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    时间:2017-07-27来源:龙8国际_龙8娱乐_龙8国际娱乐平台 本文已影响
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斯蒂芬。库里的三分球投起来可以说是'变态',在这个赛季投了402个三分球,他是历史上第一个单赛季投了300个三分球以上的人。他常规赛的时候带领勇士队打破了21年前公牛队的纪录,但是在季后赛中的第二场和火箭比赛的时候意外发生了,在防詹姆斯。哈登的时候不慎滑倒身体旋转三圈,左脚轫带断开,他曾七次上过手术台,但这并没有阻止他对篮球的热爱,在5月10日充满活力的在比赛场上共得40分。 巴金爷爷说过:'我的一生始终保持这样一个信念,生命的意义在于付出,在于给予,而不是接受,也不是在于争取。'这些球员不断付出,为国争光的精神让我们不断前进。 这就是生命的价值。 宝贵的生命 文/勉子豪 等级:优 世界上什么东西最宝贵?有人说时间,有人说健康,也有人说是财宝,而我认为生命是最宝贵的,因为每个人只有一次生命。 我姥姥,她是一位慈祥的老人。在我记事以后,我便知道姥姥她一直患有尿毒症。可是姥姥很坚强,她经常要去医院做血透,这是一种痛苦而又漫长的治疗。 记得有一次,爸爸带我去医院接妈妈,妈妈穿着消毒衣,戴着口罩对我说:'姥姥的透析还没完成,你等一会。'站在透析室门外,我看见有一个很大的仪器上,有两根很粗的管子连着姥姥的肚子,管子里留着好多的血,爸爸告诉我说:'这样的治疗要四五个小时,那两根管子,一根是把病人身体的血慢慢的抽出来后,在仪器里经过过滤后,再从另一根管子输入到病人的体内,在这个过程中,病人很累,也很痛苦,她需要有人在旁边给她适量的补充水分和食物,这样,病人就不会因为身体大量消耗能量而虚脱产生危险。'这时妈妈推着坐在轮椅上的姥姥走出透析室。望着一脸憔悴的姥姥,我明白了生命对一个人的重要性,更能体会理解妈妈为什么一年内要无偿献血两次。那是因为她要在自己身体条件允许的情况下,用自己的血去救那些急需用血救命的人。 姥姥虽然患有重病,但她常常靠在床边看书,有时也会坐在电脑主前看看新闻,在电脑上学着打字,那样子真像是个在认真学习的孩子。姥姥常教导我说:'每个人只有一次宝贵的生命,我们要在有限的生命内去不断的学习,让知识去充实和改变自己,所以就要活到老学到老。'姥姥的话时常推动着我前行,我要向姥姥学习,我要让自己的生命活得绚丽多彩。 我爱小草 文/李欣怡 等级:优+ 有些人喜欢高直挺拔的青松,有些人喜欢清香淡雅的兰花,还有些人喜欢鲜艳的梅花,但我却喜欢平平凡凡的小草。 春天还没有到来,小草已经早早地从草地里探出了尖尖的小脑袋,看着陌生的世界,等待春天的到来。 温暖的春风又一次吹绿了小数芽,吹开了美丽的小花,吹醒了大地,小草也全长出来,开始了它们的新生活。 夏天到了,烈日当空,太阳像火炉烘烤着大地。花儿都低下了头,鸟儿也不再唱歌,唯有小草,它在默默地抗争着,奋斗着。暴风雨来了,这对许多植物都是很大的伤害。看,风雨过后,花儿瘫在地上,凋谢了;树枝掉在土里,折的折,断的断;叶子也不行了,有的很早就结束了自己的生命,但还是小草抬着头,不肯离开这个世界,而且经过雨的洗礼,更加翠绿了。 几阵秋风,几阵秋雨,小草终于要枯萎了,可是,小草还是顽强地活了下来。有人觉得小草是活不下去了。冬去春来,小草不是还会'春风吹又生'呢? 小草不像庄稼没有水就会枯萎,不像花儿没有阳光就会凋谢,不管小草在哪里都能生根发芽,小草这种顽强,具有强大生命力的精神值得我们学习。篇四:关于生命的作文素材 高考作文素材库之三—生命 1、李白:夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。而浮生若梦,为欢几何? 2、曹操:对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多 3、陆幼青:即使我对生命有万般眷恋,我也会选择默默承受,静静等待。【《生命留言》】 4、特里萨(修女):我睡去,感觉生命之美丽,我醒来,感觉生命之责任 5、亨利·詹姆斯(美国小说家):街上的每一块石头,阳光里的每一粒分子,都包含着历史。 6、帕斯卡尔(法国思想家):人是一根苇草,是自然界中最脆弱的生命,宇宙中的任何力量都可以毁灭他,但是人又是一根会思想的芦苇,人知道自己的有限,知道自己会死亡,这就是人的伟大。 7、诺瓦利斯(德国浪漫诗人):如果没有死亡,最大的幸福就会属于极端疯狂者。 8、柏格森:我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础,像我们感到的那样,它是我们生活的那个世界的本质。 9、托马斯:如果当命运的最后时刻来临时,我们越加紧紧依奉它,那么满头白发也会是一种幸福,残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。 10、卢梭:如果我们永远不死,我们反而会成为不幸的人。当然,死是痛苦的,但是,当我们想到我们不能永远活下去,想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦,我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死,请问谁愿意接受这不祥的礼物? 11、泰戈尔:愿生者有不朽的爱,愿死者有不朽的名。 生若夏花之绚丽,死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】 12、张爱玲:想做什么,立刻去做,否则来不及了,因为人是最拿不准的东西。 13、弘一法师临死作偈:悲欣交集 14、瞿秋白临刑前说:此地很好 15、贪官胡长清哀告看守所民警:我有一技之长,我的书法还有名气,如果留我一条生路,我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。 