作家到最近的现实生活中莫言的转变。 作品承载了最远与最近的交流,亦促进了最远与最近的转变。 作家本身在空间上完成了从最远的到最近的蜕变与升华,亦以最近的到最远的,舒展出无限的空间。对时代和人类苦难完成了一次理解与解读。而文学作品亦通过其承载性,传递着文明,完成对自我的剖析。 当主体从作家变成风个体,作品变成思想,这也是同样适用的。最远的距离俯视到最近的人性善恶,最近的心灵思索迸发出无穷的生命体验与理念,而思考则充当了其中的媒介与载体。 我亦在写作过程中对于空间与时间的观念进行了新一次探索与理解,虽未从最远的朦胧到如数家珍的熟悉,但我已走在最远的到最近的路上。 最远的与最近的,便是对人们一次挣扎的考验,人们时常纠结其中,显得不安与恐惧,以至于亦步亦趋,患得患失。其实,我们更多是在半路,寻找着自己的最近的与最远的。 情之所至,笔亦随之,这是文学创作,亦是人生旅途。 姓名:刘玥 学校:盱眙中学 指导老师:张居祥 第九届全国中小学生创新作文大赛赛区复赛高中组特等奖 "天空是鬼斧神工的大自然创造的一件极为瑰丽,珍异的宝物。只是人们习惯于将峻拔欣秀的山峦,幻生仙境的瀑布,亦或辽阔苍茫的原野看作自然的宠儿,以旅游的代价,抚慰自己在尘世中不断受创的心。而我喜欢的,是永远安静高悬的天空。 我时常觉得天空是如此之近,仿佛唾手可得。它陪伴了我生命中无数个日夜,拥有像母亲那双温柔的双手一样,安抚人心的力量。 最爱的天空是雨后的,经过黑暗的洗劫,它依然澄净,透亮。它把风雨吸纳了,包容了,用以锻造自己更为宝蓝明净的世界。上一秒暴雨如注,像人世的灾难,无情地碾压你,那是虽不致命却让人伤痕累累的打击啊,总教人濒临心灵的悬崖。可是天空,风雨过后,仍然是一颗纯粹通明的心,它坦诚地在你面前,无言地接纳。不仅自然的考验,它连人世的作恶也一笑带过。污浊的滚滚浓烟爬上天空的细密纹理,缓缓蔓延,侵蚀。可是天空拥有博大的胸怀,它接受被人忽视,甚至伤害的命运。它像耶稣,只带那颗纯净的心来,直到再也无法展现它月白容颜的那天。此间的千万个岁月,它就这样宁静地停留在每个人身边,等待我们温柔的一瞥。 于是我知道,天空拥有恒久的生命精神,是一个精神路标。它如此之近,活在每个人心的缝隙,拥有最为干净的双眸,落下的,尽是安静祥和的目光。 海子说:“天空一无所有,为何给我安慰。”我想,就是那样的空吧,可以于任何一时刻拥你在怀。读懂天空,该是这个纷繁嘈乱的世界每个人的必修课。它能给予我们诗意的畅游,整个身心都仿佛是在冰雪世界里蜷曲了太久后舒展开来,弥漫浸透着难以言喻的轻松与喜悦。 天空是愿意与人亲近的,如同黄铜勾勒过的朴实无华的阳光,给人以微醉的暖意。但它又会变换脸色,用魔力的星空,打开你的心灵世界,将你置于浩瀚宇宙之中,发现自己,发现生命。 “夜如其何?夜未央,庭燎之光。”我曾无数次站在这样的夜里,仰望星空,伶俜一人。夜是泼墨后的画纸,零星地点缀着些明星,仿佛质感柔软的天鹅绒,黑色,透露高雅的味道,总让我想起张爱玲高傲头颅,微微仰起,俯视众生。 此时此刻的夜离我远了,散发不可亲近的讯息,并把我独自抛在孤独的夜里。这时候的人,离一切都远了,抛弃了尘世的负累,不必被角色绑架,人离自己最近。你知道“生命的真相”此类的探寻在向你靠近。时间总是习惯于将人推向平庸...它让鲜活的生命变成斑驳黯哑,苍白无力的老寺院的墙壁,更让我们无暇顾及,从灵魂深处流淌到远方的彼此独立,互异的心流。但夜空是它的宿敌,它要向你展示宇宙一隅,用几近让人失明的黑,包裹你。 出世入世,人心是乱的,天空懂每一个人的无奈与感伤,它用远离你的方式,用为你竖立黑暗幕墙的方式,赐予你与自己对话的机会。 而我常常,等待“流浪者”,就在这样的夜里。它其实就是金星,因为黎明黄昏行踪飘忽不定,于是希腊人赠其这样一个浪漫的,简单的,充满诗意的称号——“流浪者”。这不是古罗马角斗场的奴隶被驱逐式的流浪,我爱的流浪者,是那群在城市地铁站立用沙哑沧桑的声音歌唱的人,是那群谙知“没有梦想,何必北漂”的人。即使他们在城市里偏安一隅,被洪荒折磨得身心交瘁,但是他们存在着,就足以传递震撼人心的力量。流浪的线条伸向远方,他们被梦想牵引,而夜让我看见他们,并看见自己,忽然有光亮璀璨的烟光,倏地绽放,刹那间照亮长空,又速疾回归死一般的暗与寂静。 在我的世界里,没有什么比天空离我最远而又最近了,无论是安详的或是鬼魅的,它都以自己安静的方式,给你诗意的熏陶,启迪你追问,追求,并在这个尘沸乱心的大千世界,保持自己纯净美好的心灵。了解它与你亲近而又疏远的姿态,无论何时何地,我不惧跌倒,也会执着向前。 人生有太多要参悟的东西,我从这最远的又最近的天空开始。 姓名:戴琨 学校:盱眙中学 指导老师:张居祥 第九届全国中小学生创新作文大赛赛区复赛高中组特等奖 自太古而至今日,自宇宙而至地球,从人类诞开始便有二物缠绕人心——时间意识与空间意识。而此二物,皆有远近之分。太古为远,今日为近;宇宙为远,地球为近。然而无论远近,都是虚空里深藏而通透的启迪。 李商隐有诗《夕阳楼》,其中那句“欲问孤鸿归何处,不知身世几悠悠。”不正是孤鸿之归处甚远而唤起的心中哀愁吗?最远的拨动最近的心弦,正蕴有无穷的神秘联系。 