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    时间:2017-07-24来源:龙8国际_龙8娱乐_龙8国际娱乐平台 本文已影响
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佛语有云:“从来处来,回去处去。”人生就像一场亦虚亦实的梦境,总会有梦醒的一天。当梦醒了,我们就得重新回到梦开始的地方,回归自己的本色。 本色,是人的天性,是人呱呱坠地时最初的状态,是人心深处的一种品质。 放荡不羁是李白的本色。 本色,是人的操守,是人做事的一种原则,是人一生的坚持。 坚忍刚强是洪战辉的本色。 巍立的山脉,无需刻意凿打,它的雄伟让你折服;这是本色! 美丽的春天,无需精心装饰,它的缤纷让你欣喜;这是本色! 如画的漓江,无需费力雕琢,它的秀丽让你怜爱;这是本色! 本色是真。 本色是善。 本色是美。 本色,是刚出生的婴儿在护士手中大声地啼哭;是擦去一切粉底放下所有负担时镜中的自己;是一朵花由花蕾到绽放再逐渐凋零的一生;是你对你的亲人毫无保留地坦露心扉;是战壕里战士为国倒下时的肺腑壮言?? 台上的戏子,那不是本色。本色是洗净铅华的素面朝天;空中绚烂的烟火,那不是本色,本色是荣光燃尽后的一捧泥土;金光闪耀的佛像,那不是本色,本色是镀金外衣下的朴素青铜??当所有的装饰物都拿去,最本质的自己才是本色。 杜甫“战血流依旧,军声力至命”是他用嘶哑声音喊出自己爱国本色;李白“天生我材必有用”是自信者的本色;刘禹锡“千淘万路虽辛苦,饮尽淘沙始到金”是坚持信念不被现实打倒的本色;陆游“夜澜卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”是做梦时都要想上战杀敌的热血沸腾的铁骨本色;谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”是天地男儿顶天立地的本色。 2、有力论证(为何要坚持本色): 只有坚持本色的人,才能保持快乐远离痛苦。 只有坚持本色的人,才能拒绝身边的诱惑,鹤立鸡群。 只有坚持本色的人,才能找到人生的真谛,实现自身的价值。 回归本色,是心灵的解放。 回归本色,是善良的解放。 回归本色,是挣脱世俗。 人生一世本是须臾间,人们在这尘埃中摸爬滚打,争名逐利,一生飘零,沉沦不定,其实最终终究要归于本真的。即使是英雄,也有年老力竭,不堪回首的无奈,即使是高官,也有白发苍老,无力回天的凄苦,即使是巨商,也有身老日少的悲凉。到头来,无论是谁,总归要回归自然的,一辈子的挣扎得到的到底是何呢?倒不如少些名利之心,少许虚伪之念,少些冷漠之心,潇潇洒洒,自自在在,真真实实的生活于世,回首于苍老间,也不枉一生洒脱,无羁无束,没有遗憾。 3、精彩论据: “酒入愁肠,七分啸成剑气,三分入诗,绣口一吐,即是半个盛唐。”这才是本色之人的气概。“我本楚狂人”的李白,便是一位拥有着自我独特的本色之人。“安能摧眉折腰事权贵。”他不从世俗的本色令其它臣民惊叹。“千金散尽还复来”他的本色不为名利所趋,令无数文人仰慕。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人?”这样的本色,才造就了神话般的李白,这样的本色才打造了被千古传诵的李白,这样的本色,才是独一无二的李白!没有五花马,金缕衣,他照样痛饮不顾,没有权势,他照样有“直挂云帆济沧海”的理想,这样的本色,才能在时光的流逝中,镌刻下永恒。 陶渊明“久在樊笼里,复得返自然”的豁达精神,不也是人性回归自然本色的表现么? 等待了许久的花苞,终于在一夜最好的时机瞬间开出最炫烂的梦。虽然在花期过后,它会凋零成败蕊,可是总算它以自己的本色示人,让人看到了最完美的自己。 中国上下五千年,从不缺少本色人物。“力拔山兮气盖世”的项羽,一生狂傲不羁是他的本身;关羽义薄云天,“问天下头颅几许,看老夫手段如何”是他的本色;杜甫壮志难酬,却吼出了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢言”,忧国忧民忧兴亡是他的本色。而本色是什么,一直便是人们津津乐道的话题。 本色是临危不惧,正直昂然的灵魂。是文天祥面对百万元兵声气如山时高喊“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪迈宣言;是岳飞横扫胡兵,为国征战,遭奸臣污害仍气势不改昂首天地的铮铮热血;是秋瑾巾帼不让须眉,为国奔走,身将赴死仍忧国思民的“秋风秋雨秋煞人”的慨然诗篇。 为什么先秦有那么多的诸子大夫,而我们只记得三闾大夫。为什么先秦有那么多的名篇名赋,而我们只为《离骚》落泪。是屈原他那秉直不阿的本色打动了我们。他学富五车,这是他知识的本色;他风高亮节,不与世俗同流合污,这是他品质的本色;“路漫漫具修远兮,吾将上下而求索”,这是他文章的本色。他毫不保留地敞露在世人眼前,至死也未曾改变,篇二:重点名校高考作文备考--高考话题作文“平衡”思路导引及佳作示范(精校完美打印版) 高考话题作文“平衡”思路导引及佳作示范 高考话题作文“平衡”思路导引及佳作示范饶水知音 高考话题作文“平衡”思路导引及佳作示范 【试题亮相】 阅读下面材料,按要求作文。 平衡是什么? 平衡是跳水运动员优美的弧度; 平衡是刘翔百米跨栏是高举的双臂; 平衡是任长霞心中惩恶扬善的天平; 平衡是什么? 平衡是鸟儿的翅膀; 平衡是船儿的双桨; 平衡是飞机的双翼。 对于“平衡”,你一定有自己独到的认识和体验,请以“平衡”为题写一篇文章。角度自选,除诗歌外,文体不限。不少于800字。 【写作点拨】 写好这个标题的文章,需要注意: 一要化空泛为具体。“平衡”一词很空泛,不易写作,可以通过添加词语使之具体化。如“心态平衡—人生需要心态平衡—创造美好人生需要心态平衡”“生态平衡—生态平衡才能与自然和谐相处—保持生态平衡与自然和谐相处是和谐社会的应有之义”“创造平衡—给自己给他人创造平衡—给自己给他人创造平衡就是创造温馨”,等等。 