16、范思哲(已故时装设计大师):我一直深信,没有一种东西是永远属于我们的,生命就好比旅行,也许在旅程中我们会拥有某些东西,但是终究不能带走它。 17、蒙田(法国):我随时准备告别人生,毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致,而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻,我眼看生命的时光无多,我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈饱满 18、帕斯卡尔:人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知,他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。 19、尽管有着这些悲惨,人还是想要能够幸福,并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点,他就必须使自己不死;然而既然不能不死,所以他就立意不让自己去想到死 20、柏格森:我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础,像我们 1 感到的那样,它是我们生活的那个世界的本质 21、托马斯:如果当命运的最后时刻临近时,我们越加紧紧依奉它,那么满头白发也会是一种幸福,残存的理智有关生命可贵的作文不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。 22、卢梭:如果我们永远不死,我们反而会成为不幸的人。当然,死是很痛苦的。但是,当我们想到我们不能永远活下去,想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦,我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死,请问谁愿意接受这不祥的礼物? 23、冰心《往事》:假如生命是乏味的,我怕有来生;假如生命是有限的,今生已是满足的了。 【中西生死哲学】 儒家一方面承认?死生有命?,但也强调?未知生,亦知死??以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓?夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也?,最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言?死生命也?,但也强调应用平等心看待生死,因为?生死如一?最能突现超拔精神。 在西方,柏拉图曾经明白强调,人生的目的在求真善美,但永恒的真善美只有在死亡之后,因此,?哲学就是对死亡的练习?。并且,他主张灵魂不死论,其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死,但也肯定?神圣理性不死?,并强调?我们应尽力过理性生活,使自己不朽?。到了康德,认为灵魂不死虽然?没有逻辑的确定性?,却有?道德的确定性与必要性?。因而他强调,精神愈用而愈出的道理,?想得越多,做得越多,就活得越久?。在黑格尔更是直言?死亡是一种扬弃?。存在主义者海德格尔则明言,人生观即死亡观,人生既然注定是?迈向死亡的存有?,因此,如何能在平日尽心尽责,才是面对生死最好的态度 到了当代,因为医学发达,?临终关怀?更成为普世关心的问题,如何?生有尊严,死也有尊严?,也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名著《生死学》认为,死亡也是人生的一种?成长?,更具积极性与建设性。 【追问生命的意义】 对生命意义的追问,是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问,纵然它达不到人类终极关怀的高度,却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多〃弗兰克博士,是著名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述,同时也是俘虏编号为119104的他,在牢狱生涯里发明?意义治疗法?经过情形的重要记录 独一无二的特性使得每个人都与众不同,也使得每个人的存在有其意义,这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。?一个人不能去寻找抽象的生命意义,每一个人都有他自己的特殊天职或使命,而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复,也不可取代。所以每一个人都是独特的,也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。??一个人一旦了解他的地位无可取代,自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重,必定无法抛弃生命。?在弗兰克看来,只要有?求意义的意志?存在,不仅生命和爱,就连?苦难?和?痛苦?都深具意义。既无力改变,有无法逃脱,唯一的只好让短促的生命极力张扬,将不多的日子创造得厚实些,以此来弥补上天留给我们的遗憾,消退我们心中的惶恐,生命从此有了真正的意义,今人已经用?价值?两个字作为此种意义的标识 法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生,夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀:?你到世上与离开只是一瞬间,但你将与阿尔卑斯山一样永恒。?夏愿做雪山上的独行侠,?因为每一次,那前面总有着一种诱惑。? 