忆起当年乘船于渤海湾,夜静谧得能滴出水,像海一样苍茫的水,淋湿我的面庞,便不禁在夜空下在大海上感到深刻的孤独,那是海的远处附加给我的孤独。我在最近处,“它”在最远处。就像远方的战火,给我的不安。透过个中感受,我似领悟到远近那复杂的关系,然而可惜不能。穿过历史的尘嚣迷障,你应窥见多少年前天地间的那种远。 何意?精神世界的远与近似乎要比物质世界的指导意义更大,我们也更加缺乏那种精神上领袖般的“远”。换言之,那些遥亘在历史与河山中的远方才是生命丰厚的无尽藏。 我想起海子的一首诗,名为《九月》,里面有一句话便是:“远在远方的风比远方更远”,这便是在表达“最远”这一概念时赋予了它更加形上的思维与念想,借助“风”的意象,表达了心中对于理想世界的追求。 周云蓬首先唱出《九月》的苍凉与有所寄,他那沧桑的嗓音好像远处飘乎的风,却也能触手可及。在于《九月》一诗其实在本质上联系了海子与周云蓬,也就是连结了最远和最近,并贯通之。此中的生命背景在于人类并不孤独存在,而是作为一个“共同体”而立于宇宙洪荒,当一个共同体坚硬而不可摧毁之时,最远便照亮最近,最近便体现最远,在相互爆发出人之独特与伟大。 其实,古人早有印证,基督与释迦担荷人类苦痛虽是经文中灵妙而不可及的远方,却亦可构成大量的信仰队伍立于当今世界,成为庞大的宗教利益共同体,他们眺望远方后再回归自身,默默虔诚。 然而宗教团体再庞大,也无法遍及全人类,于是依旧有背叛,背叛先人,背叛远方。反观当下,假道德功道德猖狂不息,坑害无处不在,近处一片狼藉究其原因还是在于望不见圣洁的最远处,早在一百多年前鲁迅便揭露国民劣根性,用真理的手术刀解剖国民的灵魂,有人说,那有其时代局限,早非今日之景,劣根性仅仅是那个年代的产物,再谈未免有点理想主义与迂腐之气。可真的如此么?即便鲁迅所言劣根性已渐渐淡化,但我们心灵深处那里黑暗扭曲的藤蔓真的已经劈断了吗?不,我们只是不顾那华夏精神领土上的远方而只见眼前之景,忘了远方,失了现在。 最远与最近本是两个极端的词,按照中国人的思维,我们应该在这之间寻得一种恰到好处的平衡。也就是说,我们得采远方之光,照近处之暗。像那被诸神审判的西西弗,在希腊古人的笔下便陷入一种永恒而无尽的轮回,而到了现代,在加缪的笔下,从存在主义的眼光出发,赋予西西弗推石新的意义,他让西西弗留在山脚,其实也在努力建构他虚妄却真实的幸福。是的前人便是远方,而存在主义便是那个年代需要的当下,这不是借他人之酒浇自己心中之块垒,而是拿着火把去取智慧之光,而照亮今日的迷途。 传统意义上的远方似乎只在外界,实则心中的远方也透亮明丽。苏东坡被贬黄州,写下前后《赤壁赋》,前篇已成绝响,后篇更称得上是超然。原因在何?在于那掠余而过的仙鹤,其实那岂不是苏轼自己?那远方的自己,那超脱的自己。好像德富芦花也写过“一鸦掠空”的句子,但毕竟还是低层次的写景相比东坡,未免小家子气。我并无比较东坡与健次郎优劣之意,而在于强调他们对与远方的参悟深浅。 我想禅宗一点地说,无论远还是近,都太极端,我们应在它们之间渡向彼岸。我们不该忘记远方,也不能忘记当下,最远的与最近的皆为立世之要。 如此,世界明亮。 如此,万象皆通。 姓名:安倩倩 学校:山东省广饶县第一中学 指导老师:吴少春 第九届全国中小学生创新作文大赛赛区复赛高中组特等奖 "从呱呱落地的那一刻起,就注定离我最近的是那个小小的院落,还有那陪伴我的爸爸妈妈。 记得小时候,最喜欢在院里的泥土地上玩耍。泥土地是家里的乐园,种着一棵葡萄树和一棵桃树。每逢春夏,妈妈便把葡萄枝架起来,成一个凉亭似的。哪怕炎夏,我也爱坐在葡萄架下看那盈绿的叶儿在悄悄摆动身躯,时而摘一个刚刚发紫的又大又亮的葡萄来解我的馋。葡萄树和桃树上都有坏掉的,每天清扫落下的烂果也成了我的爱好。 此时,离我最近的是我的小庭院和可爱的爸妈,离我最远的也只是小院的墙壁罢了。 后来,上了初中,外面的世界呼唤着我那不安分的心。听老师讲那高中里紧张有序的学习氛围,听爸妈说那大城市里的繁华,我渐渐渴望外面的世界。我明白学习是我抵达心中最远的梦想的阶梯。于是,学习成为了我的主旋律。那葡萄架下的欢欣成为了昔日的回忆,甚至,我开始厌恶这样的生活,它过于平淡,过于淡然,束缚了我那颗想要远行的心。 此时,离我最近的是校园,是拼搏与努力,离我最远的是远方的繁荣,是那未知的旅途。 再后来,到了高中,我离自己的梦想愈来愈近了。我能接触到更高深的知识,能了解到更多的大学。于是,梦想变得功利,未来变得触手可及又遥遥在上。我所追求的是未来的繁华与美好,是给予父母荣耀的辉煌。然而此次受挫让我开始怀疑,人生真的只是在追求最远的距离吗?功利的心得不到宁静,我也找不到问题的答案。 此时,离我最近的是大学与城市的繁华,离我最远的便是心灵的质问,是我的疑惑。 也许明年我会抵达梦想的彼岸,也可能名落孙山,但今年我如愿到达了北大,只是参加比赛而不是录取,我把自己想象成北大学子,尽情走在校园里。脑海里也浮现过许多名誉与篇六:创新作文大赛特等奖 羡 慕 羡 慕 我想我是一个怪人。 同是唱歌,我羡慕蛙。尽管它们同样唱得洪亮且不知休止。 同是拾遗,我羡慕蚁,却不羡慕屎壳郎。尽管它们同样卖力地找寻搬运,日日不息。 同是死亡,我羡慕圣埃克苏佩里,却不羡慕顾城。