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    时间:2017-07-21来源:龙8国际_龙8娱乐_龙8国际娱乐平台 本文已影响
    相关热词搜索:作文 雷锋塔 高中生 初2雷锋塔作文 雷锋塔传说和特点作文 篇一:西湖作文(6篇) 西湖 陈卓 “上有天堂,下有苏杭。”杭州为什么这么美?因为有西湖啊。西湖吸引来了世界各地的游客。 星期五,我又来到了风景秀丽的西湖玩。我爬上了宝石山,看见了耸立在山上的保俶塔。它好像是一位保护西湖的“卫士”,不管春夏秋冬,不论风霜雪雨,日夜守护在西湖身边。而西湖呢?就像一位文静的女孩静静地静静地睡在那里。镜子似的湖面,倒映着山,倒映着树,一定也倒映着日夜守护它的保俶塔。不时有船从湖面轻轻地滑过,不留一点痕迹,仿佛不忍心打破这静美的画面。 从宝石山下来,就来到了著名的断桥。站在桥上,向前望,长长的白塔把西湖分成两半。堤上繁花似锦,堤旁碧波荡漾。游人们走在堤上,望着远处的雷峰塔,自然而然就会想起许仙与白娘子在断桥相会的美丽爱情故事。 走完白堤,我们又坐船来到了湖中心的三潭印月。湖面高中生关于雷锋塔作文上的三个石塔,就像是西湖的眼睛,西湖的所有灵气,都集中在了这里。 “欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”西湖的美,说也说不尽,有机会你就去细细游览吧。(407) 游西湖 吴璇 杭州西湖风光秀美,是闻名世界的旅游景点。 我们下了车,走了一段路就来到了西湖的涌金门。首先映入眼帘的是一头金色的大水牛。它静卧在水面上,扭头遥望着远方,好像在欢迎远道而来的游客。离金牛不远处,有尊人物雕塑。他左手指着水面,右手拿着鱼叉,目光炯炯有神地盯着水面。他以前靠捕鱼为生,后来被逼上了梁山,他就是《水浒传》里的浪里白条——张顺。 游完涌金门,来到荷花池。湖面上波光粼粼,但池里的荷花早已凋谢,只剩下枯枝败叶。荷叶垂下了头,好像在湖面上照镜子。看着眼前的荷花池,很自然地想起杨万里的诗句:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”唉,我没能赶上那个时节,真是有点遗憾呐! 我们绕过荷花池,来到了断桥。断桥看起来只是一座普普通通的石桥,是用粗糙的条石筑成的。这里的游客都多,不仅因为它连接着美丽的白堤,还因为这里有一个美丽的传说,许仙和白娘子就是在这里相遇的。 “上有天堂,下有苏杭”,而苏杭的美多半都在西湖了。有机会,请你一定要来细细游玩。(413) 西湖 董佳瑶 在有着“人间天堂”美誉的杭州,有一个美丽的西湖。古今中外,有无数诗人赞叹过它的美。 来到西湖,沿着湖边一直走,就来到有名的白堤了。白堤全部由灰色的石头筑成,非常坚固。站在堤上,放眼望去,只见湖静得像一面镜子,清得似乎没有一点杂质。一只只游船在湖面轻轻地划过,仿佛不忍心打破这平静的水面。湖中心有三座小岛,碧绿碧绿的,像一团团浮在水面的绿云。岸边一排排碧绿的柳树垂下千万条柔美的柳枝,让西湖显得更加秀丽。 走完了白堤,我们乘车来到了花港观鱼。走上林荫小道,路旁到处是花草树木,还时不时的传来清脆的鸟叫声。我们继续往里走,来到了一座小桥旁。桥下是清澈的湖水,有许多游客聚集在这里往下看。原来在这里有许多各种各样的鱼,有红色的,白色的,还有花的......成千上万,形态各异。它们在水里欢快地游来游去。一旦有游客撒下面包之类的鱼食,“小家伙们”便一拥而上,争先恐后地争抢着美味。在场的游客兴致勃勃地看着这一幕,还纷纷拿出照相机、手机拍下了这美好的一刻。 赏玩了鱼,我们不知不觉来到了雷峰塔。从远处看,葱郁的树丛掩盖了的塔底,只能看到菱形的檐角和尖尖的塔顶。走进雷峰塔,墙的周围雕刻着白娘子和许仙的爱情故事。画上的人物栩栩如生,故事十分感人。我们爬到了雷峰塔最顶层,抬头望,金灿灿的塔顶像许多块金子拼成,闪闪发光,金碧辉煌,让人们不自由地赞叹起来。再放眼向远处望去,西湖的景色尽收在眼底,更是美不胜收。 西湖啊,你是一颗璀璨的明珠,让整个杭城都光彩照人。(614) 西湖美景 周晨宇 杭州西湖是著名的旅游风景区。 走进西湖,绕过几条路,就能看见有名的断桥。其实断桥并不断。那又为何名为“断桥”呢?那是因为断桥中间高两头低。在雪天里,桥上的积雪中间的化得快,露出黑色的桥面,两边的化得慢,还是一片白色,从远处像起来,就像桥从中间断开一样。所以,取名为“断桥”。“断桥残雪”即是著名的西湖十景之一,不过只有冬天下过雪后,才能见到这一美丽景致哦。 游完断桥就来到另一个著名景点——三潭印月。它是由三座葫芦似的石塔筑成,位于西湖偏南部。坐在岸边的亭子里,看着静静的西湖,微风徐徐,带来丝丝湖水和花草的清新香气,那真的是 一种美的享受。一只只游船,轻轻地划过,一定是划船的师傅也不愿破坏如仙境般美丽的地方。 游完三潭印月,我们来到了雷峰塔下。雷峰塔这名字,大家一定耳熟能详。这座塔十分雄伟壮观,每当夕阳西下,金色的余晖照射在雷峰塔上,整座塔金光闪闪,十分美丽。这就是著名的西湖十景之一——雷峰夕照了。据说美丽痴情的白娘子,就被法海关在这里面呢。 西湖到处都是美丽的景色,到处是神奇的传说,说也说不尽,道也道不完。(450) 西湖 朱宇航 杭州的西湖是个美丽的地方。 星期天,我们坐上了k36路公交车去西湖游玩。下了车,走了一段路,忽然眼前一亮,原来前面波光粼粼的水域就是闻名遐迩的西湖。只见湖面上古香古色的画舫,来来往往地,从犹如镜面般的湖面上慢慢地滑过。不远处,一座水上喷泉冉冉喷出水柱,像一位位少女在水上翩翩起舞。 往南走,就看到只有一个桥洞的石拱桥,那就是断桥。你肯定会问:“断桥,断桥,应该是断开的桥,但它怎么没断呢?”原来断桥只有在冬天才会“断开”。因为冬天下雪时,雪积了厚厚的一层,中间照到太阳的地方,雪先融化,所以看上去才会“断”呀! 走过断桥,就来到了宝石山脚下。无数台阶呈现在我们面前。我们沿着石阶往上走,两旁树木郁郁葱葱使人宛如在仙境一般美丽,令人心旷神。爬完台阶,我们就看到一座三角宝塔形的六层建筑耸立在半山腰上,这就是保俶塔。绕过宝俶塔,我们看到了两座巨石所形成的天然观景台。登上它,往下望去,就能看到宛如镜子一般的西湖。向远方眺望,隐隐约约可以看到六合塔的的塔尖。 曾有人说:“江南美,最美是杭州。”而我要说:“杭州美,最美在西湖。” 西湖 方威 今天,我们要到西湖去游玩。经过一个多小时的车程,终于到了美丽的西湖。 跨过断桥,就来到美丽的白堤。这条白堤原名叫白沙堤,白堤两旁栽满了花,这一种花还没谢,那一种花又开了。红色的蝴蝶花,黄色的菊花,沿着白堤一直延伸到远方,一眼望不到头。微风从左边的西湖上吹来,使人神清气爽。 走完白堤,就来到了锦带桥。阳光照在波光粼粼的湖面上,像给水面铺上了一层闪闪发光的碎银。碧波的水波轻轻荡漾,又像是被揉皱了的绿锻。一只有着棕褐色羽毛的小鸟飞来了,停在一棵婀娜多姿的柳树下,静静地站在那里,似乎也被这美丽的景色陶醉了。接着,他又“扑哧”地拍了几下翅膀飞走了。远处的群山在乳白色的轻雾中若隐若现,仿佛罩上了一层轻纱。 我们在这湖光山色之间流连忘返,都忘记了归家的时间! (323)篇二:高考作文课本素材集锦-(5000字) 高考作文课本素材集锦 中学作文教学中,每个老师都非常重视素材,都要求学生建立自己的素材库,并不断积累、充实。在考试前一般都要求学生对素材加以分类、整理。所以说,每个中学生应该在从初中到高中的学习中积累了大量的写作素材。但是在考场作文中,我们发现作文最大的几种缺陷中,学生素材运用方面出的问题最多:材料单薄、运用不当、使用不准、滥用乱用、记忆不清、张冠李戴、老调重弹、生拉硬拽现象比比皆是。直接导致作文内容不丰富、缺乏新意或材料不扣观点等问题。 所以,后期作文复习,除了要搞好审题立意、文体规范等方面的工作,指导学生不但要积累素材,更要教给学生合理运用素材,准确引用素材,紧扣观点分析素材,这应该成为作文教学的一个重点。