诱惑,这应该是使生命浓缩的最初动因了,我们现在常常将它称作目标或理想。 每天将旧的日子勾去,每年将挂历换上新的,便会叹息人生苦短,便会想到来日无多,便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些,精彩些,质量些,厚实些,便会朝前看一看那个诱惑,往后掂量一下已有限的价值。 【我为什么登山】 英国一名著名的登山家这样回答:?因为山在那里。?对于登山家来说,山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业,全力以赴。 人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神,人类才不断进步,才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命,但对后来者,它是一笔宝贵的财富。 培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人,会不断寻求新的征服目标,不断寻求人生的新境界和高度;相反,一个人、一个民族如果没有探险精神,就不会有什么前途。 【南极探险中悲壮的一幕】 1991年,挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服,当阿蒙森胜利班师后五个星期,斯科特才到达南极.虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利,但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进.在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中,好友奥茨冻坏了双脚,行动艰难,为了不拖累大家,夜里独自走出帐篷,消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支,食物短缺,燃料不足,无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去.临死前,斯科特还在写他的探险日记,他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道:?壮丽的毁灭,虽死犹生,失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己,但他的心灵却因此变得无比高尚。? 【荆棘鸟的传说】 有一个传说,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起,它就在寻找着荆棘树,直到如愿以偿,才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上,在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻,它超脱了自身的痛苦,而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌,曲终而命竭。然而,整个世界都在静静地谛听着,上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取…… 2 【胡杨树】 在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木,有着极强的生命力:生,二百年枯荣;死,二百年不倒;倒,二百年不朽。 【每条鱼都在乎】 暴风雨过后,有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里,无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起,并使劲扔进大海。路过的人忍不住说:?孩子,这里有几百几千条小鱼,你救不过来的。??我知道,?男孩回答。?那你为什么还要扔?谁在乎呢???这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!? 【给痛苦一个去处,而不是给生命一个归处】 最近,中国和加拿大两国科学家的研究结果表明,在我国,自杀已成为15到34岁人群的第一大死因。 朋友说:我存在,并不仅仅意味着我活着,而应拥有生命质量;如果失去了生命质量,我选择死,就像安乐死一样,是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上,我同意她的看法,但有一个前提,那就是:这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华,至少,它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命,这是逃避。更有甚者,以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身,而不是带给他们的痛苦。 挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处,而不是给生命一个归处。 (《中国青年报》4月11日 冯雪梅) 【死于谁手】 江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。 河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审,河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。 9〃11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟,阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞,还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。 