尽管他们同样摆脱了这不断吵吵嚷嚷的人间,获得了起码的清净。 同是一个我,我羡慕小时拖着鼻涕坐在外婆家的水井沿儿上看星星险些掉下井去的我,却不羡慕现在过马路红灯停绿灯行四平八稳的我。尽管我仍然是我,鼻子仍塌着,头发仍疯狂茂盛地生长着。 后来我有幸认识了先生,在我歪在沙发上睁着酸痛的眼枕着一沓数学卷子时认识了他,于是这些怪事全涌上来,如被输入了正确密码的保险箱一样发出咔嗒咔嗒健康好听的声音,各就各位,嵌入眼前这位老人的字句里去。他说一种人情趣丰富,一种人情趣干枯,一种人对万事万物充满趣味并四处寻找趣味,一种人无趣味只与蝇蛆挣温饱。 正是如此。 蝉在白天吸着树汁大声叫喊,扯着嗓子贩卖尘世的喧嚣,只与车喇叭比嗓门,对于夜晚则摆出鄙夷的了无兴趣状;而蛙,只在夜晚,歌唱莲池的幽光,流萤的灯光。 蚁爱在尘土里找寻人类掉落的珠玉,一个一个用弱小的身躯将它们背负回家,堆放在巢穴中;屎壳郎却只会扒拉出屎便,吭哧吭哧滚成一个大球,趴在上面炫耀自己从蝇蛆的盘中夺来的美食。 圣埃克苏佩里践行着自己与小王子傻傻的诺言,他想念他,因此驾了飞机去另一个星球找寻面包树下的那个孩子;而曾经用“黑色的眼睛寻找光明”的顾城,终于陷入流言与背叛这些俗事的陷阱中,挥着斧子,与他曾有过的清净同归于尽。 我小时候的确是个傻姑娘。我爱跟着屋后的野猫去荒草堆里受虫咬,只因爱看它光滑的脊背;我爱一个人站在藤椅上扮成主持人自己播报自己唱,就是觉得自己走调也挺好听;我爱咬破一点点汤包的皮,再烫也要闭着眼把汤汁一股脑儿吸上来,美味毕竟不可错过。我常看田野中间刺入天际的树,它们全长着富有哲思的眼睛;我也常窝在外公胸前的自行车横杠上,屁股硌得生疼也要伸着脖子看虹桥下汩汩流过的泾水,与河边嚓嚓嚓得洗着衣裳的女人。老街的青石板路是我踩过无数遍的地方,个子再矮我也要仰头看看母亲当年住过的木制二楼的阳台,花窗后有半米宽的木台,那里晾着母亲当年的笑。我多么羡慕旧时的我。 而我终于不幸地成为现在这样一个“聪明人”。不会傻傻地停留在街边,只为欣赏一棵树一块石头的憨态。顶多,只为了在进校门前吃完早餐而在垃圾桶旁驻足。更难得歌唱,有那个时间不如多看看课本。毕竟我再也不“傻”了。 美,这种隐于幽暗,生于尘埃,却出于俗世悬于苍穹的物事,我似乎已将它遗落许久。先生让我看清自己在走向哪里。我在由一只蛙蜕为一只蝉,我在由一只蚁蜕为一只屎壳郎,我在由一个梦想者变为一个现实者,我在由一个追寻美的人变为一个陷入名利的人。 “欺诈、凌虐、劫夺”皆生于此。这刺中了我许久不好好使用的心,它痛得皱缩起来,久久战栗。 还好,我还会羡慕。 我还在羡先生所描述的那份美好情感,那种追寻的冲动,那种踏雪寻梅式的向往,我还在羡慕蛙、羡慕蚁、羡慕圣埃克苏佩里,羡慕在记忆里仰着头的自己。 谢谢先生,我仰头看着那段关于美关于追寻关于情趣关于幸福的生活时,也看见了解释我的羡慕的答案,看见浮于尘世的种子,也看见沉在永恒里的微光。 同是走在路上的人,有的人低头嗅土里的铜臭,俯身拾别人落下的钱币,埋头刨尘埃里的富贵;有的人抬眼揣测云的心思,伸手数飞鸟的羽毛,仰头听雨的情绪。 我想我终于知道羡慕于我是怎样一种情感。若先生叫我概括,我会将其描述为一种仰而向上的动作,摒弃俯身向名利的姿态,始终伸展肢体,拥抱清洁的精神与无杂质的心跳。 它正是一种对于美感的培养,在太多人已如我这样被名利浮尘压得只能低头行走的现在,它是拯救,是驱人因恶丑而远恶的一种精神动力。人因植下对于美的歆羡,而得以蔽身于善的浓荫之下。 愿我所言,正如先生所言。 点评:好文章永远离不开生活,这是文章打动人心的万能钥匙。本文一开篇就出现了四个排比的段落,一个比一个贴近生活,一个比一个更能阐释主题。更难能可贵的是作者能以自己清新自然的语言将先生关于“美”的理论进行加工、转述,少了一分艰深,多了一分活泼;少了一分枯燥,多了一分温暖。 微笑着面对失败 胜败兵家事不期,包容忍辱是男儿,江东子弟多才俊,卷土重来未要知。 对,面对失败我们要“卷土重来”。我们遇到挫折时不应该气绥,要微笑着打败它,战胜它。换个角度看,其实失败对我们来讲未必就完全是一个厄运,也许它倒是磨练我们意志的一块难得的砺石呢!常言道:失败乃成功之母。 人生在世,谁能不失败呢?有谁又是常胜将军呢? 人们都知道,爱因斯坦一生中有许多重大发现。但又有多少人知道他经历过多少艰难挫折以至失败呢。他小时曾经被认为是笨小孩。后来,在很长时间里也没有人发现他身上有天才的影子。他是经历了数不清挫折和失败之后才成为大科学家的。他为什么成功?因为他微笑着把失败当做成功的“垫脚石”。有了这样的心态,我们就应该享受失败,感谢失败,树立信心,迎接成功。 《傅雷家书》中说:“人一辈子都在高潮—低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般平静。”我们只要高潮不过份紧张,低潮不过份颓废,就好了。每个人都有一条人生路。这路并不是洒满阳光,充满诗意,铺满鲜花,常常遇上沼泽或荆棘丛生的小道。有人摔倒了,便从此一蹶不振;有人尽管屡战屡败,但屡败屡战,最终人生光彩夺目。 我们应求心态平衡。所以,在干一件事之前,我们首先要想好以下几个问题:1、为什么干这件事?2、干的目的是什么?3、失败了怎么办?