我们很多老师和学生过于热衷社会新闻、名人逸事、时文选粹、明星动态、流行歌曲之类的素材。这些并无不当,但是千人一例,未必产生一例千用的效果,大凡高考前半年内的社会热点是学生素材运用的热点,别人已经用玫瑰花赞美女人,你不妨用桂花、梅花、海棠、迎春花,或者用玫瑰花或赞美其他人或批评讽刺某种人,总之老材料要写出新意思,新材料要把握准本质含义。 其实,多数阅卷老师喜欢学生灵活运用教材,把教材作为语文各项能力的基础,是为活学活用,举一反三,知识迁移。教学过程中,包括高考复习中要教给学生把教材读薄,再把教材读厚,从每天所学的课本中深入挖掘,从更深的层次认识教材。不必好高骛远,不必舍近求远,认真研讨教科书,也是作文材料“无尽藏也”,取之不竭,用之不尽。高考优秀作文中,这样的例子比比皆是。 此列举一组成功运用教材,灵活、深入选用教材内容作为素材的例子,试做引导。 教材:《荷塘月色》心灵一荷塘 月下,秉一支心烛,驻足荷塘,静观游鱼拨动水的涟漪,轻闻荷花细瓣上的幽香,聆听小草休憩时的呼吸,还有那里星月的私语??就在这月下,赏玩花间,徘徊池上,看点点流萤,数丝丝落蕊,别有风情。 当朝阳升起的时候,停下你疾驰的脚步,留心一下你周围的点点美丽,毕竟花瓣留不住露珠,朝霞锁不住清霜。不要总是为物质的享受而不停的奔波,心灵也需要沐浴阳光,也需要觅得一处宁静。所以,当我们埋头苦干至深夜时,我们也应该给自己的心灵一个自由的广场,去感受月下独步,去领略心灵的轻松。 其实,疲惫了,就离开你的书桌,放下所有的忧愁和烦恼,到屋外去看看春梅绽雪,秋菊批霜。就让这短暂的美景装饰你空荡的心灵。站在户外的天地里,闻一闻淡淡的青草香,伸开双臂拥抱一下向你奔来的和风。若是下着淅淅沥沥的小雨,就抬起头,让淘气的小雨滴吻一吻你紧皱的额角。仰望蓝天,让春愁随云散;俯视江河,看飞花逐流水??总有一点美会驱散你的疲惫。 就像这样:朱自清在月夜漫步荷塘,让一颗轻松的心在花间游荡,是一种情趣;郁达夫租一椽破屋,在院中细数一丝丝的阳光,是一种闲情;陆蠡囚住一枝常青藤是对生命的一种爱恋;梭罗栖息瓦尔登湖,是一种自由。 我们每个人都需要一片属于自己心灵的自由天地,给心灵一片空间,你会收获许多美丽。霞映澄塘,你会想到云外仙池之美;松生空谷,你会感悟到生命姿态之美。 为心灵觅得一池塘,让快乐的心自由飞翔,人生才会雅趣无量。 教材:《故都的秋》 借得清秋一缕魂 谈起秋天,总给人一种清凉的感觉。即便在炎热的夏天,只要一听到“秋天”二字,顿时就感觉凉爽了许多。每当记起秋天,我总是想起那浓霜,那厚露,那悲凉,我给这种感觉取了个名字,叫秋魂。 像郁达夫,从杭州到青岛,从青岛到北平,租一椽破屋,泡一碗浓茶,看碧绿青天,听驯鸽飞声,只不过是想饱尝一尝那故都的秋的悲凉。 秋风过后,满院是断肠的落红,满地是衰残的生命。这些朴素而轻微的生命,那么美丽,那么短暂,那么默无声息,生活的重压,人世的践踏,它们转眼间,杳无踪迹。如黛玉言:花飞花谢花满天,红消香断有谁怜?是啊,在一个动荡的年代,还有谁去关注,去珍惜,去呵护这些深沉而凄美的生命?如此看来,这秋,在呼唤着人的良知。 秋雨,没有春雨的细腻,没有夏雨的激昂,没有冬雨的哀伤。它虽是沉默,但不屈服;虽是静默,但不彷徨;虽是婉约,但不懦弱。在秋雨中漫步,可以睱观,可以细想。这秋,给人实实在在的悠远。 秋的原野,那么辽远,那么空旷。脚下皲裂的泥土一小块一小块紧挨着,组成了农人们日出而作日落而息来来去去的路,承载着他们宽大而厚实的脚板,日复一日,年复一年。早上起来,路边的野草,披满霜露。雾就在睫毛,就在发梢,真实而朦胧,轻盈而缥缈。路的两边,白菜叶儿正绿,萝卜皮儿正红,探出头来的姜芽儿正黄,如毯似毡的麦苗儿正青,树的叶儿也不枯黄,风中,像在舞蹈,又像在歌唱。一阵咕咕的叫声,惊起的野鸡飞到河的对岸了,飞到更远地前面树上去了,而后什么声息也没有。这满目的秋色,透着幽微的清香,沁人心脾,神清气爽。 面对这秋,我心中涌起一股热流,我想,即使在严冬腊月也不会觉得冷,因为,我已向秋借得了它的魂魄。 教材:《我有一个梦想》我有一个梦想 我有一个梦想,希望穿上绿军装,像《国殇》中的将士一样奔赴沙场。我有一个梦想,希望世界上没有寒冷饥饿和忧伤。我有一个梦想,希望世界的每个角落都充满阳光,让每个人的脸上出现灿烂的笑容。 我想穿上绿军装,像花木兰那样驰骋在沙场。我想把属于我们祖国的一切都拿回来,拿回那流失在外的敦煌,拿回那无数不平等条约中的每一寸土地,每一两黄金白银,每一粒珠宝,每一尊雕塑,每一片秦砖,每一叶汉瓦,每一卷字画?? 我要穿上绿军装,驻守在祖国最艰苦的地方。当洪水冲向百姓的村庄,我会纵身跃入激流中和千百万战友一起阻挡;当暴风雪席卷整个南方,我会和千百万战友一起手持铁锹,破冰除雪,奋战在每一处农舍每一条街道每一条铁路?? 我能穿上绿军装,因为我刻苦学习努力锻炼,更重要是我有一颗对祖国忠诚的心房。课堂上,我认真听讲;实验室里,我仔细观察;运动场上,我步伐矫健;行进路上,我歌声嘹亮?? 我有一个梦想,穿上绿军装。为了我们的祖国长治久安,为了我们的人民幸福安康。 教材:《孔雀东南飞》孔雀,飞来兮 梁山伯与祝英台在人间无法逾越门当户对的阻隔,只好化作蝴蝶双双飞舞朝夕相伴。看着那双双起舞流连花间的蝴蝶,兰芝,你是否会再为那化蝶的凄美爱情而伤悲?许仙和白素贞在青春时光难以穿越人妖之间的障碍,只好等雷锋塔倒掉之后终成眷属,看着那用忠贞捍卫爱情的一对有情人。兰芝,你是否为他们高兴?兰芝,你知道吗?当你拭去腮边的清泪,举身清池,所有的如锁链般的父母之命、媒妁之言,便轰然断裂。你像一只美丽的孔雀,自由自在地遨游于自己美丽的天堂。于是,人世间所有的人们面对忠贞的爱情,默默地祈愿:孔雀,飞来兮! 教材:《归园田居》 悠然人生 凝望袅袅炊烟,静对悠悠南山。有方宅十亩,草屋九间,悠哉游哉,何等安闲。 你的人生如诗般动人心弦。日出之后,便扛起锄头,奔向南山。且让鸟鸣作为自己最灵秀的钟声,且让浮云作为自己最清悠的雨伞,切让流水作为自己最动听的旋律,且让清风作为自己最忠诚的伙伴。夜幕降临时,便索性高歌一曲,踏着清露,伴着月光,奔向家园。原来生活是如此这般的清闲。 你的人生如美酒般甘醇香甜。你爱喝酒,一喝就必定喝醉。或在浓霜月影之下,或在草盛豆稀之间,醉了就在梦中饮,醒了就与月攀谈。当日光再次刺痛了你的双眼,这才不见了醉意,但那股淳美的清香却始终不散。 你的人生又如茶一般淡淡。那淡淡的日光,那淡淡的细雨,那淡淡的松菊,总能让人从中看的出你的影子。早晨起来,一杯清茶,一碗稀饭,便足以在院中度过一整天。没有人能理解你此刻的心情,更没有人能够理解你的真正内涵。 你并不是真的就如此不问世事。你还清楚地记的在彭泽的岁月,或许你不愿提起,虽是为了养家,但你却是百姓心中的好官,是你给他们带来了安居乐业的激情,是你成就了那一方水土的百业俱兴。可是你以一句“吾岂能五斗米折腰向乡里小儿”,便愤然离去。这是你本性的豁达,就是你做人的骨气。你虽不再做官,但从不感到惋惜,因为你做了真正的自己。 “悟已往之不谏,知来者之可追。”是的,过去了的就让它过去,我们还要用十足的信心去迎接明天,相信明天会更好。在那个不适合自己做官的时代里,只有归隐才是人生的最佳选择,才是你最理想的归宿。 在一个特殊的日子里,在南山,你一个种豆人面色坦然,静对南山;只顾锄草,忘了时间;高兴就唱,倦了就睡;远离世俗,出泥不染。这就是你呀——陶潜。 教材:(读本)《荆轲刺秦王》 选择壮烈篇三:雷峰塔是著名的西湖十景之一 雷峰塔是著名的西湖十景之一, 下了车,便看见两旁栽满了花木,美丽极了。走个几步路,向前远眺,可以看见雷峰塔那金箔做到塔顶闪闪发光。走,可以看见地上雕刻着两只凤凰。 爬上十几阶台阶,就来到雷峰塔脚下。往左,往右看,可以看见两边都有七个小小的塔。向前方抬头一看,一座八角宝塔形的六层建筑耸立在地面上,黄色的铃铛丁冬作响。这就是雷峰塔。 