二要化直白为形象。“平衡”一词,用直白的语言难以表达,可以结合自己的见解,用比喻等手段使之形象化。如“平衡是一架天平”“平衡是湖面落了石子,激起一圈圈的涟漪后的平静”“平衡是心境坦然的落花人独立,平衡是赏心悦目的微雨燕双飞”等等。这样,形象化的表达既能避免直白的干瘪,又能显示较好的语文素养。 【最佳范文】 平衡 朱如月 【请你思考】 想一想:生活中有哪些事物和“平衡”密切关联?如果你来写,怎样做到选材的新颖? “世界大着呢,孩子小着呢,诱惑多着呢,钱正少着呢,日子长着呢,俺正忙着呢??”哼哼叽叽,现代人就在这样的世界中忙忙碌碌,换来的却是身与心的疲惫,理想与现实的不平衡,支出与收入的不平衡,不平衡造就了不快乐的生活。万物造化求平衡,世界一切美好的东西都来源于平衡。 茶道是中华文化中的精华。它最早起源于陆羽的《茶经》,它的整个过程都追求一种人与人的平衡,人与自然的平衡境界。 茶本是待客之物,其本身的意义就在平衡客人与主人的关系,协调人的感情。与起相同作用的烟酒则或伤身或乱性,较之茶的平衡养性则远不及。 茶的沏泡过程也是一个追求平衡的过程。《茶经》中有云“其水,用山水上,江水中,井水下”,而山水则又取“其乳泉、石池漫流者”,这是一个追求动静平衡的过程。且煮汤以水珠如鱼目散布为嫩汤,如泉涌者为中汤,而水大汤为老汤,而以老汤为最好,这就是取自水的热与沸的平衡,这样的汤水沏出来的茶清香四逸,让人身心顿感舒畅。 品茶的人不在多,二三人足矣。追求的是既不清静,也不热门的平衡境界。品茶的人心境讲究“静坐无为”,既不心急火燎,也不沉郁苦闷,拥有这样心境的人才能品出茶中趣味。 我们应该提倡这样的茶道文化,现代人在生活中不妨多饮些茶,少喝些咖啡,多些温和,少些急躁。 自然界中,如茶道般追求平衡的事物,还有许多。如国色天香的牡丹,其之所以类至极至,就是因其追求与天时、地利的平衡,不似梅般逆风雪而放,亦不似秋菊般顶秋霜而开,只是择春暖时开,随地势而生,因而牡丹美丽得倾国倾城。 自然如此,人亦如此。理想与现实的平衡,可以让自己的人生少些遗憾,多些踏实;收入与支出的平衡,可以让我们的日子安安稳稳,简单快乐;你与领导、同事、朋友关系的平衡,可以让你如鱼得水,事事顺心,万事如意。 花因与春平衡而美丽,雨因与夏平衡而热烈,我们因与生活平衡而快乐。 【思维路径】 这篇作文不好写,有点老虎吃天无从下口的感觉。老师说,宽泛的作文题目,可以添加词语让它具体一点。添加啥词呢?心态平衡?生态平衡?其他同学肯定早就想到了,再写就难出新意了。又想了几个,一个个的都放弃了。忽然想到读过一篇介绍茶道的文章,记忆犹新,从某种角度说,茶道不也是一种平衡吗?好!就这样!我最终确定文章主题为“茶道就是一种平衡”。 【名师简评】 这篇散文,有以下特点: 其一是材料详略得当。重点选用了“茶道”来阐述主题,用了五个自然段,不吝笔墨,汩汩滔滔,让读者有了比较全面的感受和比较深刻的认识。下面又概要地使用了“牡丹”的材料,再一次阐发主题。材料有详有略,详略得当,显示出较好的驾驭材料的功力。 其二是内容贴近现实。现代人,物质水平极大提升,精神生活的质量却没有同步提高,于是出现了很多的问题和困惑。本文正是针对这样的现实有感而发,借“茶道”“牡丹”劝导现代人“多些温和,少些急躁”,达到一种“平衡”的境界。 平衡 李丽杰 【请你思考】 想一想,怎样做才能把“平衡”的含义传达得细腻生动? 平衡,是一种美。 平衡的美在于它的动,如惊鸿似脱兔;平衡的美在于它的静,如满月似处子;平衡的美在于它动与静的协调,似弱柳拂风,似娇花照月。 平衡的美在于含蓄与包容。巍巍的昆仑与徐徐的清风,涓涓的流水与汩汩的花香,相容相纳,平衡和谐共生,描画出了一幅绝美画卷! 你嗅得到远处的麦香,你听得到花开的声音,你感觉得到春天的温暖,你体味得到生机和释放。你平衡了周围的景与情,阳光与阴暗,花香与寒霜,便可信步人生,以容取舍。走得不急不徐,感知着一路的春色,放帆于沧茫的海洋。 平衡,构建了古典诗词的美轮美奂。一咏三叹,似余音之绕梁,三日而不绝如缕的美,蒹葭与清霜,在露作银裳的早晨,眺望着远方的伊人,她是如此的清韵柔秀,是自然而然的晶华,在这一幅画卷中,平衡了缺乏灵敏与缺少生气,可谓神来之笔。此后,悠悠千年,依旧出现在我们的梦中?? 平衡,往往是不遗憾。花开一瞬的短暂与古老千年的恒久,各取所需。将生命中集聚的灵气在一瞬间释放,似绝美的荆棘鸟的绝唱,在一瞬间天地为之震颤。而后却是延缓了生命中的绝美一瞬间,将一瞬放大放慢,则历经千年,尚触于生温,晶莹圆润。人们感叹花开一瞬的壮美,也赞叹执著千年的永恒。平衡,中和了夏的炎燥与闷热,舒缓了冬的严寒与凛冽,便诞生了清凉空旷的秋,似一幅泼墨山水,大片的留白与墨色结合,意韵悠然。 平衡,是斑驳的青铜,时间的痕迹与历史的痕迹相融相生,在幽幽铜绿间,述说着一段段过往,一段段传奇!时间的车轮在其身上轧过,非但没有毁灭它,反而构造了一种新的平衡,在一抹抹的古意幽香中,能探知到历史的韵味与芳香。 平衡,让大江东逝的豪放与梧桐夜雨的柔情互相唱和,让落雪苏州与滴雨小巷相融相知,让“大漠孤烟直,长河落日圆”与“月出惊山鸟,时鸣春涧中”共存共荣?? 平衡,是一种美。美在和谐与包容,美在无声与大度。似静水流深,蜿蜒地一直通向远方?? 平衡,是一种美。 【思维路径】 生活中很多事物,都是平衡的典范,只要我们细心观察和认真思考,就能想到平凡事物后面的“平衡”。巍峨的高山、潺潺的流水、甜甜的麦香、绽放的鲜花、诗词的画面、水墨的山水??都是“平衡”的美妙表现。所以我在文章中选择许多看似平常的事物,表达“平衡”的含义。 【名师简评】 这篇抒情性散文,有以下两个亮点: 其一是语言细腻生动。文章的语言,取用多种修辞手段,且句式灵活。如第二段“平衡的美在于它的动,如惊鸿似脱兔;平衡的美在于它的静,如满月似处子;平衡的美??”,使用比喻和排比,把“平衡”传达得细腻生动。 其二是思考独到幽深。对一个事物的思考,最能显示出的思维功力。