胜利了呢?只要我们把这三个问题想通了,那么这件事就有99%的成功率。有人会问:那么,那1%呢?我可以肯定地告诉你,如果你把前三个问题都想通了,那你失败是因为你没有信心,没有用心去做。 失败了,你要学会微笑着面对它。面对失败,微笑着面对它,微笑的力量可以战胜一切。假设,两个妇人在街上吵架,妇人A开始破口大骂。妇人B她只是微笑着站着,只是偶尔说几句。你认为谁对?妇人B。为什么?因为她微笑。围观的人多起来。20分钟后,人们纷纷议论起来,都说:妇人A没有道德,没有修养,素质差。妇人B教养好,有修养。结果妇人A红着脸退出了人群。其实不然,他们谁知,整件事都是妇人A的对。微笑的力量就是这样。当然,这,只是说说而言,不赞同用于现实生活中。还有一个真实的事例:一位英国的著名学者,他的文章很爱读者欢迎。当然也有人反对。一天,他到公园散步恰巧遇到了一位反对他的同行,那人高傲地抬着头大声地说到:“我从不给傻子让路。”可这位学者听后却给那人深鞠一躬,让到小路的一旁,微笑着说:“而我却恰恰相反。”结果,那个人飞快地离开了公园。这,就是微笑,睿智和理智的微笑。 失败是生命中最基本的滋味,害怕失败的人是软弱的。失败没有什么可怕,真正可怕的是我们对失败缺乏承爱的勇气。让我们面对失败坦然地微笑吧。 当然,我们经受失败之后不会一无所得,从失败中会体会到生命中最本质的东西。失败让我们在感受人生的艰难和曲折的同时,也领略了他的悲壮。而且,失败和成功也是相对而立的,没有经受过失败的人,也难享受到真正的成功的快乐。人生之路其实也就是一个失败与成功交替的过程。我们应该从失败中,从成功的,从生活中体会出人生的哲理。我们应该在工作上或学习上找到自己的起点,去追求,去探索,去拼搏,去奋斗,走上自己特色的光辉灿烂的人生之路。 微笑吧,用微笑面对生活,生活将给予你更灿烂的微笑。 有的人,经历的多,更加理性和勇敢,意志力是更加顽强的。对于自己想要什么有着清醒的认识。有着旺盛的企图心 有的人,在磨难中人格扭曲。在自己的世界里消极而偏执 这要看个人的态度了 看你怎么去面对 是勇于挑战自己,心态积极,还是不敢面对 自艾自怜。这很重要。前者明显要比后者的 状态好。都同样面对一个问题,每个人的处 理结果都会不同。前者不会被挫折打到,意 志坚强是肯定的,但后者却又有不同。 顺其自然,得知不喜,失之不忧,此为大丈夫也 自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男! 虽然并没有人愿意去经历坎坷,但假如由于命运的安排我们无法回避呢,我们必须勇敢去面对!没有人会一生都一帆风顺!假如没有经历无数次试验的失败,爱迪生又如何能发明出电灯泡?他又怎能为人类带来光明?坎坷的经历,其实是人生的一笔财富!想想那些历经挫折而最终成功的人们,你会因此发奋去努力!想想那些事业成功却英年早逝的人们,你会因此而更加珍惜活着的光阴!上帝给予我们的生命的长度最多只有一百年,我们哪会有更多的时间去感叹命运的不公呢?坎坷过后是坦途,磨难之后是幸福.相信你自己,你是最棒的!金矿就埋在100米深的地下,现在你已经挖了90米,再坚持挖10米,你就是富翁了!目前的你只不过是走在通向成功的路上,明天你就会看到胜利的曙光!祝你早日成功!篇七:第八届创新作文大赛(高中组)特等奖文章及评委点评【完整无错】 第八届创新作文大赛(高中组)特等奖文章(一) 翻越“高墙”,以道德立世 广东省广州市第二中学 陈 婕 当康德让“头上的星空”与“心中的道德律”扎根内心时,也暗含了道德为一种美好信仰的态度。然而在愈发展愈复杂的社会中,道德,于很多人看来不甚美好。道德与良知在铺天盖地的德育宣传中更像越垒越高的城墙,人被唾沫左右,也被内心左右,让立世成为没有答案、充满挣扎的谈资。 可惜的是,人们总记得星空很高,却忘了仰望星空的那份亲切感与触手可得的满足。道德亦是如此。面对震耳欲聋的口号声,人们忘记道德并不高大,作为人的初心,卑微而不卑贱。我们需要仰望和敬畏的是法律,道德则能成为安心立世之本。 在渔人的故事里,“未知”是他们实施救援的最大阻碍。前两个渔民因日期和地点的未知却步,也因此受到所谓“良心的谴责”。第三个渔民则一语道出本质,一切未知的阻碍不过是因种种顾虑想要逃避的借口,道德的施行无时无刻不在发生,关键是人如何看待。他看见了社会的症结,他的不安既是内心的挣扎,也是对于社会的忧思。 故事终究是故事,“这里”也仅仅是个喻体,象征着无处不在的道德抉择。我们每日面临的冲突,说到底不过是一个选择的问题。胡塞尔毕生论述“理性”与“非理性”,仍身处两者的旋涡中,难以逃脱。他以真理、定律定义理性,那么何为真理?行善助人是否又是亘古不变的绝对要求呢?因此道德藏身于两者之间,人们常常渴望有一个做与不做的标尺,轻松地左右自身的抉择。然而,这个标尺是无法存在的,立于现实,有的只是纯粹的行善、纯粹的行恶与纯粹的独善其身。 小悦悦的事虽已时过境迁,也是国人不愿提起的伤疤,但作为透射世间百态亦具有普遍价值的例子,用于此以分析道德冲突的本质未尝不可。社会上众多行善反遭受不公平对待的例子,让人们面对求救者时的第一反应即保全自身。路人途经鲜血淋漓的马路,大抵是思索责任承担,思索医药费用,最终宽慰于周遭无人救援而漠然走开。 