【生命有价】 姚丽,建行大庆分行的一名女营业员,面对手持凶器的两名歹徒,在报警无效的情况下,为避免被抢去更多的款额,被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱,单位还是对她实行了?双开?,开除党籍和公职,该行说得分明:?姚丽作为一名共产党员,在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切,甚至最宝贵的生命。?最后,经过仲裁委裁决和法院判决,在舆论压力下,单位总算开恩为:开除党籍、记大过、赔偿损失。 生命有价,最终自然演变成生命无价而不值分文,在各种各样美妙的旗帜下,肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价,骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。 苏轼年少时,他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀,因此,鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝,人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远,就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀,自然接近人了。善待生命,能够取得异类的信任。 【墓志铭也是文化】 沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭,也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头,矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大:?照我思索,可理解‘我’,照我思索,可理解‘人’。?隔了十来米的土坎上,是大画家黄永玉的题词:?一个战士不是战死沙场,便是回到故乡。 【人性的光芒】 在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内,考古工作者新近发现了聚集着的14位死者,房址西南部死在一起的5人,其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子,母亲倚墙跪坐在地上,右手撑地,左手将一婴儿搂抱于怀中,脸颊紧贴在婴儿头顶上。 【梭伦为何哭泣】 一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣,就向他说:?如果哭泣不能挽回什么,那么,你又何必如是哭泣呢??这位圣者回答说:?就是因为不能挽回什么。? 【琅玡柳】 桓温北征时,经过金城,见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树,都已长到十围粗,感慨地说:?木犹如此,人何以堪!?攀枝执条,泫然流泪。 【注解生命的文本】 再平常的生命也包含着一个最重大的悬念:死亡。死亡永远与生命同在,没有死亡的虚无,就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘,我们往往会更加眷恋生命,渴望生活。紧张与焦灼,幸福与忧伤,透彻与痴迷,恍惚与清醒,怀念与遥想,丰富的体验,奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋,生命中的此时此刻是那么独特,那么无法逃避,那么惊心动魄! 雨果在遗书中写到:?上帝、灵魂、责任,这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过,我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心,这就是上帝。?牛顿的遗言非常简洁,他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆,?除了我的科学理想和社会理想,我的一切都将随着我一起死去?。但丁的临终遗言只有一句话:?转动太阳和地球的是爱?。 生命的魅力在于不断地超越自我,从痛苦和不幸中分娩出思想,从创造和超越中享受生命的力量,生命敢于承受苦难和悲剧,生命便挣脱了自身的局限。 3 歌德患有死亡恐怖症,他总是避免谈?死?这个词,他不能看殡葬事宜,如果有灵车从他家门前经过,他就会发怒。然而,他自己倒不怕死。一个春天的傍晚,他与爱克曼同看落日,对朋友说:?人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静,因为我相信我们的生命是不可毁灭的,会在来世延续下去。生命就像太阳一样,我们以为看见它消失了,但事实上,它并没有消失,它仍在放射光芒。? 在咽气以前,他叫道:?光明……再多一点光明!?最后,他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放,呼吸微弱地说:?不,小女人,就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!? 【契诃夫最后的话】 契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复,结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来,契诃夫接过递给他的酒杯,转向他的妻子奥尔加: ?我已很久没有喝香槟了。?他慢慢喝光杯里的酒,然后躺下,平静地死去 【卢梭谈死】 有一次,狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭,后者指着一个池塘说:?