如“平衡,是斑驳的青铜,时间的痕迹与历史的痕迹相融相生,在幽幽铜绿间,述说着一段段过往,一段段传奇!时间的车轮在其身上轧过,非但没有毁灭它,反而构造了一种新的平衡??”,将我们可能模糊的感觉形象地表达了出来,多么独到! 平衡 荆振丽 【请你思考】 文章要做到有现实针对性,可以针对当下社会和人们的那些状况?这些状况该怎样和“平衡”相联系? 曾看过这样一幅漫画:代表人的物质储备的左腿发育正常,而代表精神生活的右腿却没有正常发育。这幅漫画的题目叫“畸形”。看到这幅漫画,我深有感受。 在物欲横流的社会中,我们过多地注重对物质的追求,却忽略了精神生活,致使我们的心灵世界一片荒芜。我们的物质与精神发生严重倾斜,心灵也因此倍受煎熬。 平衡物质与精神,追求闲适的生活。 多少游子走出故土,走进霓虹闪烁的城市,去追求物质生活的充实。然而他们的心灵却因此饱受思乡之苦。多少人走出了自己童年的栖息地,来到了充满钢筋混凝土的地方,心灵却因此被囚于无形的牢狱之中。物质的充盈无法填补精神的空白,我们需要的不仅仅是物质上的满足,还需要闲适的生活。 梭罗逃离了物质充盈的社会,来到了风景优美的瓦尔登湖畔,日出而作、日落而息地生活,自给自足。此时的梭罗,物质生活与精神生活的平衡达到了完美。于是一本《瓦尔登湖》让我们学会平衡物质和精神,学会闲适地生活。 平衡物质与精神,追求和谐的生活。 “采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。”如此美丽的画面已很少有人静下心来去欣赏,高频率的生活节奏使人们无心去关注工作以外的事物,然而长时间的工作篇三:高考作文素材 考前作文话题及素材精选“识字,不等于有知识;有知识,不等于有教养。为什么人需要在学习中不断反省自己的行为?为什么要从师问道?为什么要阅读经典杰作?怎样才能成为一个有教养的人?现在,是我们深入思考这些问题的时候了。” ◇修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。( 冰心) ◇要评判美,就要有一个有修养的心灵。(康德) ◇虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。(歌德) 参考文题: 1.慎独的力量(他律与自律) 2.心灵的浮躁与沉静 (“路怒症久治不愈”;与诱惑较量;我们一生都在邂逅自己。) 素材积累: 王国维:国学大儒 王国维,集名学家、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石学家、翻译理论家于一身的学者。与梁启超、陈寅恪和赵元任一起被称为清华国学研究院“四大导师”。 人生三境界 王国维曾在《人间词话》中论述过人生三重境界:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。’ 此第一境也。‘ 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘ 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。’此第三境也。” 【解读】 [三境]洞悉人生,治学也罢,爱情也罢,仕途也罢,财运也罢,所有成功的个案无非都是经历着三个过程:有了目标,欲追求之;追求的过程中有所羁绊,坚持不放弃;成败关键一刻,挺过来了,喜获丰收。 [耐得住寂寞]自古以来书生不少,面真正能够成为大家的不多,屈指可数,因为能够耐得住数十年寂寞的少,而不仅能够耐得住寂寞,还能在寂寞中自得其乐的更是少之又少。做学问如此,而人生百般事宜又何尝不是?只有耐得住寂寞,才能在山巅领略“一览众山小”的奇观。 【其他话题】沉潜、蓄势、寂寞、孤独、涅槃 素材积累: 沈从文:星斗其文,赤子其人 文坛黑马 沈从文毫无疑问是中国文坛上的一匹黑马。沈从文毫无疑问是中国文坛上的一匹黑马。这个只有小学毕业文凭的湘西青年,曾经一文不名,14岁时投身行伍,浪迹湘川黔边境地区。1922年凭着一支笔和一颗心,以及湘西人特有的野劲,硬生生地闯进了北京文坛。来自乡下的沈从文,虽然进了城,但每天坐在屋中,耳朵里听到的,却不是都市大街的汽笛和喧嚣声,而是湘西的水声、拉船声、牛角声?他的生命、情感,全都留在了那个给他生命、知识和智慧的湘西。而这些,成了他灵感的源泉。三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”,完成一系列代表作,如小说《边城》《长河》等,散文集《湘行散记》。 【解读】 [能力]一个人的能务与他的出身和学历并没有直接关系,但它与我们的信仰和努力程度却息息相关。[源泉]巧妇难为无米之炊,沈从文的“湘西世界”并不是凭空而来的,而是来自他儿进的湘西生活。由此可见,生活是知识和灵感的源泉。 【其他话题】艺术生活、勇往直前、保持初心 耐心助人 无论是写小说,还是研究服饰,沈从文先生的“耐烦”精神是人所公认的,因为有那么多出色成果在。但沈先生同样“耐烦”地帮助别人,却少有人知了。他曾为一位素不相识的年轻人修改论文达四遍之多,添增了许多极有价值的材料及阐述,使薄薄的文章变得厚重起来。另一位受过沈先生帮助的青年研究者写道:“他回了一封四倍于我信的长信,蝇头小楷工工整整写满了八页,不仅提供了许多参考文献,而且有的就直接旁征博引,省得我再去考证了。” 【解读】 [耐心]任何成功都不是一朝一夕的事,只有耐得了辛苦、忍得了烦躁,才能成就事业。 [助人为乐]助人为乐是一种美德,在帮助别人这一方面,沈从文无疑为我们树立了一个道德榜样。 【其他话题】认真敬业、无私奉献、小人物与大人物、人之温爱 实例运用 而沈从文老先生喜欢的是“淡妆”的生活。他在波涛滚滚的沱江边上写下了对张兆和女士的爱意与对平静生活的向往。河面上泊着一叶孤舟,只只白鹭停在上面,仿佛开始了漫长的等待,一如他的心情。 “梦里来赶我吧,我的船是黄的,尽管从梦里赶来,沿了我所画的小镇一直向西走,我想和你一同在船里,从船口望那一点紫色的小山。”