马尔道洛尔如此评价人们的心态:“人们无法消除不公正,只好将公正淹没于普遍的不公正之中。”如此,人便孤立于极端的罪恶,以求“多数人”的内心平静。“多数人”是个假象,有“大家都这样”的暂时安心,却改变不了败于冷漠的本质。 显然,社会评价中烂俗的“良知泯灭”已不再适用——对于阐述内心,绝对的否定过于单纯。人们不是不懂道德为何物,而是纠结于如何使用道德。熊培云多次强调的社会道德底线问题,也正是人们尚未解决的形而上学的命题。“底线”虽基础,于人心也是一道“高墙”。 我们有道德观,却更倾向于随意的个人行为。随心所欲、模棱两可、模糊不清,是许多人现有的摇摇欲坠的道德观的弊病。没有底线的道德观必然是脆弱的,我们因此能够容忍利用善心行恶的罪状,也无法踏出施以援手的一步。在道德面前,人人都应画出一条明确的界线,有执着于心的原则,以此反抗黑暗。 与道德相对的是法律。在社会法治完善的路上,人们习惯于仰望法律,仰望那些白纸黑字、奖罚分明的文件,生怕触犯“天条”。此时人们安于“被统治”,便缺乏忠诚的道德判断。将最基础的社会要求看作让人崇高的戒律,无疑是危险的。单纯的法律统治之下,社会只能在人性的底层徘徊。 所以不要忘记,在法律之上的是更具权威的道德。 道德,其实最终指向成“人”的问题。这一在现世作为较高要求的名词存在于人的初心。人之初,无论善恶,必然是道德先行的,只是社会带来了遗忘。如何为人?不必有多么高尚的节操,但必有纯粹的道德理念。究竟是被世俗同化、被顾虑左右,还是弃绝社会的复杂,为“成人”而忠于内心,在人存在于世的最初便有定夺。 “角色错觉”的概念最初有曾德雄提出,四个简明扼要的字足以折射众多忙碌于现实世界的人的心态。我们记得自己是教师,是公务员,是丈夫妻子,却忘记了自己首先是个人。只有重拾人的本真,在为人中多一份义无反顾,才能最终放弃困于现实的“非我”。常常羡慕尼采的出世复入世,能够透看世俗,懂得如何立足世间。但对于道德抉择,我们可以不必成为尼采那样透彻的大师,顺应社会的复杂,明辨自身的处境,又不失“出世”的警觉,很多两难的选择也许便不再纠结。 正如康德所言,道德是一种信仰,优于信奉神佛,因为道德在给人为人的慰藉之余,更指导人立世。而总是求神拜佛,望神慈悲保佑,而无法对人慈悲的人,永远只是无神论者。 文章的开头提到道德为安心立世之本,其实“安心”更多地指向自我,在社会为人,不妨以“安世”自勉,拥有一份低调不浮夸的使命感,不需要伟大的论调或口号,仅仅是让人更圆满的方式。 道德之所以为“高墙”,不过是因为我们的视线被世俗蒙蔽,若是忠于内心,也许会发现翻越“高墙”不过是四两拨千斤。我们追求的普世价值先从守住道德开始,以此立世。 (指导老师:徐 华) 点评 本文作者以“翻越‘高墙’,以道德立世”为题,以一种势如破竹之姿、行云流水之态,挥毫泼墨写就此文。纵观全文,文中出现的意象颇多,“道德”“理性”“真理”“良知”“底线”“高墙”“信仰”??作者灵动的写作思维可见一斑。全文形散神聚,万变不离其宗,旨在鞭挞现世社会道德的沦丧,以及对道德回归的期许与仰望。道德并不高深,而是近在咫尺,只要我们“忠于内心”,“翻越‘高墙’不过是四两拨千斤”。全文观点独到而不失犀利,论述精辟而不失文学气息,且显示出作者广泛的阅读兴趣,从哲学到时政,从宗教到历史,正是因为广泛的涉猎,才成就了这样一篇佳作。 第八届创新作文大赛(高中组)特等奖文章(二) 良知未泯 安徽省安庆市第一中学 卢 宇 看渔人三辩而置呼救于不顾,说实话,这样的情节并没有给我的心弦以重击;虽然他们的理由牵强晦涩,但亦可自我安慰:就算出海相救也未必有果。然而,在故事最后出现的“不安”,让我知道,至少良心还在撕扯他们的灵魂。我把“不安”归为良心未泯,这说不上褒贬,只是对于这种“不安”想到了很多,想到自己深陷的社会泥潭,想到人们所戴面具下的善恶纷争,想到媒体、网络的世风日下,想到自己那微小但挠人的良心质问:我是否坚信良知未泯?人应该向善的理论是否会在这个时代崩塌?也许这会是一篇没有引用、没有题记的文字,因为我无法找到任何一个国家或时期来比拟,也不会再有名人的至理之言让我借用并一语中的,只因为这仅是生活于当下的我所经历的。 其实路过的陌生人收到了她呼救的信息。 小悦悦惨死车下无人相救的事例早已成为媒体讽刺人心不古的佐证,图片、视频轮流展出,再伴有尖锐极端的评论,这都显得咄咄逼人,舆论就这样用正义之剑挑开公众关于良知那还未痊愈的痂。我不能完全否定媒体仗义执言的事实,但与此同时,我却觉得媒体在带领大众掩藏下一个路人的不安,于是我质疑那些义愤填膺却空洞无比的声讨是否会唤醒人们的良知。路人过往而不问固然应受谴责,但其身后更大的一群人却是变相的渔人。 由此我看到了范围更广的不安正在泛滥,以及一种俨然成性的态度侵蚀。值得关注的是,这种良知缺失逐渐演化为责任推脱,甚至转化为语言正义包裹下的原形毕露。直接表露不安还可以聊以自慰善良常驻,而有些言论隐匿的不安却令人生畏,其实他们只缺一句自警:我也曾在小悦悦身边走过。 其实他收到了车轮下女人呼救的信息。 药家鑫案彻底突破了公众一再下滑的道德底线,相比小悦悦身边路人的冷漠麻木,药家鑫将关于良知尽丧,人性彻底泯灭。