这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!? ?你为什么没有这么做呢??狄德罗问 ?我把手伸进水里,但是我感到它太凉了!?他回答说 【“那边真美”】 1931年8月始,爱迪生生命垂危。临终前,他曾清醒过一会儿。?那边真美!?他说。 【金圣叹的悲伤】 金圣叹童年时在井边玩耍,随手将一颗石子扔进了井里,回到家里号啕大哭起来,大人问他原因,他说:有颗石子被丢进井里,想到它再也出不来了,所以痛哭。 他的绝笔诗:?衙鼓催人急,西山日已斜,黄泉无旅馆,今夜是宿谁家?? 临刑前说:?杀头有如风吹帽。? 【伊壁鸠鲁《关于死亡》】 你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事,因为一切善恶吉凶都在感觉中,而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故,正确地认识到死亡与我们无干,便使我们对于人生有死这件事愉快起来,这种认识并不是给人生增加上无尽的时间,而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕,对于他而言,活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的——死亡——对于我们是无足轻重的,因为当我们存在时,死亡对于我们还没有来;而当死亡时,我们已不存在了。 曾撰写《论特权〃第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯,被人们问及:1789年大革命时期做了些什么? 他回答说:?我活过来了。? 活过来,这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情,还有活下去的愿望,有时强健有时纤微,然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的,但他负有活过来的人的责任,上帝只能把此后的使命交给生者。 【红炉一点雪】 有个深蕴禅机的句子,色彩鲜明,充满美感: 红炉一点雪。 雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。 在还没落下去之前,先把它?定格?。我们便发现它是?存在?的,虽然一瞬间,它立即融化,归于空寂无有。 人的生命,不论长短,有像是这片雪花。它自天上洒下来,历程千万里,可以称为?长?;但飘落堆积姿态快速,不可能回头,也没时间仔细思考,便已经面临消失,故亦可以视作?短?。——一两秒?百数十载?熊熊炉火,不由分说,便吞噬它了。 它存在过,却来不及留下任何痕迹 当片片雪花你挤我攘地,争着投向艳色,也不过是场无谓的追逐。 美,这倒是真的。(《青年文摘》97年4月 李碧华 ) 【等待漂泊】 生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌,在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?(《散文选刊》96/11 金叶) 【走向远方】 生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段,使我们的生命像一棵棵树木,有了年轮与四季,有了根与果实,有了幸福与痛苦。在每个生命的开端,都充满了希望,充满了生机和可能性,而过了成长期以后,生命力就开始衰弱了,随着年龄的增加,希望与可能性都会越来越小。 非洲的大象衰老了,会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的,躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了,蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞,它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群,看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体,仿佛在向它告别,然后它们从它的身边走远了(《散文选刊》96/7 李蔚红) 【生命的美丽】 真正美丽的生命执着地追求着真理,它不会趋炎附势地扭曲自己的形象,涂改自己灵动的线条, 4 九像一条清澈的小溪,永远百折不回乐观坚强地奔向大海,直到最后一滴。 有时,它也许会被冷酷地阻断;有时,它也许会被无情地搁浅;更甚至,它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹,未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音,它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空,奄奄一息…… 生命之所以美丽,正在于它有血有肉的过程中,始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒,正在于生命的底蕴中,始终流动着人类最纯粹的良知与渴望 于是,美丽因生命而存在,生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。(《读者》96/11 雪子) 【回望生命灿烂依然】 一扇完全失去窗框的水泥窗台上,一盆正在竞相绽放的秋海棠,在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着,良久,骤然醒悟,哦,这便是灿烂的生命,或许很快在冬季到来的某个早晨,就凋零了,可曾经生机勃勃在这世界上生存过,这便是生命的美丽。 生命是脆弱的,人拥有了生命的同时,也拥有了苦难。