字字如明玉,心心念念。 沈先生渴望与爱人平平淡淡、从从容容地走完长长的人生路。不求大喜大悲,不求跌宕起伏。他“淡妆”般的生活让人心生向往又温暖一世。(《淡妆浓抹总相宜》) 【文题亮相】南极大陆的水陆交接处,全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰凌。企鹅笨重,没有可以用来攀爬的前臂,也没有可以飞翔的翅膀,如何从水中上岸? 纪录片《深蓝》,详尽地展示了企鹅登陆的过程。在将要上岸时,企鹅猛地低头,从海面扎入海中,全力沉潜。潜得越深,海水所产生的压力和浮力越大,企鹅一直潜到适当的深度。再摆动双足,迅猛向上,犹如离弦之箭蹿出水面,腾空而起,落于陆地之上,画出一道完美的弧线。 这种为了蓄势的沉潜,看似笨拙,却富有成效。人生何尝不是如此?企鹅的沉潜原则,一定能给你一些人生启示。请根据你对这段文字所蕴涵哲理的理解,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文。 【思路引导】所给素材显示:受环境条件限制——水陆交接处,全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰凌;受自身条件限制——企鹅重,没有可以用来攀爬的前臂,也没有可以飞翔的翅膀,几乎没有从水中上岸的可能。但是,昙花可以用一年的默默酝酿换来一夜的风姿绰约;蝉可以用四年的地下修炼换来阳光下的自由放歌;企鹅也用竭尽全力的沉潜,换来一道完美的弧线……自然现象无不向我们暗示着一个耐人寻味的哲理:当我们面对重重困难,出头之日遥不可及时,何不学学企鹅的沉潜?这种沉潜绝非沉沦,而是自强。如果我们在困境中也能沉下气来,不被“冰棱”吓倒,在喧嚣中也能沉下心来,不被浮华迷惑,专心致志地积聚力量,并抓住恰当的机会反弹向上,毫无疑问,我们就能成功登陆!反之,总是随波浮沉,或者怨天犹人,注定就会被命运的风浪玩弄于股掌之间,直至筋疲力竭。甘于沉下去,才可浮出来,企鹅的沉潜原则也适于人的生存。 在材料与作文之间,命题者做了这样的关键的引导:这种沉潜为了蓄势,看似笨拙,却富有成效,人生何尝不是如此?意味着作文要从企鹅的沉潜原则出发,阐发自身对此产生的人生感悟:沉潜是一种智慧,一种清醒的选择,一种以退为进的策略,是厚积薄发,是蓄积,是涵养。它不是沉沦,不是甘于平庸,不是知不可为而为之的愚蠢。面对困难、失败、屈辱,沉潜是忍耐,是积蓄力量,是化被动为主动,变不利为有利的武器。这是一道宜于抒发真情的材料作文试题。我们可以从以下角度立意行文:沉潜,成功的基石;成功,源于静静的沉潜;在沉潜中完成华丽的转身;拒绝浮躁,学会沉潜:蝴蝶也能征服沧海;依米花也有春天;做一株荒原上的野百合等等。 【文题亮相】 阅读下面的材料,按要求作文。 人有多种弱点与生俱来,如懈怠、虚荣、畏惧、贪婪、吝啬、残忍等,这些弱点有的通过教育可以加以改造,甚至可以自我完善;有的则必须通过规则、法律加以约束,使得人们不得不有所收敛,慢慢改造成一个社会人。 你是怎样认识的呢?请以“自律与他律”为题,写一篇文章。 【例文】 “自律”是属于道德修养和思想教育范畴的东西。忽视思想品德的教育是不对的。但我们的社会决不能仅仅依靠“自律”。我们工作的着眼点,也决不能仅仅依靠“自律”。人类的全部历史证明,仅仅依靠人的自觉性,是远远不够的,我们还必须有纪律和法律来约束规范人的行为。而纪律和法律是建筑在古代哲学家“人性恶”理论基础上的。纪律和法律就是“他律”,或者说主要是“他律”。“他律”是属于法制范畴的东西。我们要建设一个健全稳定的法制社会,缺少了“他律”是绝对不行的。缺少了“他律”,“自律”也决不会得到可靠的保障,忽视或者排斥“他律”即异体监督,就是“人治”。“人治”则必然导致整个社会的无序和混乱,这也是无疑的。 《惊人之自律》盛赞一位“世界最诚实警察”的“惊人之自律”。事情是这样的:服务于英国警界30多年的尼格尔〃柏加,他有这么一件称道的诚实之举:一次,他到英格兰风景如画的湖泊区度假,发现自己在时速30公里的限速区域以时速33公里驾驶之后,便给自己开了一张违例驾驶传票。驶抵市区后,他立即把此事报告交通当局。主管违例驾车案件的法官大感意外,他说:“我当了这么多年法官,还从未遇到过这样的案件”。结果,这位荣获“世界最诚实警察”美誉的英警被判罚25英镑罚款。 慎独是一种情操;慎独是一种修养;慎独是一种自律;慎独是一种坦荡。所谓慎独,是指人们在独自活动无人监督的情况下,凭着高度自觉,按照一定的道德规范行动,而不做任何有违道德和法律之事。这是进行个人道德修养的重要方法,也是评定一个人道德水准的关键性环节。 “慎独”一词,出自秦汉之际儒家著作《礼记?中庸》一书:“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”东汉杨震的“天知、地知、你知、我知。”三国时刘备的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”。《论语》上说:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”。“千里之堤,溃于蚁穴”。为人做事都应该从大处着眼,小处着手,防微杜渐,警钟长鸣;不唯慎独,还要慎权、慎欲、慎微、慎众,自重、自省、自警、自励,在孤独中磨砺自我,在寂寞中成就事业,以逐步把自己培养成为一个道德高尚的人,并共同把我们全社会的道德水平推向更高的境界康熙将“慎独”概括为“暗室不欺”,并告诫子孙:“《大学》、《中庸》俱以慎独为训。”言行不一、口是心非,台上一套、台下一套,当面一套、背后一套。有的嘴上说“国家利益高于一切”,行动上却是“为了个人利益不惜鱼肉百姓”;嘴上说“密切联系群众”,行动上却是“密切联系帮派”;嘴上说“艰苦奋斗”,行动上却是“铺张浪费、挥霍无度”。