至于镜头里希望减刑的不安,我再也不能强加于良知,从良知漏洞,到良知缺乏,直至良知泯灭,药家鑫还有什么理由要求宽恕?类似于此类的毫无良知可言的痛处时时发作,除了对罪人的口诛笔伐,真正不安的是我们。恼人性泯灭,怒社会不争,还有一种难以摆脱突围的不安全感。社会中某些作为基石的东西一再被颠覆,原先视若真理的东西却被悬于风口浪尖遭人非议,总担心自己是下一个被殃及的池鱼。换而言之,这些隐晦但稳固的不安成为了良知泯灭的副作用,在一点一点地动摇着现代化的大厦。 以上提到的事件仅是关于良知的多面镜中的一个反射而已,但这刺眼的光芒却让人无法直视。被强光瞬间扫过后的眩晕使我们眼前发黑,而我们也该撇开情理,想想:良知到底是什么?它在我们这个社会中是否只是被视为美德而封存了百年?良知漏洞是人心有鬼还是社会作祟?面对日益严峻的道德危机,我们是冷酷地作壁上观,还是矫正过往地唾弃?眩晕只是片刻,思考仍应继续。 其实良知的出处来源已久,可以说是“人之初,性本善”的衍生,也可以说是孔圣主仁的演变。若是妄想对其进行精确的定义,最后只会得出片面主观的结论。这里不妨以文化相近的日本作为比较对象。日本文化中无善恶的清晰分别,也没有对良知的推崇,取而代之的是一种对情理的强调和克己复礼的制约。父母的孝和手足的悌是因为传统要求使然,即我之所以做是因为外在情理的要求。这样我们并不会将同是为人之道的“良知”和“情理”相提并论,因为我们深知良知是剔除外界的自我要求,而情理一方面使良知更显高尚尊荣,同时也增加了不确定性与随机性。我无法妄自揣度有无约束的优劣好坏,但有一点是可以肯定的——良知的自身属性为日后可能出现的良知缺失埋下了伏笔。 文化修养不会直接作用于现代化大厦的一块砖瓦之上,但是它对人的影响却是巨大的。良知亦然。社会中法制建设固然约束繁多,但良知的心理暗示和自觉服从才是一切制度规范行之有效的根本。若良知漏洞被放大抑或撕裂,制度便会失去作用,人的主观危害性上升,前文所提到的不安全感产生,使人暴露于强光之下任其灼烧,之后的社会会变成怎样也可预见。 良知随历史的发展而绵延传承,又作用于社会发展的稳固,却在我们这个时代却陡然停步,徘徊不前。语言刻薄的评论家便认为这是现代化发展使然。其实应该说是物质的极大丰富使留恋于超炫科技的人们淡化了精神世界的充实,物质胜于精神的观念便在人们的大脑中根深蒂固。这种短暂的眩晕和自我迷失在任何一个生产力爆发的时代都会出现,是必然也不可怕,因为良知是天性,而贪婪和占有欲亦然。所以暂且熄了对现代化的怒火,我们应当关注的是之后人们怎样应对和媒体如何引导。显然我们的应对既仓促无力又蛮横粗鲁,一味地谴责而大扬正义风帆,无理地担忧而无望于民众精神文化复兴,盲目逃避只是明哲保身,语言伪装也掩不了内心的谴责。 虽然道德大坝现蚁穴,但大可不必毁大坝以覆蚁穴。我们需要的是理性与客观,不煽动不满情绪的同时多问自己而非质问他人。我们的生活虽平淡无奇,但却是自我道德检验的考场,也是完善自我的良机,更是为社会良知奠基的一抔抔硬土。而媒体人所说的不应仅是传统儒学中的三纲五常,更应是作为社会责任人的真言、直言,以自己的切身实感和无畏箴言告诫民众,这样才可以使传媒为良知社会的构建添砖加瓦。 动笔之前本想用“良知泯灭”为题,但长久考虑之后还是决定以“未泯”为题眼,因为我还会做社会建设下一个十年的见证者,虽然怀疑叠加、质疑丛生,但是只有寄希望才会有希望。 良知泯灭?良知未泯! (指导老师:张永威) 点评 本文作者找到了题目材料中三个渔人的共同点——“不安”。在作者看来,这种“不安”里蕴藏“玄机”,那就是三个渔人都有一颗未泯的良心。于是作者水到渠成地将文章的主题引入对“良知”的深层次讨论。接下来,作者借由“良知”这一话题,重新审视曾经热极一时的“小悦悦事件”与“药家鑫事件”,并尖锐地指出在面对这些“毫无良知可言的痛处”时,人们总会感到不安,进而对产生这种不安的良知进行分析与追问,直抵人的灵魂深处。作者视野开阔,除关注社会热点外,还对传统文化以及他国文化都有所涉猎,行文既收放自如、说理深刻,又逻辑严密,颇具深度。全文虽没有一句名人至理之言,但让人警醒的语句俯拾皆是,可谓字字珠玑。 第八届创新作文大赛(高中组)特等奖文章(三) 珍惜心底的不安 浙江省绍兴县鲁迅中学 劳怡楠 清晨醒来,推开窗户,一股清新之气扑面而来,凉风习习,鸟语花香。你浸润在舒适之中,于是你觉得整个世界都浸润在舒适之中。一切并无不妥,可就在你醒来之际,在你的思绪与记忆接轨之时,心中便有一块区域使你明明白白地记得,万里之外,必然有一片土地上的人们正遭受着饥饿的折磨;越过千山万水,必然有一群人因战争或暴动而颠沛流离;在你看不见的地方,必然有人偷偷进行着肮脏的交易;在黑幕的笼罩下,必然有人在酝酿着邪恶的阴谋。它们时时发生,却与你相去甚远,可这并未能阻止你的感知。它们始终留在你的脑海里,只是暂时被掩埋。 它们虽遥远,你却不乏感知它们的途径。或是通过普及式的大众传媒,或是通过隐秘性的口口相传。因为遥远,它们都被罩上了一层模糊不确定的色彩,阻碍着你的细细寻觅。你有众多理由拒绝置身事内,可它们不可否认的存在仍为你带来不安与忧惧。