从正南门走进去,映入眼帘的就是以前倒掉的雷峰塔。雷峰塔共倒掉3次,塔心都倒掉,里面全部都是倒掉时的木头,石头。有的用铁杆子撑住,拿掉就倒了。里面还有几座倒掉时的模型,歪歪斜斜的,好像也很快就倒了。 站在雷峰塔的3,4,5,6层向下望,西湖的景色大半尽收眼底。正前面,西湖静得像一面镜子,绿的像一块碧玉。游船在湖面慢慢滑过,几乎不留一点痕迹。向前远眺,隐隐约约可以看见我家的房子。 除了雷峰塔,西湖还有许多美丽的地方,说也说不尽,希望你有机会去细细游赏。篇四:游杭州西湖作文 游杭州西湖作文 福建省泉州市实验小学五年级 许嘉文 暑假,我和爸爸妈妈去了心仪已久的杭州西湖游玩。 到杭州西湖的时候已经是晚上了,一下车,我就迫不及待地朝西湖奔去,爸爸妈妈只好跟着我。一进门,我们看到的是“金牛立水”。只见一头金牛正在水中泡澡,扭头茫然地看着我们,一副不知所措的样子,真是憨态十足。 穿进弯着腰的孔桥,来到租船处,我们买票上船,开进了西湖。 我们首先看到的是“新雷峰塔”。真正的雷峰塔几十年前就倒塌了,至于下面有没有压着白娘子,至今无人知晓。不过,在它倒塌的时候,散发出一些白雾,宛若白娘子挣脱几千年的束缚,化作云雾飞上天空。现在的“新雷峰塔”矗立在一座小岛上,身上挂着闪闪烁烁的黄灯,就像星星在闪光一般,不失神话的色彩。 接下来,我们来到了另一个矗立在湖中央的著名景点——“三潭映月”。只见三个小宝塔立在水上,它们的四边各开了一个圆月般的小口。这时,十二个小口都发出了月亮般的皎洁光芒,映在水面上。嘿!好一个以假乱真,让人分不出哪个是真正的月亮。这个景观,给原本就颇有诗意的西湖,增添了一份神奇的色彩。 最后,我们来到了苏堤。苏堤是历史名人苏东坡为疏浚西湖而建的,那苏东坡雕像还颇有他的神韵呢。 夜游的船回到了码头,我们依依不舍地离开了。此时,西湖的水,平静得像镜子一样。西湖的景,在夜色中携带着它的传奇色彩渐行渐远,让我难忘。 指导老师 樱子 [评析] 西湖在我国太著名了,它的很多景点都值得游赏、描写。本文小作者抓住西湖最有代表性的雷峰塔、三潭映月等景点来写,选材很有代表性。但这几个有名的景点写的人很多,泛泛地描述,文章就难以吸引人。小作者在写雷峰塔时写了传说,写三潭映月则描写“十二个小口都发出了月亮般的皎洁光芒”,这些表述让这两个令人耳熟能详的著名景点有了新看点。写作角度很不错。篇五:材料作文 1.阅读下面这首诗,根据要求作文。(60分) 根,是处在地下的植物器官,它可以吸收水分、养料去营养茎叶,使植物生长繁茂;因此有人说,天空是鸟类的根,海洋是鱼类的根,土地是农民的根,母校、老师是学子的根,爸妈、家庭是孩子的根,故乡是游子的根,母语是民族的根,国家是人民的根,传统文化是今天的根??根是我们的依赖,也是我们的源头,是一切存在的根本;因为根在那里,所以我们总可以在不利的形势下得以扭转、改变,或在困难、挫折的情况下得到鼓励、支持;如果失去了根,植物就会枯萎乃至死亡,人也一样。 以上文字给你怎样的联想和体悟,请根据你的思考、感受,以“根”为话题选择某一方面或几方面写一篇作文。要求:①立意自定。②诗歌除外,文体不限,可以写记叙文、议论文等。③题目自拟。④不少于700字。⑤不得抄袭。 【答案】 把根放在心中 李松涛 有一种植物叫沙漠玫瑰,它没有根,却能在干枯后吸水而保持原本灿烂的笑容,为什么呢?因为它有根,那坚强的信念,永恒的追求,沉稳的意志便是它的根。 落叶归根,心力憔悴的它仍念着那一片炽热的土地;鲑鱼洄游,弱小单薄的它仍挂念着那一方散发故乡味的水域;乌鸟私情不也是寻求乡情的举动吗?根,就是心底的那份执着的追求与信念,所以李白有了“安能摧眉折腰事权贵”的根,屈原有了“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的根,陶渊明有了“采菊东篱”而不为五斗米折腰的根,艾青有了“我对这土地爱得深沉”的根??他们是不败的勇士,他们或追求名山大川的飘逸,或归宿汩罗的英魂,或纵情山水的隐逸,或深藏祖国的眷念。他们的根永远散发着耀眼的光芒,永远是盛开在祖国大地上的鲜花。 有些人的心是被古诗渗透过的而不会轻易凋谢,也有许许多多的心生长在清泉甘霖中同样不会枯萎。看那鞠躬尽瘁的孔明,你会明白他的根永远是盛开在“静以修身,俭以养德”的甘泉中;瞧那拥着梦想的马丁·路德金,你会懂得为自由而战是他永恒的根;再看那音容永存的丛飞,你会听见那首爱心的歌才是他的根??人生在世,有多少像他们这样的人为了人类事业而奋斗。然而,不幸的是,现代人已丧失了许多根。昔日的二十四桥的清风冷月已变成高速与残月;昔日香炉峰上的日照紫烟已化为络绎不绝的游人;昔日鹦鹉洲上的芳草萋萋已变成繁华商铺;甚至“人民公仆”的实质也在慢慢蜕化,以集资兴企作幌子来诈取百姓的钱,打着献爱心的旗号来促销伪劣商品??无数的古典文化与文化遗迹遭到破坏,许多中华传统美德正在成为历史。这是否应该让我们觉悟:是该重拾文化,找回自己的根的时候了 慢慢地,我明白:姜女的哭诉,雷锋塔下的呻吟,天河间的叹息也是根;我懂得:在曲径通幽处,古朴的被暖阳照射的禅房是我们共同的根,还有那寺庙中清响的钟音和那黄河中会发光的金子都是我们中华民族的根。 余光中说:“折一张阔些的荷叶,包一片阳光回去夹在唐诗中。” 而我说:“折数不尽阔些的荷叶,包下数不尽的根放在心中。” 故土·根情李春来 午后的阳光碾碎了洁白的栀子花瓣,落下一地斑驳的清影。我躺在安乐椅中,微弱地呼吸?? 我想,我是老了吧:我的脸好像核桃壳一样粗糙不平了,头发白了,牙齿掉了,身上布满了深褐色的斑点。我低头,看那些松软的泥土,或许,我不久便会与他们融为一体了。卧龙跃马终不过黄土啊! 此刻,我的心里泛起一圈圈的涟漪。曾几何时,那个被称之为故乡的地方,也有这样温暖的阳光,也有这样一片飘着芳香的泥土。我仿佛又看到了家门前的青山绿水,闻到了老屋厨房里飞出的饭香?? 依稀记得儿时的家园,青色瓦,黄土墙。屋里住着的一个汉子,每日早出晚归,他喜欢叼着旱烟,坐在门槛上望着妻儿,一脸知足的神情。屋里的女人,也是起早贪黑操持着家务,把家中打理得井井有条——他们,就是我的爹娘。 依稀记得儿时的顽皮,摸鱼抓虾,掏鸟蛋。孩童们拿着竹竿和树枝,在山坡上追逐嬉闹,直到筋疲力尽、肚子抗议为止。 依稀记得战火烧到家乡的情景。我告诉爹娘“我要抗日救国”时,爹和娘的眼圈都红了。这是我平生第一次看到眼前的汉子——我的爹是如此脆弱。油灯下,娘将一滴滴泪水缝进了新制的衣裳。 依稀记得,那个梳着两条辫子,双眼通红,“如丁香一般结着愁怨”的姑娘,站在村口挥动双手,声声唤着“早些回来”。这声音,直到远去的亲人的身影逐渐模糊,声音化在风中。 一晃几十年,弹指一瞬间。当我随着军队踏上这片被称为祖国宝岛土地的那一刻,我知道——家乡,已离我远去! 我带着终生的遗憾,以为我再也回不到那个老屋了。几年前大陆与台湾实现了间接“三通”,我没有回去:物是人非,我不知回去寻些什么。接下来的,是几十年里台商第一次包机到大陆探亲,我也没有回去,因为,那些亲人已经化为黄土?? 如今,我老了,将要不久于人世了。故土,却牵动着我的神经,毕竟她是生我、养我的地方啊,毕竟她是我此生依恋的地方啊! 我愿回到那个小山村,躺在母亲坟旁,就如落叶回归于土地一样。 风筝飞得再高,总有一根红线系着;落叶飘得再远,总要回归于根啊! 我愿在迟暮之年的某一天,永久地躺在那遥远的故乡的土地上,慢慢地、慢慢地化为泥土?? 【解析】 试题分析:这是一篇材料作文题,材料以根为喻,生动形象的表现了根的重要性,根是一切存在的根本。要注意理解第一段最后一句话“因为根在那里,所以我们总可以在不利的形势下得以扭转、改变,或在困难、挫折的情况下得到鼓励、支持;如果失去了根,植物就会枯萎乃至死亡,人也一样。” “根”的作用可以给我们哪些丰富的联想和想象呢?这需要我们与人生、现实、社会相联系。从根深方能叶茂,我们能够联想到:①为人处世的根本,如“孝”、“诚信”、“善良”等;②成就事业的根基;③治理国家的根本——“得民心者得天下”。