一些腐败分子,之所以走上违法犯罪道路,一个重要原因就在于不注重为官的道德修养,面对各种私欲没有“慎独”克己的能力。 3.公德心 A.文明礼貌:孔子说,道之以德,齐之以礼,有耻且格。对个人而言,应有基本的羞耻心,把外在的制度约束变成修养行为的催化剂,时刻注意,减少乃至杜绝不文明旅游行为。(文明出行、文明驾车)【下水作文】 精致的利己主义者 钱理群先生在不久前一次北大发言中说,现在我们的大学正在培养一群精致的利己主义者,他们有着很高的智商和情商,这使得他们能够用尽一切手段来巧妙的为自己获取最多的利益。 这发言在一时的新闻中闹得沸沸扬扬,很是使人们慨叹。此前早有高校学生会已经带着浓厚的官场气氛的报道,我们国家的准精英族群的教育和培养似乎永远在朝向我们预想相反的方向发展。 钱先生在自传里不止一次提到,喜欢和青年朋友交流,也因此在其中受到了很多的欺骗,但在这欺骗和警醒的反复中,他依旧没有打消对青年朋友的信任,而他也凭借着这份热情和信任,被北大的学子们选为最受欢迎的北大教授。如今,这位最受欢迎的北大教授发出如此沉痛的声音,我们不得不正视我们的教育现状,正视那些我们培育出来的所谓的“成功的学生”,那些通过了我们死板而僵硬的教育考试制度而登上顶峰的学子,被家长和社会寄予厚望,被后来的学生当做楷模的,进入最高学府北大清华的学子们,如今,有一部分正在成为高智商的精致的利己主义者。 在所有的985和211工程院校里面,国家给予北大清华的人力物力财力支持是最大的,其他任何一所学校都难以望其项背,这里面集中了我国最优秀的考生,我们的社会普遍认为这些最优秀的考生能够变成我们国家最优秀的人才——就像一百年前他们的前辈所作的那样。五四运动、新文化运动……这些运动从北大兴起,无数宗师级的人物在北大任教,无数大师级的人物在北大被培育出来,他们既具有无限的爱国热情,也具有改造社会的抱负和决心,他们用自己的青春和热血,让一个时代铭记住了北大,也奠定了北大在后世不可动摇的大学地位。 如今,他们的继任者中的一部分,被称之为精致的利己主义者。他们长袖善舞,只为一己之私;他们能够精心的设计每一步的道路和每一颗的垫脚石,计算每一个人的利用价值;他们早早的拿定了自己人生的方向,然后在道德的底线之上不折手段。他们高明得让我们绝望。 对比百年前北大的辉煌,这是一种怎样的沦陷?又是一种怎样的让人沉痛的悲哀? 可是我想思考的是,他们——这群用自身的存在嘲讽着我国教育制度的精致的利己主义者们,是怎么出现的? 学生的成长和发展方向大抵取决于两个因素,遗传和环境。中国人不可能从老祖宗开始就流淌着利己主义的黑色的血液,环境应该是最重要的因素。我们设想有这样一群人,他们吃着毒奶粉,地沟油长大,满目所见,皆是不再正义的警察,不再为人师表的教师,不再仁心仁德的医生,他们看到的是生活在各种盘算中的家长在社会中如鱼得水,看到的是没有道德的商人通过阴暗的手段取得金钱和地位,看到富二代官二代一出生就站在了正常人无法企及的起跑线上,看到的是前一秒钟还在信誓旦旦说着党风党纪的官员下一秒就被公布了不雅视频,我们设想,这样一群人,会被教育成什么样子呢? 就算是我们的老师在课堂上每天在说真善美,在说遵守道德和法律底线,在说自爱和爱人,在说你们长大后将会是我们国家的接班人,说中国的未来就靠你们了。这些纯白色的话语,在纯黑色背景下的天空里,说出来就像是一个笑话。一个全民都不再相信的笑话。这一个时代早已不相信白色,所有的人们将道德期许和理想主义的情怀封印在这一个暗黑色的时代,人们开始觉得,管好自己的步伐就好了,利用身边的资源,让自己走得更远,不要有那些看起来可笑的理想和热血。 所以,在这样一个时代,利己主义可以说的上是一种自我保护的姿态,类似于古人所说的独善其身,而精致则融合了这个大地上最优秀的考生所具有的资质。于是在这样一片大陆上,经过五四摒弃儒家传统文化,经过文革摒弃良善和人性,经过改革开放卷入金钱的漩涡之后,我们这片失去信仰的大地,终于开出了流淌着暗灰色血液的花来。精致的利己主义者,再精致,看起来也是反感,再漂亮,品起来也是恶心。 中国的教育和考试体制,辛辛苦苦孕育了三十年,终于和中国的社会一起生出了这样一些怪胎出来,可算是对得起魔幻主义大陆的称号。而深处其中的我们,只感到深切的悲哀和旷古的苍凉。 B.助人为乐、C.爱护公物、D.保护环境 E.遵纪守法:“权”和“责”相对应,缺一不可,这才是真正健康的公民意识。 【文题亮相】 读下面的材料,根据要求作文。 天下的江河很少有直直的,大多是拐来拐去的。为什么?水要跟大地妥协。当然,最后水还是往东流了,那是挡不住的。 上面的材料,引发了你怎样的联想或感悟?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选,立意自定,标题自拟;(3)不要脱离材料内容及含意的范围;(4)不得抄袭,不得套作。 【优秀作文】 何妨让步且前行 英国哲学家培根曾说:“人生如同道路,最近的捷径往往是最坏的道路。”的确,人生路上难免磕磕碰碰,“最近”的路上往往乱石穿空,困难挡道。此时,唯有学会让步,像江河一样多绕些弯路,才能在人生路上闲庭信步,臻于完美。 然而,难免有人会将河流的蜿蜒视为病态的懦弱。诚然,攻坚克难是坚强人生的定义之 一。但是,遇到困难时的一味顽固坚守往往让人丧失信心,消磨斗志。我们要看到,面对横亘面前的高峰,绕路走过往往比攀登横越更加行之有效。 因此,面对困难,何妨像河流一样绕绕弯路,在让步中前行,带着这种智慧成就完美人生。 萧伯纳曾经说过:“最美的花常常先谢。”的确,对人生而言,面对困难时候的永不妥协只会让人精力殆尽,最后沦为那先谢的花,而面对困难时候的理性让步方能够成就深远,花开不败。因此,我们看到,曾经开除乔布斯的苹果公司在陷入困境后向这位前领袖做出让步,在浴火后涅槃,清朝名臣张英向邻居妥协,主动让出空间,让“六尺巷”流传至今,张英本人也因此流芳百世。正是因为适时的让步,苹果公司成就了事业,张英铸就了不朽名声。由此可见,当我们能够多一些让步妥协,少一些顽固偏执,我们的人生定会迎来更加光明的前景。 