这不安不一定是基督徒似的深深的负罪感与赎罪欲,也不一定是佛教普度众生的慈悲心怀,或是士大夫以天下为己任的使命感。你只是不安,这不安来自于你心底善的流域。我不相信人性本善,更不相信人性本恶,我只相信人从出生起便是一片混沌,有善有恶,只是善恶的多少有所区别。而这不安便是从最根本的善中折出的光芒,它只是一种本能,是一种带着正义色彩的善。 面对这不安,一些人选择了直面。他们不辞千辛万苦地寻找,不惧万水千山地流浪,只为一片心安。正如当年在“水门事件”中坚持揭开冰山一角的新闻记者;或远赴硝烟弥漫的战场,只为心中人道主义精神的志愿救助者??需要指出的是,遥远并非空间概念,而只是一种感知——在一件事情中,你只要能彻底地置身事外,那它便是遥远的。至今仍感动于垂垂老矣的马寅初面对攻击时所说的话:“我虽年届八十,寡不敌众,自当单枪匹马,出来应战直到战死为止!”这样的傲骨,如何配不上勇士之名? 然而这一选择却有着极大的危险,更非常人所及。若论不安,如能直面,只怕难以数尽,一人一生的努力,恐怕都仅为杯水车薪。勇士往往过早逝去,又有几人留名?更多的人,面对不安无力承受,便选择公布于他的小社会,以求稀释自己的不安,平摊自己的责任。此时若无人回应,便可从于大流,生活如常。而被告知者亦可将不安公布于他的小社会,来加倍稀释这不安。几番稀释,不安便越来越淡,只成为心里无关痛痒的一挠,在大势所趋的保护下被永久掩盖几近无形。随着牵扯的人员越来越多,社会便成了平铺而无力的社会,纵使再有人想做点什么,其他人也可仰仗着社会冷眼旁观,凭着所谓法不责众的心态,心安理得地做“沉默的大多数”,“善”的一角也就因此而蒙尘,无力再次闪光。所以虽然有凉风习习、鸟语花香,罪恶与灾难却仍在上演,仍被呈现于眼皮底下。而当这惰性加倍,我们冲淡不安的速度也愈发快捷,最初的不安也越来越少。直至我们已无法置身事外时,不安也早已被抑制,沉默可以代表静谧心灵的无限沉思,也可以代表黑暗对萌芽的扼杀,这样平铺而无力、“和谐”而无声的社会,如何指望它冲出有力的一拳? 若既不愿成为冲在前面的勇士,也不愿在无形中泯灭自己善的灵光,便好好珍惜自己的不安吧。事实上不安无处不在,我们便该珍惜自己感知的能力。在压抑时,将它喷薄而出,纵使不能激起熊熊烈火,亦可激起小小的烛火。用行舍藏,便是智慧。若没有这种智慧,我宁可偏向前者。孔子说:“不得中行而与之,必也狂狷乎!”鲁迅说:“相比于国家的自大者,我更欣赏个人的自大者。”相比于平铺无力的社会,我更希望有一个参差多态的社会,即使过于偏激,即使有时蛮不讲理,至少也有众说纷纭的声音,至少也有站起来的人,至少也有顶起天的力量,以时时洗刷心灵的蒙尘。与其选择完美的寂静,不如选择小小的拙劣的冲击,以保留心底的不安与向善的勇气。纵使疯狂,纵使可能受伤,依然很美。 一位德国牧师说过一段著名的话,大意是:当他们抓犹太人时,我保持沉默,因为我不是犹太人;当他们抓新教徒时,我保持沉默,因为我是天主教徒;当他们抓我时,却没有人再能为我说话了。平淡的话中透出一股凄凉。我们或许会对生活中的许多事情无能为力,但我们不该将其忘却,更不该将那一份不安忘却。若没有当初一次次的争取,如何能换来今日的自由歌唱。而不安,便是我们当初选择争取的原动力,它是激愤与悲悯的源泉。 当黑幕笼罩大地,万物无声之时,我们至少应该看到自己心底的不安,那便是正义的希望! (指导老师:彭玉华) 点评 本文作者牢牢抓住材料提示语“为什么几个渔人都感到不安”中的“不安”一词,化难为易,巧妙地将题目转换成了以“不安”为话题的一篇文章,这样的审题技巧对于大家写作高考作文很有借鉴意义。当然,准确的审题立意只是写好一篇作文的第一步。在接下来的写作过程中,作者紧紧围绕“不安”,结合自己对生活的灵动感悟,以及对社会现象的深入思考,透彻分析了“不安因何产生”“不安为何消失”“如何保留不安”,论述精辟,观点独到。此外,作者在文章中并未引用题目材料,却给人处处紧贴材料的感觉,仿佛字里行间都能看见三个渔人的影子,如此成熟的写作技巧,对于一位高中生而言尤为难得。 第八届创新作文大赛(高中组)特等奖文章(四) 愿得心安 北京市第四中学 李子卓 大脑先生: 我是最忠于您的心脏,您知道那三个渔人后来如何了吗? 因为没有任何线索,第一个、第二个渔人都放弃了寻找。他们每一日都不停地告诉自己:太晚了,太迟了。但没有什么效果,因为从他们捡到瓶子那一日起,他们便开始每晚做着同样的梦:一个看不清模样的人孤独地坐在一座孤岛上,一切都很昏暗,只有一双黑亮的眼直直地盯着他们。他们每天都被吓醒。后来,因为精神衰弱,第一个渔人每次出海都昏昏沉沉,最终因一次小小的风浪丢掉了性命。第二个渔人安慰自己,一定有人救了那人,但他仍旧噩梦不断。在他生命的最后一夜,他在梦中终于看清了那人的脸——赫然发现是他自己。 只有第三个渔人坚信“既不会太晚也不会太远”,于是踏上了寻找那人的征途。天南海北,每个角落都不放过,但直到他白发苍苍、垂垂老矣,也一无所获。可奇异的是,他躺在病榻上,脸上却浮现出隐约的微笑。望着身边的亲人,他喃喃自语:“那么现在我可以心安了,那人大概早已获救了。”随即,他咽了气。 当然,相信大脑先生您必定早看出来了,以上纯属我虚构的。但我绝没有戏弄您的意思,只是为了对您说一句想了很久的话:无论您做与不做,只愿得心安。 