从叶落归根,知恩图报,我们能够联想到:①游子思乡;海外赤子不忘祖国;②回报他人,回报社会,回报祖国等。不管怎么联想,都应该注意从原材料出发,自然引申,合理拓展。为此可参考以下立意:1.不能忘本2.父母的奉献精神3.要报答父母的养育之恩4.要保护环境,保护地球5.爱国主义精神。 考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。 2.阅读下面的材料,根据要求作文。 大师说,每一个人都有他的潜力,就如每一粒米都有它的潜力一样。有人问,米有什么潜力呢?大师问,你看过酿酒吗?酿酒师把米蒸熟,再把蒸熟的米放进缸里,然后把缸密封起来,让米与外界隔绝,隔绝外界的喧嚣与繁华。一段时间后,缸里那质朴的米就酿成醇香的酒。这时,几元钱一斤的米开始成为几十元、几百元甚至上千元的酒,这就是米的潜力。 大师顿了顿,继续问,米的潜力是怎么形成的呢?就是从它在缸里密封的那一刻开始的,从它隔绝外界的喧嚣和繁华开始,是黑暗、孤独、寂寞、沉静酿就了它的潜力。每一个人潜力的挖掘和开发,也是如此。 请根据材料的内容和含意,选准角度,明确立意,写一篇不少于800字的文章。标题自拟,文体自选(诗歌除外),不得套作,不得抄袭。 【答案】 寂寞是一种修行 一位西方哲学家曾经说过:“世界上最强的人,也就是最孤独的人。”“只有最伟大的人,才能在孤独寂寞中完成他的使命。”由此可见,只有那些甘于寂寞的人,才能发挥最大的潜力,完成伟大的事业。 在很多人眼里,寂寞就像是深夜孤独开放的玫瑰花,没有人在意欣赏,只有独自一人品尝着落寞的滋味。因此,世间总有一些人耐不住寂寞,心被物欲横流的社会所诱惑,于是,他们离开了宁静的书屋,一头扎进了五颜六色的染缸之中,最终一世碌碌无为,甚至一生的清白湮没在了风尘之中。 对另外一些人来说,寂寞却是成功的催化剂,是一种修行。就像是崖间不断滴落的水滴,只有忍受着年复一年,日复一日的寂寞,才能穿透坚硬的磐石;就像是枝头悬挂的虫蛹,只有忍受了狭小空间的寂寞,才能化作蝴蝶在花间翩跹起舞。 古语说:“居不幽者志不广,形不愁者思不远。”可见,有志者需要摆脱虚浮和繁杂,心灵才能得到净化,思想才能如同展翅翱翔的雄鹰自由地飞翔在天际。从古到今,有许多学者名流,沉潜书斋,甘于寂寞,耐得住清苦,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,最终有所成。像《红楼梦》的作者曹雪芹,在瓦灶绳牖,四壁如洗,举家食粥酒常赊的困顿下,仍旧甘于寂寞,于悼红轩中披阅十载,增删五次,才写出了光耀千古的伟大巨作,真可谓是“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”。 “古来圣贤皆寂寞”,古人尚且如此,今人也是一样的。 以“帝王系列”三部曲闻名的著名作家二月河,曾经一个月内接待过400多名记者,用他的话来说“整个屋子活像一个闹市”。这使他很难静下心来搞创作,酝酿很久的长篇历史小说至今没有动笔。他对记者说:“希望社会上的干扰少一点,我不想汹涌澎湃,我只想静静地流淌。” 二月河说得真好。“静静地流淌”就是要甘于寂寞,远离喧嚣热闹之地,只有如此才能发挥自己最大的潜力,才能写出更好的作品。 “路漫漫其修远兮”,当一个人走在旅途之中,只有忍受住了寂寞的煎熬,才能够拂去沾染在心中的尘埃,屏气凝神,集中精力,专注于自己钟爱的事业,发挥潜力、超越自己,才能在一个黎明时刻,到达自己人生的巅峰,品尝到人生真正的滋味,成就不朽的功业。 (评点) 此文围绕材料所揭示的“寂寞”催生“潜力”这一主题展开,用典隶事贴切稳妥,例证与抒情论说相结合,显示了作者成熟的写作能力与情理兼摄的文思特点。文章开始即引用了西哲名言以点明题旨,其后以抒情化的语言论述了对待寂寞的不同态度导致的迥然不同的人生路径。又分别以两句古语引出了古今两则例证,最后同样以《离骚》名句作结,收束全篇。文章构思行文及结构形式上的一大特点即为对于名言古语的格式化运用,不仅以浓缩精炼的方式点明了文意的起承转合,而以提纲式的设置构造了文章的整饬感与规范感。这一点,在考场作文中尤为值得学习、借鉴。 【解析】 试题分析:在审题立意的时候,要把握住材料中有关键信息的句子,从中提炼出自己的立意。几元钱一斤的大米会成为几十元、几百元甚至上千元的酒,这是大米的潜力,从中可以知道,大米如此,人也是一样的,每个人都有自己的潜力。大米要酿成酒,需要让米与外界隔绝,隔绝外界的喧嚣与繁华,因此在生活之中,诱惑能够迷人心智,人要学会拒绝诱惑。最终大米酿成了美酒,是黑暗、孤独、寂寞、沉静“酿”就了它的潜力,由此可知,只有甘于寂寞,人才能发挥自己最大的潜力。 通读材料,我们可知最后一句是主旨句,因此从中提炼的立意才是最佳立意。 考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。 3.阅读下面的材料,根据要求作文。 材料1:“我要离婚!”一个中年男子对民政官员说。“为什么?”官员开始了例行问话。“我和妻子性格不一样,我急,她慢;我让她改,她却置之不理;我喜欢吃辣的,她却喜欢吃甜食,我让她改口味,她反对??” 材料2:“我要辞职!”一名员工对老板说。“为什么?”老板问。“和我同一个宿舍的员工大多来自湖北,晚上他们都喜欢听黄梅戏,可我喜欢看功夫片,我让他们改,他们却集体抗议。这样的环境,我怎么呆得下去!” 要求:①结合材料内容和含意,选准角度,明确立意;②自拟标题,自选文体(诗歌除外),不少于800字;③不得套作,不得抄袭。 【答案】 不能改变这个世界就改变自己 一个障碍,就是一个新的已知条件,只要你愿意,任何一个障碍,都会成为一个超越自我的契机。 有一天,素有森林之王之称的狮子,来到了天神面前:“我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气,让我有足够的能力统治这整座森林。” 天神听了,微笑地问:“但是这不是你今天来找我的目的吧!看起来你似乎遇到了某事的困扰!” 狮子轻轻吼了一声,说:“天神真是了解我啊!我今天来的确是有事相求。因为尽管我有很大能耐,但是每天鸡鸣的时候,我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊!祈求您,再赐给我一个力量,让我不再被鸡鸣声给吓醒吧!” 天神笑道:“你去找大象吧,它会给你一个满意的答复的。” 狮子兴冲冲地跑到湖边找大象。还没见到大象,就听到大象跺脚所发出的“砰砰”响声。狮子加速地跑向大象,却看到大象正气呼呼地直跺脚。 狮子问大象:“你干吗发这么大的脾气?” 大象拼命摇晃着大耳朵,吼着:“有只讨厌的小蚊子,总想钻进我的耳朵里,害我都快痒死了!” 狮子离开了大象,心里暗自想着:“原来体型这么巨大的大象,还会怕那么瘦小的蚊子,那我还有什么好抱怨呢?毕竟鸡鸣也不过一天一次,而蚊子却无时无刻都在骚扰着大象。这样想来,我可比它幸运多了。” 狮子一边走,一边回头看着仍在跺脚的大象,心想:“天神要我来看看大象的情况,应该就是想告诉我,谁都会遇上麻烦事,而它并无法帮助所有人。既然如此,那我只好靠自己了!反正以后只要鸡鸣时,我就当作鸡是在提醒我该起床了,鸡鸣声对我还真是有益处呢!” 在人生的路上,无论人们走得多么顺利,只要稍微遇上一些不顺的事,就会习惯性地抱怨老天亏待他们,进而祈求老天赐予更多的力量,以渡过难关。 实际上,人类世界有的时候比自然界还要残酷,因为除能力的强弱比较之外,其他的竞争实在是太多太多了。本该淘汰出局的不合格者往往会颠覆公平合理的竞争机制,从而制造出不公平、不合理的选拔结果。 世人必须承认这种现实,必须打破事事公平合理的梦想,只有这样才能不被困扰,才能不发牢骚。因此我们要清醒地认识到这一点,不要自己跟自己过不去。如果人们不能改变这个世界,那就要在这个世界里逐渐改变自我。