但是,让步并不是毫无原则,就如同德国哲学家康德的《实践理性批判》一书中所讲:“我所敬畏的,是我头上的星空和心中的道德律。”在让步时坚守原则,方能够不误入歧途。走向极端,否则只能像东郭先生向狼妥协一样,招致人之身陨的下场。因此,当中国在一些政治经济问题上作出让步赢得赞许之时,却在主权问题上毫不退让,让人看到走在强国之路上的中国的自信与骨气。所以,多一些有原则的让步,少一些无原则的退让,社会之船才能不偏不倚的破浪前行。 令人遗憾的是,在当下社会,一些香港的意见人士为自己的诉求绑架了公众利益,面对他人的让步仍然毫不妥协。最后占中行动只能是以失败告终,倘若这些人能为了公众利益做一些理性让步,以一种更理性的方式解决问题。相信情况必将大有改观。 印度诗人泰戈尔说:“使卵石臻于完美的,不是锤子的打击,而是水的且歌且舞。”当我们能够像水一样灵活善变,在让步中前行,定能将困难的巨石棱角抹去,在荆棘丛生的道路上踏步前行。 【我的个性化素材】篇四:重点名校高考作文备考--高考模拟冲刺作文讲评_“看不见”话题(精校完美打印版) 高考模拟冲刺作文讲评_“看不见”话题 高考模拟冲刺作文讲评—— 2012顺德二模“看不见”作文评讲资料 有人说,我们往往看见现象,却看不见本质;看见成功,却看不见付出;看见物质,却看不见精神;看见结果,却看不见过程??。 请写一篇文章,谈谈你对生活中“看不见”的感受与认识,标题自拟,不少于800字。 审题立意与具体写作提示: 该作文题实际上是以“看不见”为话题的话题类作文。考生立意时可紧扣材料(导语)来写话题,也可以不受材料(导语)的限制来写话题。 (一)立意的角度与思路: 把“看得见”与“看不见”对照起来,也可以单独写“看不见”。花草树木看得见,春天看不见;水果蔬菜看得见,营养看不见;嫁妆婚礼看得见,爱情看不见;书信问候看得见,思念看不见;论文文凭看得见,水平看不见——物质的东西往往看得见,而“看不见”的精神素养(如道德、责任、自信、勇气、毅力、人格)更不可缺少。看得见是表象,看不见的是内在,是本质。透过看得见的,才能发现看不见的。只看到花草树木而没感悟到春天,必定不会理解生命的蓬勃以及四季的更替;只为看得见的嫁妆婚礼而兴高采烈而未理解爱情的真谛,必定永远无法理解爱情似淡茶,平淡而余味无穷的含义,等等。 (二)具体立意举例: (1)正面立意举例:成功在于看不见的地方,世人只见文化瑰宝中的《周易》,没有人看得见文王所遭受的磨难和痛苦;创造源于看不见的付出,我们只看见科学家牛顿的成果所带来的便利,看不见他研究中的付出与努力;奇迹来自看不见的协作,我们看得到的是“天宫一号”顺利进入绕地轨道的运行,看不到的是大量科技人员的默默奉献——我们看见了他们留下的成就与美好,却无法看见他们破茧成蝶前的失败与努力。 (2)反面立意举例:看得见明星代言的广告,看不见在奶粉中添加“三聚氰胺”;看得见的是一个城市的高楼大厦,看不见生活在其中的人的生存状态与幸福感;有目共睹的是社会经济的发展,看不见的是多么美好的传统被滑落——看得见的硬实力固然不可或缺,看不见的软实力才是社会发展的永续推力。 总之,考生无论是紧扣材料(导语)来立意,还是离开材料(导语)来立意;无论是正面立意,还是反面立意,无论选择写记叙性文体还是写议论性文体,都必须紧扣话题“看不见”展开,在话题的范围之内作文。否则,判为扣题不紧,偏题或完全跑题。 看不见,那一些曾经的建筑 顺德区乐从中学高三16班:黎艳彤 社会发展速度加快,可用“瞬息万变”来形容。拆、拆、拆,鲜红的“拆”字快要成为城市的一股新潮流。只是,那些曾经辉煌的建筑,如今却成了一堆沙砾,看不见了。(将看不见具体化,由社会现象引出中心) 表面看来,高楼大厦,无比壮观,是城市经济发展的一个标志,但那里也充斥着欲望,它没有灵魂,只是一栋栋散发着铜臭味的建筑物。我总想在那一堆高楼大厦里寻找那一些曾经的建筑,那一些带着老一代人的智慧,蕴含着文化的建筑,可是,看不见了。它们早已被高楼大厦所取代,我们只能在历史中缅怀它们的存在。 人被社会推挤着,文化被物欲消解着,那些富含民族、文化特色的建筑在某些人眼里还比不上一张张红色的人民币。梁思成、林徽因的故居在“无人知晓”的情况下成为推土机下的瓦砾;郁达夫故居也因市政建设被拆了;骑楼也慢慢地淡出了佛山人的视线之中;重庆的嘉陵江索道也早已成为曾经。当这一幕幕的事件就发生在你我的身边,你看不见吗?那些建筑、遗迹蕴含着我们中华民族最深沉、最真挚的情感,是我们城市的文化符号。可这一切曾经令我们动容的存在,已经看不见了。(城市的发展是看得见的,但那些曾经的建筑却看不见了。通过排比叙例列举看不见的典型建筑,由建筑引申到文化,增加思想的深度) 我们读书,常被书中那伤感的情节所感动,然而对于那些带有深厚文化气息的建筑的被拆除,怎么就能装作看不见,视而不见呢?不,我们不能容忍它们只可以成为记忆中的曾经。若是北京没有了长城,没有了四合院;若北方没有了窑洞,没有了土砖房;若西安没有了兵马俑;若岭南没有了骑楼。他们还有属于自己的文化吗?看不见,那些曾经的建筑,这是我们心口上永远的痛。(排比叙例,具体化)繁华或许是城市的一个代名词,但是城市的发展不应以文化的消亡为代价。正如余秋雨所说:“没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的;没有废墟的人生太累了,没有废墟的大地太挤了”。城市太拥挤,太浮躁,在那我找不到灵魂的栖息地,找不到思想的安宁处,找不到情感上的共鸣,找不到文化的痕迹。一座城市几千年沉淀下来的文化,只能在书本或照片中去寻找,这是多么的可悲啊!(分析这些建筑看不见的后果、影响,追问为什么) 为了保护余下的文化建筑,我们每一个人都应该尽自己的一份力量。我们应该拿出像美国少女朱丽娅·希尔那样的毅力,为了保护一颗千年红杉树,在树上生活了七百多天;我们应该拿出像青岛政府一样的决心,采取各种措施去保护老舍的故居;我们更应该用实际行动去表明我们的态度,不要让余下的文化建筑成为城市发展的牺牲品。