于是,便有了嫣然好看的人生。偶尔,弯下脚去,去看那片被虫啄透的叶子,阳光毛茸茸透过生命的脉络,清晰的印衬出岁月痕迹,那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。(《散文选刊》 96/11 李华芹) 【一生有多长】 生命其实是无法预知长度的,因为不可测,谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标,却不可以设计人生的长度,生命只有宽度,亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性,做有价值的人,生命就提高了倍数。(《广州日报》2002/8/2 梅阁) 【择生与择死的思考】 死可以明志,生,却可以践志。当死临到司马迁的头上时,他选择生,一种令肉体与精神,令自己与亲友都极其痛苦的生——接受宫刑 西方人弃生取义的意识与东方有异,他们更重视?生?的权利与个人的发展。中国传统文化中,则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大,故有欣慰之感(《中国国防报》2002/4/4 安巧林) 【人生当做一棵树】 不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说,不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说,活着才是快乐,哪怕活着的时候充满痛苦, 人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句:与其说安乐死,不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此,我以为,人们在欣赏和肯定安乐死的时候,更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提,首先必须是活着;其次,就是活得要尽可能多一些快乐,而不是像俗话所说的那样:好死不如歹活着。死,固然应该好死;活,为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚,少一些气盛,少一些虚妄的欲望,少一些俗事的干扰,少一些算计的烦恼,少一些无聊的虚荣,把人生就当作一棵树,有生就有死,有荣就有枯;扎根大地,只索取自己该索取的养料;; 寒来暑往,默默接受大自然的安排;清风玉露,于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人,养颐期于天年,如此大树,如此人生,其不安也乐哉!(《生活日报》2月22 日 张签名) 【名人的临终遗言】 德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年,临终前只留下了这样一句伤感的遗言:?我将在天堂里听到一切。? 英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中:?我感到我的上面长满了野菊花。? 英国诗人拜伦已经厌倦了生活,并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力,他轻声说道:?现在我想睡了。? 法国国王路易十四一直活到八十高龄,在生命的最后一刻,他看到大家都围绕在他身边哭泣,便大声说:?为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!? 美国前总统威尔逊死得很安详面对死神,他说:?我已经准备就绪。? 法国著名戏剧家拉伯雷临死时说:?拉下帷幕吧,喜剧结束了。? 《挪威的森林》: 死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。 死不是生的对立面。死本来就已经包含在?我?这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死,同时也俘获了我。 【美丽一次】 在戈壁滩上,有一种叫依米的小花。花呈四瓣,每瓣自成一色:红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此,在那里,根系庞大的植物才能很好的生长,而它的根,却只有一条,蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常,它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作,然后,一点一点地及收养分,在第6年春,才在地面吐绿绽翠,看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是,这种及难长成的依米小花,花期并不长,仅仅两天的工夫,它随母株一起香消玉碎。 依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员,可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告:生命只有一次,美丽只有一次 一次,便足矣! 一次的青春,一次的成功,一次的勇往直前,一次的轰轰列列,一次的无悔人生``````` 一次,仅一次,却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉,它甚至需要耗尽一个人一世的光阴,毕生的精力! 人生的路途远比依米花的一生漫长,可是,在这段漫漫的求索的艰辛历程中,我们不一定会比依米花做得更好。