事实上,每个困境都有其存在的正面价值。 【解析】 试题分析: 从材料中我们可以得出“改变”的主题词。其实“改变”可以从两个方面来理解:无法改变别人就改变自己;无法改变别人就包容别人。例如:苏轼不能改变朝廷不重用他的客观现实,就改变自己的心态;林则徐面对无法改变的朝廷积弱局面,他改变自己投身造福百姓的民生中;刘伟不能改变的残疾的客观现实,改变自己的生活工作方式;旭日阳刚面对暂时无法改变的地位,以歌声来让自己快乐;。根据材料,可从以下角度立意: 1.改变自己;2.包容别人;3.适应环境;4.懂得礼让,共享和谐等。 考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。 4.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分) 小蜗牛曾经问过妈妈一个问题,它问,"为什么我们从生下来,就要背这么重硬的壳呢?"妈妈说:"因为我们的身体没有骨骼支撑,爬得又慢,所以就需要一个壳来保护我们呐。” 小蜗牛又问:“可是毛虫姐姐它也没有骨骼,爬得又慢,为什么它就不用背这么重又硬的壳呀?”妈妈说:“因为毛虫姐姐可以变成蝴蝶呀,天空会保护它。” 小蜗牛又说:"蚯蚓弟弟它也不会变成蝴蝶,那为什么它就不用背这么重又硬的壳呀?”妈妈说:“因为蚯蚓弟弟会钻土,大地会保护它。” 小蜗牛哭了:“它说我们好可怜呐。天空也不保护我们,大地也不保护我们。”蜗牛妈妈说:“我们有壳,我们不靠天不靠地,我们靠自己。” 根据材料立意,自选文体,自拟题目,不少于800字。 【答案】 苦难中,我们自救 程 露 也许,理想还搁浅在现实的海滩;也许,梦想在人生路上夭折了;也许,成功之舟还在流浪漂泊。人生往往如此,充满了艰难和苦涩。于是,我们累了,倦了,失意了,彷徨了。我们寻觅着,救命稻草在哪里? 是父母吗?不是。父母两尺长的胳膊哪能挽得起我们万里长的人生路?我们总要走出父母羽翼的庇护。是老师吗?不是。老师带着我们通向人生智慧的大门,可在开启那扇门后,我们终归要自己上路。是朋友吗?不是。朋友可以相互扶持走一段,但是踩在崎岖的人生路上、体会坎坷的终归是我们自己的脚。是陌生人吗?更不是。陌生人伸出援助之手可能会帮你一时,可是人生旅途中,谁又能邂逅那么多好心的陌生人? 苦难中,我们唯有自救。只有奋勇向上,才是强者的风范;只有自强不息,才是勇士的姿态。我们没有救命的稻草,能救我们的,只有自己。 霍金读大学的时候,身患绝症,如此美好的前途眼看着就要化为幻影,谁来救他?他自己!正是那超乎常人的坚持和努力,才将他摆渡到宇宙,同黑洞打交道,成为闻名于世的科学家。 勾践从一国之君沦为夫差的阶下囚,忍受着吴人的羞辱和嘲弄,谁来救他?他自己!卧薪尝胆,长期隐忍,一朝振兴,才一雪前耻。 比尔?盖茨曾说过,他不会留一个子儿给自己的孩子,因为他知道父母的财富并不能给孩子铺就金光大道,孩子成长中总要遇到各种各样的困难和阻碍,而那时,能救他们的,只有我们自己。 跌倒了,我们自己爬起来,并像皮球一样跳得更高;失意了,我们自己安慰自己,并勉励自己奋勇向前。苦难中,我们自救。唯有这样,承载着理想的人生之舟,才会远离堤岸乘风破浪! 【解析】 试题分析:这是一则故事性强且富含哲理的童话故事,故事巧用对比、拟人等修辞手法,以对话的形式,让读者在轻松的阅读中得到教益。故事主旨突出,文末的“不靠天,不靠地,靠的是我们自己”明确地点出了材料的中心,扣题难度较小。但我们还应该讲究方法,将主题和内容细化,以拓展自由写作的空间。如:一、单刀直入。通过呈现自己的见闻,或再现他人的经历,或转述课本中的相关素材,直接表达“靠自己”的主旨。 二、对比反衬。让依赖他人的失败和自我努力的成功形成对比,在比较中表现“困境中,求人不如求己”的主题。三、合理陪衬。成功往往需要外在的有利条件,但最关键的仍是自身的努力,两者兼顾,文章才更具思辨性。四、逆向同归。一味地依赖他人必将一篇六:高考作文优秀素材 1、鲁迅先生说:“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。”如果有人自以为很有才气,单枪匹马可以闯天下,而不注意与社会、与他人的合作,势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得,要成功一件事,就必须考虑多方面因素,借鉴各种事例,与各种各样的人合作,与各种各样的环境合作,才能取得成功。所以,最新教育理论——合作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了。师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系,进行研究性学习,在知识的海洋里和谐奋进。(《谈合作》) 2、你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉,你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以小桥流水人家,也可以古道西风瘦马;你可以手持常剑,独立朔漠,感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮,你也可以手握画笔船头赏花写韵,领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海,从朔北到江南,绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。 3、古往今来,“诚信”便是英雄们惺惺相惜,成就大业的根本,无论儒法,还是老庄。“诚信”,“诚”总是作为君子最重要的美德出现的,古书上处处写着君王以诚治国,诸侯以诚得士的故事。信陵君正因诚信,打动了诸葛孔明,三分天下,成就霸业。而梁山上,那些英雄好汉,一诺千金,为诚信两肋插刀的豪情,更被写进才子名着,感动着千百万读书人。 诚信是对别人的尊重,是对过去的肯定,更是对未来的承诺,背上“诚信”,我们便会感到一种责任感,那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊,背上它,我们便势必要面对一种可能,一种被抛弃,被欺骗,乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松,一片坦荡,一身磊落。(《难舍诚信》) 4、有了它,才有了“君子一言,驷马难追”的承诺,才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘,才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅,将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信,平遥小城诞生出来的“日升昌”,才将分号开遍大江南北,将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约,嘉兴南湖的微波,井冈山的星火终于汇成滔天巨浪,熊熊烈火,席卷了古老的神州大地,一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。(《千年的呼唤》) 5、人类之所以能走出蛮荒,摆脱愚昧,踏进文明,就是因为人类有不尽的希望。 梁启超曾说“夫有希望者,人类之所以异于禽兽,文明之所以异于野蛮,而亦豪杰之所以异于凡民者也。”希望带给人们无穷的信心、勇气和力量,激励着人们去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然,战胜了自我,带来了人类的光明,点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前,把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅,一大臣见状十分不解问道、“陛下,您把全部财产分掉了,那?