(追问怎么办) 城市拆迁的背后,有着我们不愿揭开的伤疤。或许,把那些曾经的建筑拆除可以获得极大的经济利益,但是文化上的空虚绝非利益二字可以填满。大地在哭泣,请不要再假装看不见。(扣题,首尾呼应,提出呼吁。) 评分:52分 我们不能假装看不见 顺德区乐从中学高三16班:何敏华 当求发展的呼喊声传入我们的耳中后,我们看见了高楼拔地而起,道路四通八达,钱包鼓胀起来。社会的高速发展给我们带来很多的利益,但是,它同时也带来很多的问题,而这些,我们不能假装看不见。(对比破题,引出观点) 我们是社会中的一员,当看到路上的行人都掩着嘴鼻出门,当看到毒日下高举的讨工资牌,当看到铺天盖地的投诉新闻,我们能假装看不见吗?不能。这些画面日复一日地重复上演,叩击着我们的内心,拷问着我们的灵魂:“公民意识何在?”我们不能假装看不见,我们是社会的一员,是一个公民,当面对着这些因社会发展而带来的问题时,我们不能视而不见。(简要分析为什么“我们不能假装看不见”) 我们不能假装看不见我们的文化之根被摧毁,因为我们是社会中的一员。走在大街上,耳边没有了小贩的叫卖声,只有推土机在轰轰作响。青石板小巷、骑楼、四合院等纷纷倒下,连一生致力于保护古迹的梁思成、林徽因夫妇的故居也被发展的车轮碾成粉碎时,我们还能假装看不见吗?(具体化,我们假装看不见的事例)不能。这些古迹,凝聚了我们千年来的文化,是我们社会发展的根。没有了四合院的北京还有意思吗?没有了骑楼的广州还叫广州吗?只有雷同的高楼的城市能让人感动吗?不能。当一个城市没有了古迹,没有了文化之根,它的发展必定是不能长远的。所以我们不能假装看不见我们的文化之根被吞噬,不能假装看不见家园被毁,因为我们是社会中的一员。(追问为什么,分析面对文化之根被毁,为什么不能假装看不见) 鲁迅曾说过:“无尽的远方和无数的人们,都和我有关”,身为社会中的一员,身为一个公民,我们不能“独善其身”,而应该“兼济天下”,我们有责任与义务去改善我们生活的地方,我们不能假装看不见社会发展所带来的问题。“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。”我们要正视问题,改变现状,让社会的发展是真正的发展。而这并不篇五:重点名校高考作文备考--以“中国味”为题的优秀作文(精校完美打印版) 以“中国味”为题的优秀作文 德州 赵宗生 中国味 那一年的夏天,父亲在美国的老友在回国游玩,带回了他从未来过中国的混血小公主,小公主叫洁西,比我小了五岁,褐发碧眼,可爱极了。 洁西一直想回中国瞧瞧。可惜我这趟来还得见好多老朋友,不如你带洁西出去吧!父亲的老友托付给我一个当“中国导游”的任务,我欣然答应了。 我们先打算在闹区商业街逛逛再到厦门的标志——鼓浪屿。可在公车上刚开了十来分钟,小洁西便抱怨了起来。 “怎么都都是高楼大夏呀!和我家那的也差不多呀。姐姐,怎么没有胡同呀四合院什么的?” “那些是中国北方才有的呀!” “那厦门也总有些中国特色的建筑吧!在哪呢?长什么样呀?” “这??我竟一时语塞。长这么大,我还真不知厦门的中国特色建筑在哪。闽南特色古民居?好像也拆得差不多了吧??” 到了中山路,面对“人头攒动的丰货商店,我以为爱热闹的小孩子洁西该开心了,怎知她却一脸的沮丧。” “肯德基麦当劳,又是一样!姐姐,你们中国不都吃饺子啊面条啊米饭的吗?我也想尝尝特色菜!” “好好好,我这就带你去!” 结果了一个小时,我们只经过了日本正宗拉面店,“韩式”的钦板烧,“泰国风味”家常菜。原来那外“中华名小吃城”不知何时已挂上了锁,蛛网都结满了门檐。 好不容易在一条隐蔽的小巷里找到了家“中华的茶面”。洁西盯着香喷喷的面条,眼里都射出了金光。 “这味道我没尝过,真好吃!” 我却笑不出来。洁西想看的是卖旗袍的老店,摆满青花瓷的古董行,编中国结的地摊??可这些都在哪能儿?那些所谓有“中国特色”的纪念品,似乎只有在外国游客扎推的景点,才会贵得离谱的价钱出售?? 回家时开色已晚,我们选择打车。司机是位热情的中年大伯。 “哟!好漂亮的小姑娘嗬!不是中国人吧?洁西一上车!他便招呼。 “嗯!我从美国来玩!我爸爸是中国人!”“我第一次来中国!” “嗬!那好!今天去哪玩啦??? 哎,可惜今天晚了,不然我就给你俩当一天向导!厦门呀??” 我真没想到,大叔居然跟洁西聊得不亦乐乎,甚至在下车时,大叔慷慨地摆摆手说:“算我给你们当回免费车夫!有朋自远方来,不亦乐乎嘛!” 洁西兴奋极了:“中国的司机真有趣,美国的司机才不会和你多说一句话呢。这就叫‘人情味’吧?” 我愣住了,原来我们的中国味一直都在,在现代化的包装下,其实它还深深在中国人心中流动着。 优卷2 中国味 当清晨的第一缕阳光在东方的地平线上探出头,当屋檐上的公鸡打起第一声鸣响,当细碎的露珠还娇滴滴地挂在草上;一双纤纤细足落地,踩着纤纤细步,一身素服,纤纤细手,事事青丝,打开门扇,迎接清晨的第一缕阳光,袅袅青烟升起,开始讲述关于中国的一段神话。 其实,中国味有一半是体现在女子身上。 中国古代的女子以贤淑、端庄为特征。她们一裹素服,操持着家务,做着相夫教子的工作。她们都有着一手好手艺,似乎每个人都是织女,当户而织,古代的女子也是含蓄内敛的,她们的心里藏着甜蜜的心事——“??和羞走。倚门回着,却把青梅嗅”。中国古代的女子也是有中帼不让须眉之势的,花木兰替父从军,在渐渐流淌的河水上策马挥鞭,书写下中国女子的坚强与豪情。 在近代的中国,我们也不能忽视女子的身影。在祖国被践踏的屈辱下,在文化激荡的浪潮中,她们决然身。短发、便服、读书。在游行的队伍中,在学堂中,在报刊上,都有她们的身影。此时的她们如正午的太阳,是自信满满的,是在时代浪潮中的逐浪人。在反侵略的战场上,中国女子更是显示出了坚毅拔俗。最令我敬佩的是赵一曼,她在日伪的威逼利诱之下,仍显示出惊人的毅力及“甘将热血沃中华”的爱国之情,使大野泰沾在精神上向她屈服。 而现在的中国女子,更是显不出了时代的活力及魅力。她们在全球上光影闪现,全球的舞台因她们而更加光彩亮丽、自信、向上、拼搏、美丽??这些中国味,在她们身上是挥之不去的。 