前两个渔人想得很细,考虑很多,没有像第三个渔人那样做了一辈子的无用功。但他们一生活在不安之中,最终将自己困在了心的荒岛上。而第三个渔人虽劳无所获,可他求得了心安。 我知道您聪明,每每遇到什么情况,总能想到一堆好点子或是一堆顾虑。最后的最后,您总说算了,您说有别人,您说做了或许更糟,您说忘了吧。 但您真的忘了吗? 上次学校组织去江西支教,您很是兴奋。您想带着孩子们做手工,想知道他们平日的生活,想告诉他们外面的世界。可没过多久,您又对自己说:不可以。万一让他们学会了享受物质怎么办?万一他们是留守儿童怎么办?万一他们用一双双天真的大眼睛看着您,告诉您他们走不出去怎么办?于是,您几乎什么也没说,只教了半节美术课。最后走的时候,看着孩子们去拥抱最受欢迎的小老师,您站在一边,怀疑自己连名字都忘了告诉孩子们。篇八:创新作文大赛得奖“攻略” 创新作文大赛得奖“攻略” 创新作文大赛得奖“攻略” 首都之行,给我的回忆可用以下词语表示:伟大、空气、拥挤、闲逛、规则。前四个是北京这座城市赋予的——人物、建筑之伟大,空气之浑浊,地铁、景点处之拥挤,随处可见的闲逛人群??这些本也在我预料之中,反倒是“规则”让我手足无措。 一星期前,创新作文大赛主办方突然邀请我校派出代表参加活动。本着所有明白该活动意义的人的小心思,我校也顾不上感慨通知之急,迅速从学生中选派出两位文笔还不错的学生,与我这位“外行 ”老师一同前往北京参赛。当时的心情——要是不拿个二等奖以上,都对不起江西人民!与此同时,我也另需参加主办方举办的类似教育创新改革的研讨会。 参加后的种种过程就不说了,直接说说咱们这次拿奖攻略吧??现在回想起来,挺后悔没听从主办方建议参加文学特训营的——但又觉得庆幸没掉进去。不过,各位看客中,若有想拿自主招生名额的,您最好还是按这规则办吧,人民币是小,伤心是大。 你了解过高考吗?高考的试卷是哪些人出,改卷又是哪些人?你了解自主招生吗?笔试的试卷是谁出,改卷又是谁?要是你都了解,是的,你突然把这些问题放一起思考,你就发现了:高考确实是最公平的选拔制度!说白了吧,就连封建社会都知道出题与改卷的人不能是一套人马,否则什么叫公正、公平!你不干脆自个办个特训班,专搞你那套就是了,还折腾那么多满怀梦想、不懂“规则”的孩子们干嘛! 不过说也瞧,还就有人这么干了。 从我这边的研讨会,到学生们那边的名家讲座,倒腾来去就那些核心人物。本来不细想也不觉得什么,可谁让我有个狐狸的心思——没吃到就说葡萄酸咯。所以,把信息综合一下发现:作文命题评审委员会成员与特训营老师是有重叠的。你要是重叠个“临时工”咱也就认了,你把命题的核心人物都“叠”起来了,让咱硕大的心也没抗住了??你就是没泄原题,也提前泄了主题要求吧?要不某灵魂人物怎敢拍胸脯说就要引导一种文风呢!注意,是一种。更甚者,另一灵魂人物点评作品时直接就说”我们写作文要说事,不要总说理??”,我家两张“白纸”们就这么不懂事地全写了议论文体裁,事后不约而同地反问我:“这样的材料,不写议论文还写什么。我要知道他们是要说事的,还能犯傻顶风做案?!”我不知道,这第八届的特训营都有哪些人参加,这些人与作文大赛得奖者有什么关系;我知道的是,要是我“内行”些,早点告诉学生们评委的喜好,咱今天就不会坐电脑前砸字了。 好吧,这届就当初吻吧——没经验。现在要思考下届创新作文大赛咱们还要不要参加,第九届特训营要不要抢着参加?可惜啊,决定权不在我手上,因为money是家长们出的。 不过参加决赛的孩子们,要是不想让xx元/人的决赛费打水漂,就交了xx元/人的特训营费吧——三等奖是浮云,二等奖以上才是王道!最后感慨一句:就像某位老外说的,中国的高考是世界上唯一没有贫富、阶级的选拔制度。同学们,不要再砸高考的牌子了,你要不是“二代”,更要感谢这个制度的存在。不过,穷孩子们,不要灰心,也许凭着你们对文学的灵性,说不定能跟万里之外的灵魂人物想一块呢!就是这点灵性,怕是在7800数字下也就不那么凤毛麟角了。你们就当是参加一次私人高考吧! 另附相关名词解析一则—— 自主招生“推荐”名额:是指你参加了意愿报考的高校自行举办的笔试面试(二选一或均有),这些环节你都通过了 ,那么本作文大赛的加分政策才有用;换句话说,要是你的文化分数或面试成绩没达到高校要求,就是个特等奖也没用,照样高考路上同一起跑线(话外:咱校选出来的文化分肯定没问题 就是得奖有“难度”)。不过听闻某大学与主办方达成某些协议,似乎有十个本赛得奖名额免试录取。咱不是局里人,不懂这成本是怎么算的。反正我学生说了:“不是一般人能要得到的。”为师不得不感叹一句:受过打击的孩子就是早熟啊! 本来想上些图,怕涉及肖像权之类高深问题,考虑老婆孩子与热炕头的重要性,就全当无图无真相本  篇:《龙8国际_龙8娱乐_龙8国际娱乐平台》来源于:龙8国际_龙8娱乐_龙8国际娱乐平台 优秀范文,论文网站
    本篇网址:http://www.xielw.cn/2017/chuangxinzuowen_0720/721910.html
    Copyright © 龙8国际_龙8娱乐_龙8国际娱乐平台 All Rights Reserved.
    龙8国际