把什么留给你自己呢?”亚历山大答道、“我把希望留给自己,它将给我无穷的财富!”亚历山大之所以赫然昭示于古今,是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域,受阻于匈奴,九死一生,仍怀希望,终排除万难,凯旋归汉;史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐??太多太多的英雄抛头颅、洒热血,鞠躬尽瘁,死而后已,又是希望幻化成的执着信念带给他们巨大的勇气和力量。是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发,努力抗争;是希望使人类代代生生不息,永远在历史的大道上奋勇向前。《(论希望》) 6、我觉得语文是初升的朝阳,喷薄而出,霞光万道;语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠,晶莹剔透,清澈灵动;语文是黄昏天边如血的夕阳,映照旅人,染红山川。语文是古都洛阳国色天香的牡丹;语文是夜星下静谧的荷塘;语文是古道边长亭外无声的冷月;语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。语文就是青天里那一行白鹭;就是沉舟侧畔的千点白帆;就是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万里玻璃皱的打鱼船。语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼;语文是水浒好汉闯神州的风风火火;语文是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣。(2000,河北考生《最后一课》) 7、身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔,向我们蹒跚而来;衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌,向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中,我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。假如记忆可以移植,我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌,记住我们神色庄重的祖先,如何从绿草如茵的古黄河流域,踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程,以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女??(1999,湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》) 8、假如记忆可以移植,那我要三毛流浪天涯的洒脱;要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情;要鲁迅先生的一身傲骨,“我以我血荐轩辕”的决心与勇气;还要张海迪的生命力,诸葛亮的智慧??(1999,陕西考生《假如记忆可以移植》) 9、“人是不能被打败的,你可以把他消灭,但你却不能打败他。”每每看到这句名言,我的脑海里便浮现出这样一幅画面、汹涌澎湃的大海上,一只小渔船,一只由一位老渔民驾驶的渔船。老人正用他古铜色的身躯,铁一般的臂膀,挥动着船桨,与鲨鱼搏击。溅起的浪花,洒在老人的身上,射出落日的余辉。这就是桑提亚斯——海明威笔下的响当当的铁骨。(《我要扼住命运的咽喉》) 10、第一次看到红棉,我便深深为之折服,为之感动。红棉,也称木棉,木科植物。谈到红棉,第一个印象便是“直”,笔直的树干高耸入云。没有一株红棉是弯着长的,也没有一株红棉矮矮的便生出许多枝条。一排排,一行行,像许多坚毅的战士昂首伫立着。了解红棉,第一个感受就是“韧”。红棉不怕旱也不怕涝,不怕冷也不怕热,即使遭受虫灾,也能尽快恢复。因此不管这一年它过得多么艰苦,来年一样能开出满树火红火红的红棉花,绚丽如霞。(1998,天津考生《此生愿为红棉》) 11、苏轼在千年以前就曾说过、“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”莎士比亚的研究者们也说过、“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特。”也许有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫,有人看他是深思熟虑的勇士。鲁迅先生在评价《红缕梦》时,也曾经说道学家看见的是淫,文人才子们看到的是情。(江西考生《横看成岭侧成峰》) 12、同是交战赤壁,苏轼高歌“雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭”;杜牧却低吟“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”。同是“谁解其中味”的《红楼梦》,有人听到了封建制度的丧钟,有人看见了宝黛的深情,有人悟到了曹雪芹的良苦用心,也有人只津津乐道于故事本身??(2000,四川考生《回答》) 13、风是春使。“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”。柔柳轻舞,摇动细细的柳叶,漾出春的绿意。是谁把春带到这里?作者随即指出、是那剪刀似的“二月春风”。风是绵绵深情。柳永词中、“便纵有千种风情,更与何人说?”把一腔的相思、无奈与寂寞赋予一词,“千种风情”,使作者的愁思跃然而出。更有一首歌中的、“你是风儿我是沙,缠缠绵绵到天涯??”这句歌词不乏现代都市的摩登感,把深浓之情以一“风”字尽传无余。(2000,河南考生《文学与多彩风》) 14、王维,少有诗才,17岁就写出了《九月九日忆山东兄弟》这样脍炙人口的诗篇。早年尊崇宰相张九龄,然而张九龄受到李林甫排挤,他也不免有些失意。后遭贬官,就隐居山林,他的诗的伟大成熟从此开始。一首《竹里馆》,把你带入他的陋室,听着他的琴声,感受着他的淡泊宁静。“明月松间照,清泉石上流”使你迷入他的境界,流连忘返。“空山不见人,但闻人语响”引出了多少诗词佳话。“诗中有画,画中有诗”雕刻出他的“诗佛”的称号。(2000,河南考生《诗人的答案》) 15、如果没有空间和时间的限制,我会背上一个旅行包,与王维一起去“明月松间照,清泉石上流”的人间佳境,与他“行到水穷处,坐看云起时”;我会与李清照登上那叶诗的扁舟,在黄昏后共饮一杯酒,分担她“帘卷西风,人比黄花瘦”的相思忧愁;我会与苏东坡一再游赤壁,看“惊涛拍岸,卷起千堆雪”的激狂壮观景色;我会与李白“举杯邀明月”,在花园里痛饮。(2000,河南考生《你想做什么》) 16、创造的人生也同样是最美的。只有波涛汹涌的浪花,才能显示出大海磅礴的气势;只有一望无际的森林,才能创造出大地的翠绿与娇美;只有敢于跋涉,登上峰顶,才能领略山川的壮丽风光,才能体会创造的欢欣快乐。钱三强的人生最美丽,因为他领导制造了中国第一颗原子弹;刘庆峰的人生最美丽,国为他身为中科大的研究人员,实现了人机对话,他还梦想创造中国的贝尔实验室;袁隆平的人生最美丽,因为他培植出了超级杂交水稻。他们的人生都是创造的人生,无疑是最美的。