(匡鲜 《杂文报》) 5 【生死之门】 在南太平洋岛屿上,生存着一种小鸟,叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食,但这种草籽浑身是锋利的硬刺,果肉被一层深深的内核包裹着,莺鸟要啄食到里面的果肉,可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上,又咬又拧,然后顶住岩石,上喙发力,下喙挤压,直到精疲力竭才能把外壳弄掉,吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死,只有少部分的莺鸟顽强地生存下来 科学家对这种莺鸟做过研究,只有喙长达到11毫米的莺鸟,才能啄开草籽的外壳,求得生存;而喙长10.5毫米以下的莺鸟,因无法啄开草籽而活活地饿死。 原来,莺鸟的生死之门,相隔仅仅是0.5毫米! 这使我想起?失之毫厘,差之千里?这句成语,人生的命运和成败也是由细微差别决定的:一位考生,差0.5分,可能由此而落榜;一位运动员,差 0.5秒,可能由此而与冠军无缘…… 如果说,莺鸟的喙长是与生俱来的,但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0.5毫米,我们何不努力一点,再努力一点,使我们的生存之?喙?长一点,再长一点。它改变的,可能就是我们的一生啊!(摘自2003年7月24日《羊城晚报》作者 黄小平) 【死亡暗示】 非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客,朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡,他就问朋友,早点是不是野鸡。朋友答,不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后,他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡,青年回答说那是不可能的,因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑,接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖,不到24小时便死去。 关于暗示使人致死的原因,曾有人从生理上加以解释,认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似,两者都会使肾上腺素增加,并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时,红血球输送的氧也会相应地减少,毛细血管如果缺氧,血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久,全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低,从而导致一种恶性循环:血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能,于是血液流通量再减,进一步降低血压,任其发展下去便可致命。(摘自《青年博览》2003年第5期作者 知识)篇五:写生命的作文1000字 写生命的作文1000字生命生命 我们的生活包罗万象,常常会产生五花八门的热点话题:激情澎湃的2008奥运会;神七宇航员漫步太空;席卷全球的金融海啸;不断袭来的地震灾难;举世瞩目的上海世博会??这些都成为了人们茶余饭后乐于谈论的话题,大家热情地表达着自己的观点与看法,交流着彼此的体会与感受。热点话题往往是仁者见仁,智者见智,那么,面对“生命”与“礼貌”的话题你又会有怎样的理解与感悟呢? 我常常想,生命是什么呢? 夜晚,我在灯下写稿,一只飞蛾不停地在我头顶上方飞来飞去,骚扰着我。趁它停下的时候,我一伸手捉住了它。只要我的手指稍一用力,它就不能动弹了。但它挣扎着,极力鼓动双翅,我感到一股生命的力量在我手中跃动,那样强烈!那样鲜明!飞蛾那种求生的欲望令我震惊,我忍不住放了它! 墙角的砖缝中掉进一粒香瓜子,过了几天,竟然冒出一截小瓜苗。那小小的种子里,包含着一种多么强的生命力啊!竟使它可以冲破坚硬的外壳,在没有阳光、没有泥土的砖缝中,不屈向上,茁壮生长,即使它仅仅只活了几天。 有一次,我用医生的听诊器,静听自己的心跳,那一声声沉稳而有规律的跳动,给我极大的震撼,这就是我的生命,单单属于我的。我可以好好地使用它,也可以白白地糟蹋它。一切全由自己决定,我必须对自己负责。 虽然生命短暂,但是,我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。篇六:小学四年级热爱生命作文 小学四年级热爱生命作文:让我们一起热爱生命 树,砍断枝条还能再生;草,烧了还能再长。悬崖上的一棵松树茁壮地生长着,不需要谁来施肥,也不需要谁来灌溉。一粒种子,可以掀翻压着它的石块,顽强的向上生长…… 当你在草地上与朋友一起踢足球时,这些草会怎么样?当你在花园看见那一朵朵五颜六色,又美丽的花时,这时,你会怎麽想:好美的花儿,摘一朵没事。这样想,你错了。如果你摘了它那娇小的花朵,就等于夺去了它的生命。你在想,它会怎么样? 当你在学校的课桌上乱画、乱写时,你在想一想桌子的感受是怎样的。其实,它也会哭,别看它只是一张用木头做的普通的桌子,但他也是有生命的。 当你拿着我们的书乱写、乱画、乱撕时,你看着它被自己撕坏时。你很高兴,但是他却在哭。因为你学了它里面的许多知识,它也是你的“老师”,你的伙伴,所以你应该去珍惜她,而不是去破坏她。 生命是宝贵的,我们不仅要珍惜自己的生命,同时也要珍惜别人的生命,使自己活得更加光彩有力,也使世界更加美丽! 关爱生命 太阳就像刚刚出头的小孩子,红着脸在偷看着什么。“起床啦,小懒虫,跟我到菜地去,把杂草除了。”妈妈在叫我起床,“快点哦,不然花蝴蝶飞走喽。”“快点快点,我马上就起来。”我用惊慌的行动,童声童气地回答道。 不一会儿,我和妈妈扛着锄头来到菜园。放眼望去,一片金黄色,更有那些忽起忽落的花蝴蝶让我着迷。我跑窜在花菜丛中,悠然得就像这些花的公主,完全忘记了自己是跟妈妈来菜地锄草的。妈妈在花丛中除草,只见锄头时而高起,时而落下;不时的抬起头来看看我,就像害怕我跑进菜地园中就找不到了似的。