(2000,河南考生《丰富多彩的答案》) 17、有这样三面墙,它们如同一座座无字的耻辱碑,为我们映照出人类历史不光彩的一面——中国的长城,如同一道蜿蜒而倔强的屏幕,它用鲜血与泪水为我们投影了从秦始皇开始,中国封建王朝数千年的残酷镇压与血腥统治。封建王朝统治者的灵魂中无不镌刻着四个字:天下为私。德国的柏林墙是历史的见证者,它告诉我们一个本来和睦的大家庭怎样由于人类自身的弱点而分崩离析,民族的分裂怎样如一把钢刀插入了这个民族的膏肓。 巴以边境上的哭墙早已被无数的泪水浸泡。每天清晨,你都能看到有人虔诚地跪在那里,用心灵向哭墙讲诉着自己的愤懑、惆怅与悲伤。(《不要忘记那一半》)18、湛蓝的天空,像玻璃一般明净,如大海一般蔚蓝,水汪汪的,似乎要滴下水来,几朵祥和的白云飘浮在天空,一切都是那么明朗。初秋的风迎面吹来,像母亲湿润而又柔婉的手从脸上滑过,爽快温馨极了,真是天凉好个秋哇!(2000,河南考生《美是丰富多彩的》) 19、汉语是什么?汉语是君子好逑的《诗经》,是魂兮归来的《楚辞》,是执过羊鞭者的兵法,是受过宫刑者的《史记》,是为求一字捻断的数茎须,是“推敲“不定的月下门——受正统文化熏陶的学究如是说。(2000,河南考生《答案是丰富多彩的》) 20、在神圣的文学殿堂里,我也可以感受到恬美空灵的自然之息——我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉,也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画,也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花;我可以手执长矛独立朔漠,感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮,也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”——在文学里融入自然会感到别有一番风味。在文学的殿堂里,我可以朝谒曹子建,拜访李太白;悲白娘子永镇雷峰塔,叹孟姜女寻夫哭长城,扬鞭策马驼铃古道,玉扇踯躅杏花南——人类那永恒的美、悲壮的爱,在历史长河中闪烁,在我的心灵中升华。我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣,秦时的明月汉时的雄关,西晋竹林七贤的隐逸,唐的繁华与宋的儒雅,元的四海归一以及明清的肃穆庄严。 21、心有明灯,便不会迷路,便可拒绝黑暗、胆怯,拥有一份明朗的心情,一份必胜的信念,一份坦荡的胸怀??心有小窗,便有亮丽的阳光进来,小酌一些温暖的故事,便有自由清风邀约一些花香或者白云。心有琴弦,纵然客去茶凉,仍有小曲缓缓响起,仍有满树桂花知音而化为酒香。心有栅栏,然后青藤爬过,那些小秘密点缀其中,像叶片下小憩的蝴蝶,做梦一般,只能用花粉形容。心有玉阶,满阶是香囊佩瑶,满阶是锦言妙计,还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临,花瓶不再寂寞。心有圣殿,供奉着高贵,尊严、善良、理想和追求??这都是些美丽的神灵。由此,而不可侵犯;由此,而拥有世界和自己。(《心有明灯》) 22、蜡烛有心,于是它能垂泪,能给人间注入粼粼的光波;杨柳有心,于是它能低首沉思,能给困倦的大地带来清醒的嫩绿,百花有心,于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。《蜡(烛有心》) 23、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。(《成熟》) 24、绿,是夏日树阴下的那潭清泉,里面荡漾着几根绿油油的小草。绿,是浓妆淡抹总相宜的西湖,引得无数文人为之神魂颠倒。绿,是朱自清先生笔下的梅雨潭,成为脍炙人口的美文。(《找寻自己的绿》)毫无置疑,绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静;浅绿给人以恬静轻快;嫩绿则给人以生命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索。(《绿的乐章》) 25、带着一颗快乐的心,你会处处感到快乐;带着一颗宽厚的心,你会处处感到温暖。人生难免遇到伤害,只要勇敢、坚强地面对,它就会成为难得的财富。心不设防,天宽地长。(《心不设防》) 26、一只青鸟欢呼着从窗前掠过,将音乐从天堂带来,颗颗洒落,珍珠般清脆。恍惚中,有人拔剑而长歌曰、“我辈岂是蓬蒿人”,大笑而去,顺滚滚东逝长江,穿巴峡巫峡,过洞庭扬州;醉酒入长安,挥毫金銮殿上,故作狂态,国舅磨墨,力士脱靴,嘲尽天下豪贵;云游九州,望川而吟银河飞流,凭吊沧浪,偕友共举杯盏,不舍孤帆万里,痛哭晁卿??李白,自九天而来,飞流直下,豪情万丈,仗诗行遍天下,演绎了一幅魂丽多彩的人生画卷。(《生命是一种责任》) 27、王朔的“酷”,在于他对传统文学中的崇高意识的颠覆;王家卫的“酷”在于他的意识流让人回味悠长;齐豫的“酷”是她那空灵清越的声音在森林深处滑落;艾伦、金斯堡的“酷”是骨子里那压抑不住的青春的涌动??“酷”是村上春树笔下的风的低吟浅唱;“酷”是安妮宝贝寻找梦想的文字;“酷”是欧文的一脚远射;“酷”是梵高和他的印象派抑或是香奈儿的夏装展示??(《纯真年代》) 28、热爱是风,“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨,“有情芍药含春泪”。热爱是土,俯身就能抠出一把,哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢?热爱是云,仰首就能望到一片,哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢?因为热爱,我们心存感激,因为热爱,我们满怀忧愤;因为热爱,我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱,我们敢于金戈铁马去马革裹尸还。忍辱负重的生,生是热爱;大义凛然地死,死是热爱;清清爽爽,认认真真地活着,活着又何尝不是热爱!(《热爱生活》) 29、没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的,因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的,因为处处漂浮着舟楫的残骸;登月是伟大的,因为有挑战者号的殒落,人生是伟大的,因为有白发,有决别,有无可奈何的失落。古希腊傍海而居,无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继,于是有了光耀百世的希腊悲剧。 30、牵引一股波涛行走的,可能是它身边的一段岸;牵引千条江万条河,后浪推着前浪向着同一个既定方向前行的,则只能是那众望所归的大海。召唤一只鹰飞翔的,可能是它寻觅着的一个瞬间目标,而召唤所有雄鹰、鲲鹏日复一日,年复一年飞越征途的,则只能是那博大、高远的蓝天。驱走一片黑暗的,或许是一束烛光,而驱走整个世界黑暗的,则必定是那普照人间的太阳。(《旗帜》) 31、美,可以在金碧辉煌的宫殿中,也可以在炸毁的大桥旁,可以在芳香扑鼻的鲜花上,也可以在风中跳动的烛光中;美,可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上,也可以在那平凡少女的笑魇里。生与死处在两个世界,但美却可在生死边缘上闪闪发亮,这就是生命的力量——生命的至美。(《美的断想》) 32、巴尔扎克说过“不幸,是天才的进升阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底深渊”。