我则在花丛中窜出窜进的,伸着胖乎乎的小手去抓那些美丽的蝴蝶。 “呀呼,我抓到了,我抓到了。”我紧紧地捏着抓到的蝴蝶,又蹦又跳地跑到妈妈面前:“妈妈,我抓到了,我抓到了。”妈妈说:“快把手松开,让我看看你抓到了什么。”我轻轻松开小手,里面躺着的却是一只折断翅膀的、已经奄奄一息的蝴蝶。我惊呆了,我不知道怎么会这样,眼泪禁不住落了下来。妈妈急忙说:“别哭别哭,以后你可不要再像这样抓蝴蝶啦。让它们活着,自由自在地飞着,你也就能天天和它们一起玩啦。明白了吗?”我点了点头。 我一边擦着满脸黄黄的花粉中渗着的眼泪,一边抬起头,看着菜花上飞舞着的一只只蝴蝶,想着那只被我捏死的蝴蝶,我觉得生命似乎是那么的短暂,那么的脆弱,那么的渺小。可是,要是我能够珍惜它的生命,关爱它以及像它一样的其它动物的生命,那么,我们的生活将会更加美好。 生命是一首美丽的歌 生命,一个有血有肉的字眼;生命,创造了万物可喜可悲的一生;生命,留下了一个消失但又永不会磨灭的痕迹!生命,是一个平凡而又不平凡的标志,是它造就了今天的芸芸众生,大千世界。常听人说,“这个世界对我太不公平了!”“生命对于我来说已经毫无意义、毫无价值了!”为什么要这样说呢?大家都是一样的,人生也即便如此。诚然,生命并不是完美的,人生也并不是完整的。“尺有所长,寸有所短。”可能有的人一生下来就是残疾的;可能有的人遭遇意外屡屡失败;可能有的人??生命即便如此。但是你想过了吗? 生命的意义并不在于它的完美,而在于它的存在、它的过程。有了生命,生活中的每一件事才有可能发生,生活中的每一个人才有可能相遇。就是这些平凡的小点、小音符,才谱写了生命这首永恒的乐章!谁不能说海伦·凯勒是可悲的?谁又能说海伦·凯勒是可悲的?生命对于她来说并不是完美的,但是生命对于她来说是永恒的。她的生命是有限的、渺小的,但她却用生命谱写了一首属于她自己永恒的颂歌! 可能你会说:“我不是名人、伟人;我也不想成为名人、伟人,如此平凡的一生,也值得称颂?”是的,虽然你不像爱迪生那样有所发明,造福人类;虽然你不像爱因斯坦那样发现“相对论”,名垂千古;但是,你有为了自己的未来努力奋斗吗?你有关心他人,给别人温暖吗?你有团结他人,共同进步吗? 生命的意义不在于它的伟大,而在于它的平凡、它的意义。宏伟的万里长城是由千千万万的人民用汗水、用勤劳、用生命铸造的辉煌;一间小小的房子也是由少数的人用汗水、用勤劳、用人生浇铸的成果。生命虽然平凡而微不足道,但是,在这一生中,你可以一如既往地给别人以微笑;你可以一如既往地给别人以帮助;你可以??这样的生命有无尽的意义。 生命无分贵贱,只要你做了,纵使它并不完美,纵使它依然平凡,它依然是一首美丽的乐章。你就如一个个音符,人生就如五线谱的痕迹,穿过它,生命就谱写了一首完整的乐章。有你生命的存在,有你生命的过程,有你生命的平凡,有你生命的意义。就是生命,构成了一首美丽的歌! 农家小院 我的家乡在农村,且不提农村那古朴的小桥流水,也不提那引人入胜的青松苍柏,单是这农家小院,就极富诗情画意。 夏天到了,那株挨着墙角的桃树,已掩饰不住内心的喜悦,将它丰硕的果实展现在人们面前。好大好大呵,白里透红。你甚至会感到那果实甜甜的汁液要往外溢。摘一个尝尝吧,管让你口“福”心服。 秋天来了,无论是盆栽的还是地上的作物,均是一派可喜的景象。大白菜、大包菜都卷起了叶子,像缩着头的罗汉,蹲在那里,只等你去收获。还有墙角种的丝瓜、扁豆都爬着墙、牵着藤儿,和墙外的树枝缠绕在一起。由下向上望,便是一个个丝瓜吊着,一串串扁豆悬着。特别是下雨的时候你会看到一片水滴滴的绿色世界,景色更迷人。 冬天,我家那小小的庭院却在冷落中见生机。逢着下大雪时这里又是一块粉装玉砌的小天地。 这就是我喜爱且魂系梦牵的农家小院,我爱这农家小院。乡下人家 有一天,我和爸爸妈妈坐车去乡下看奶奶爷爷。一路上,我看见了绿油油的麦子,它们伴随着阵阵清凉的微风,在田野里随风起舞。树上的小鸟不停的唱歌,仿佛在为它们伴奏。地上的小花都高傲地抬起头,好像在向动物们炫耀自己的美丽。 在乡下,人们总会在门前种几棵桃树,春天,一朵朵粉红色的桃花就像一个个可爱的娃娃绽开了笑脸,朝劳动回来的人们点头微笑,加上芬芳扑鼻的花香,使人忘掉了疲劳,陶醉在这小小的桃树林中。夏天,在茂盛的树叶下,藏着一个个还未成熟的小桃子,它们仿佛是一个个顽皮的孩子,披着绿上衣,在和我们玩捉迷藏。秋天,桃树上结满了一个个红彤彤的桃子,犹如一位害羞的少女,躲在绿色的树叶后面...... 在乡下,鸡,总是要养几只的。从他们的房前屋后走过,一定会看见一只高傲的雄鸡,在门前的场地上大踏步的走来走去,或是看见两只母鸡,为了一些粮食而争来争去,如果你运气好,会看见一群小鸡,在茂盛成荫的冬青下面,快乐的玩耍着。 倘若他们的屋后有一条小河,那么在木桥旁边,再桑树荫下,总会见到一群鹅,高傲的抬起头,向四处张望,不时地叫两声,好像胜利归来的将军。乡下人家,不管甚么时候,不管什么季节,都有一道美丽迷人的风景。 田园的清晨 田园的清晨是那样的美丽,无不散发着泥土的芳香。草儿喝着露珠的甘,鸟儿叽叽喳喳地唱着幸福的歌,睡眼朦胧的麦芽,被一颗颗轻柔的醒,经过农民朋友的细细修整---浇、施肥、锄草,它们一双双嫩嫩的小手,打着欢快的节,开始抑扬顿挫地朗读风。 田园的清晨是这样的醉。红彤彤的太从东方渐渐露出了孩子般的笑脸,世间万物面目一新,在晨风中诉说着对光的感。 清晨中忙碌的农民伯伯们,允吸着清新的空气,忘却了疲惫,忘却了烦恼。忙碌在田园的清晨,领略着美好的风光,享受着清新空的清香。 望着田园的风光,好想变成一只百灵鸟,用清脆的歌喉,唱响心中的梦想! 望着天空,望着游走的云朵,望着路边的景物,任思想海阔天空的奔驰,让疲惫的心在这片净地休憩。活着不能活得太清醒,偶尔放纵一下思想的自由,也未尝不可。本  篇:《龙8国际_龙8娱乐_龙8国际娱乐平台》来源于:龙8国际_龙8娱乐_龙8国际娱乐平台 优秀范文,论文网站
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