风雨过后,眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘,前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶,脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上,一星陨落,黯淡不了星空灿烂,一花凋零,荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关,不管遇到什么困难不可轻言放弃。 33、掩卷沉思时,首先从记忆的湖面泛起的,便是历史尽头那一道道光彩的背影。穿越时空的苍凉与沉重。抵达我们刻骨铭心的记忆深处。三国时的羽扇纶巾,先秦两汉的明月关,长安城上的紫气辉云,江河两岸的饿殍哀鸿,都在历史的书面中栩栩如生。假若记忆可以移植,我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。当唐宋的光景一片歌舞升平,当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地,我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼、喜极而泣;当大清帝国的势力衰微,列强的屠刀残杀我中华儿女,我们可以在那一段痛心疾首的记忆中,唤起民族的觉醒,奋发图强,一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念,我们没齿不忘。(《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可以移植》) 34、人生错过的总比没错过的多,每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀,应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮,你拥有健康、错过健康,你拥有智慧;错过智慧,你拥有善良;错过善良,你拥有财富;错过财富,你拥有安逸;错过安逸,你拥有自由;错过自由,你拥有人格??(《错过》) 一位诗人说过、过错是短暂的遗憾;错过,是永远的遗憾。这也许正是一种美丽,正如维纳斯的断臂,让人回味无穷,而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃,才可以有白云的飘逸;错过了大海的壮阔,才可以有小溪的悠然;错过了原野的芬芳,才可以有小草的碧绿。(《错过》) 35、惊叹云蒸霞蔚的山峰,却害怕荆划棘刺,畏首畏尾,缺乏自信,这只能使人浑浑噩噩,碌碌无为。须知“无限风光在险峰”,时代需要的是凭借自信这架云梯的攀登者。当年炮火纷飞中,面对五岭、乌蒙、岷山,自信的毛泽东唱起了多少支攀登之歌,胜利之歌!他高唱“同心干,不周山下红旗乱”;他高唱“踏遍青山人未老”;他高唱“红军不怕远征难,万水千山只等闲”??字里行间,充满着自信者的豪气!(《自信——登山的云梯》) 36、春,多么惬意的名字!也带来了芬芳艳丽的花朵,带来了蓬勃新绿的草木,带来了对未来一份憧憬,带给我们一片生机勃勃的景象。夏,多么热情的名字!她带来了缤纷绚丽的骄阳,带来了挺拔苍翠的树木,带来了奋斗的脚印,带给我们一支激情的歌曲。秋,多么温情的名字!她带来了如金的落叶,带来了温柔的秋雨,带来了丰收的喜讯,带给我们一篇缠绵的诗章。冬,多么宁静的名字!她带来了洁白的雪花,带来了素雅的天地,带来了胜利后的沉思,带给我们一幅清新的画卷。(《美就在我们身边》) 37、当你饥渴难耐地在习题堆起的高山中攀登时,你是否渴望看到一泓甘甜的清泉?当你精疲力竭地在作业铺就的沙漠间行进时,你是否期待走进一方清凉的绿洲?当你寂寞孤独地在参考资料筑起的围城中徘徊迷惘时,你是否向往飞向一片自由的蓝天?琴就是这样一泓清泉,棋就是这样一方绿洲,书画就是这样一片蓝天。琴棋书画,这古人为才子淑女构筑的亭台楼阁,在提倡素质教育的今天,我们亦应该进去畅游一番。(《琴棋书画之我见》) 38、心的本色该是如此。成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,有“将相本无主,男儿当自强”的倔强。荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知退一步,海阔天空,不肯因噎废食。 39、坚韧是“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的谭嗣同;是“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的屈原;是“拼得十万头颅血,须把乾坤力挽回”的鉴湖女侠秋瑾!我,也决心像他们那样,追求拥有坚韧的品格。(1998,天津考生《坚韧——我追求的品格》)坚韧,是对我心理素质的要求,它让我承受任何挑战、打击;刚强,是对我人格品质的要求,它让我承受任何恶势力的挑衅,并战胜它;谦卑,是对我意志品质的要求,它让我不卑不亢,冷静坚强。这就是我的心理承受力。(1998,湖北考生《韧·刚·卑》) 40、茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇。惟大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韵律,造化机巧,让人神醉情驰。以此推衍,人生,世界,历史莫不如此。缎带浮嚣以宁静,给躁急以清冽。给高蹈以平实,给粗犷以明丽,惟其这样,人生才见灵动,世界才显精致,历史才有风韵。然而,人们日常见惯了的,都是各色各样的单向夸张,连自然之神也粗粗糙糙,懒得细加调配,让人世间大受其累。 41、“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是《荀子·天论》中的一句话。它道出了一个真理、世界有其特定的内在的规律,它不为人的意志改变。古今中外,无数的事实也告诉我们客观世界规律的客观性。适应,就是摸清这种规律,利用这种规律,做生活的强者。(《勇当适者》) 42、真理无须打扮,哪怕写在枯黄的纸张上,描摹在贫瘠的沙土中,甚至变成粗俗的谚语,它也会生辉。谬俣,即使被刻上佛的银盘,铸入宫殿的金鼎,甚至冒充神的启示,也是黯然无光的。(《真理与谬误》) 43、真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了;真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所掩蔽罢了。(《英雄与光明》) 44、鲁迅先生早年在某中学讲话时就说过、“天才的出现,不仅需要天才的种子,而且更需要适宜天才生长的土壤。”人,是一切社会关系的总和,一个人的成才与否,不仅与他的主观努力有关,而且与他所处的社会环境有关。诸葛亮成为“千古人龙”,没有刘玄德三顾茅庐是不可设想的;曹雪芹登上中国古典文学的顶峰,没有青少年时期的良好的文学熏陶是不可能的;爱迪生是成功了,但没有书和支持他的母亲也是不能实现的;还有华罗庚,假若他不是生在南方的小镇而是生长在长白山密林独家村的话??所以,我们分析成才的因素时,既要看到主观因素,又要看到客观条件,否则,不是犯形而上学的错误就是犯唯心主义的错误。(《环境与成才》) 45、是的,科学是伟大的,它推动过也仍在推动着人类社会的发展,也必将使人类开创新的辉煌。但是,正如一位哲人所说,“科学可以用来解决问题,但它不能解释为何要解决问题。”本  篇:《龙8国际_龙8娱乐_龙8国际娱乐平台》来源于:龙8国际_龙8娱乐_龙8国际娱乐平台 优秀范文,论文网站
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