从中国的女子身上品味到中国的味道,倾听那一缕缕袅袅炊回所讲述的中华故事,中国之味,在浩浩荡荡五千多年的洗涤之下,更加精致而意味深长。 优美的丽江唱起朴素的山歌,东北的沃土捧出一件件珍藏,浩荡的长涨携着欢乐奔涌入海,珠穆朗玛峰顶起中国的脊梁。 新时代的逐浪人,我们用自己手中的笔,真城地写下: 我爱中国味。 优卷3 中国味 听说过糖的甜菜,醋的酸,中药的苦,但你听说过一个国家也有它的味道么? 我说,中国,有股辣味。 我说辣,面对日本的任意篡改历史,面对国际上对中国商品的肆意控参与打击,中国人走上街头游行,抵曲日债;以强硬的态度维护祖国的完整;利用国际法律法规维护自身利益。中国以其日益强大的综合国力,在国际上占有了一席之地,向世人展示了一个与运去不同,不容侵犯的发展中大国的形象。 中国“辣”,体现在它的民族精神上。 中国“辣”。谁也容不了去年那场突如其来的大灾难。面对灾难,无数子弟兵义无反顾地奔赴救灾第一线,向世界展示了中国军人无畏的风度;无数热心人在慷慨解嚷。还有那灾区的人民,以他们的坚强不屈向世人证明了他们的顽强。 中国的“辣”,体现在它的互助、无畏不屈与顽强上。 中国“辣” 面对铺天盖地而来的质疑,中国再一次向世界展示了它的风味。宏大的场面,炫彩的灯光,精心的布局,一场几近宏彩的开幕式,中国又一次用自己的实力证明了它的地位,不容置疑。 中国的“辣”,体现了在它面对压力时,那份不服输,勇于证明自己的精神上。 之所以说中国是“辣”的,是因为辣总给了一种不易征服、令人敬畏一种辛、麻,火红,让人热血浅腾的感觉。 中国正是这样一个国家!篇六:重点名校高考作文备考--话题作文“看不见”写作指导与范文讲评:(精校完美打印版) 话题作文“看不见”写作指导与范文讲评: 话题作文“看不见”写作指导与范文讲评: 2012年顺德二模“看不见”作文评讲资料 有人说,我们往往看见现象,却看不见本质;看见成功,却看不见付出;看见物质,却看不见精神;看见结果,却看不见过程??。 请写一篇文章,谈谈你对生活中“看不见”的感受与认识,标题自拟,不少于800字。 审题立意与具体写作提示: 该作文题实际上是以“看不见”为话题的话题类作文。考生立意时可紧扣材料(导语)来写话题,也可以不受材料(导语)的限制来写话题。 (一)立意的角度与思路: 把“看得见”与“看不见”对照起来,也可以单独写“看不见”。花草树木看得见,春天看不见;水果蔬菜看得见,营养看不见;嫁妆婚礼看得见,爱情看不见;书信问候看得见,思念看不见;论文文凭看得见,水平看不见——物质的东西往往看得见,而“看不见”的精神素养(如道德、责任、自信、勇气、毅力、人格)更不可缺少。看得见是表象,看不见的是内在,是本质。透过看得见的,才能发现看不见的。只看到花草树木而没感悟到春天,必定不会理解生命的蓬勃以及四季的更替;只为看得见的嫁妆婚礼而兴高采烈而未理解爱情的真谛,必定永远无法理解爱情似淡茶,平淡而余味无穷的含义,等等。 (二)具体立意举例: (1)正面立意举例:成功在于看不见的地方,世人只见文化瑰宝中的《周易》,没有人看得见文王所遭受的磨难和痛苦;创造源于看不见的付出,我们只看见科学家牛顿的成果所带来的便利,看不见他研究中的付出与努力;奇迹来自看不见的协作,我们看得到的是“天宫一号”顺利进入绕地轨道的运行,看不到的是大量科技人员的默默奉献——我们看见了他们留下的成就与美好,却无法看见他们破茧成蝶前的失败与努力。 (2)反面立意举例:看得见明星代言的广告,看不见在奶粉中添加“三聚氰胺”;看得见的是一个城市的高楼大厦,看不见生活在其中的人的生存状态与幸福感;有目共睹的是社会经济的发展,看不见的是多么美好的传统被滑落——看得见的硬实力固然不可或缺,看不见的软实力才是社会发展的永续推力。 总之,考生无论是紧扣材料(导语)来立意,还是离开材料(导语)来立意;无论是正面立意,还是反面立意,无论选择写记叙性文体还是写议论性文体,都必须紧扣话题“看不见”展开,在话题的范围之内作文。否则,判为扣题不紧,偏题或完全跑题。 范文讲评一:看不见,那一些曾经的建筑 顺德区乐从中学高三16班:黎艳彤 社会发展速度加快,可用“瞬息万变”来形容。拆、拆、拆,鲜红的“拆”字快要成为城市的一股新潮流。只是,那些曾经辉煌的建筑,如今却成了一堆沙砾,看不见了。(将看不见具体化,由社会现象引出中心) 表面看来,高楼大厦,无比壮观,是城市经济发展的一个标志,但那里也充斥着欲望,它没有灵魂,只是一栋栋散发着铜臭味的建筑物。我总想在那一堆高楼大厦里寻找那一些曾经的建筑,那一些带着老一代人的智慧,蕴含着文化的建筑,可是,看不见了。它们早已被高楼大厦所取代,我们只能在历史中缅怀它们的存在。 人被社会推挤着,文化被物欲消解着,那些富含民族、文化特色的建筑在某些人眼里还比不上一张张红色的人民币。梁思成、林徽因的故居在“无人知晓”的情况下成为推土机下的瓦砾;郁达夫故居也因市政建设被拆了;骑楼也慢慢地淡出了佛山人的视线之中;重庆的嘉陵江索道也早已成为曾经。当这一幕幕的事件就发生在你我的身边,你看不见吗?那些建筑、遗迹蕴含着我们中华民族最深沉、最真挚的情感,是我们城市的文化符号。可这一切曾经令我们动容的存在,已经看不见了。(城市的发展是看得见的,但那些曾经的建筑却看不见了。通过排比叙例列举看不见的典型建筑,由建筑引申到文化,增加思想的深度) 我们读书,常被书中那伤感的情节所感动,然而对于那些带有深厚文化气息的建筑的被拆除,怎么就能装作看不见,视而不见呢?不,我们不能容忍它们只可以成为记忆中的曾经。若是北京没有了长城,没有了四合院;若北方没有了窑洞,没有了土砖房;若西安没有了兵马俑;若岭南没有了骑楼。他们还有属于自己的文化吗?看不见,那些曾经的建筑,这是我们心口上永远的痛。(排比叙例,具体化)繁华或许是城市的一个代名词,但是城市的发展不应以文化的消亡为代价。正如余秋雨所说:“没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的;没有废墟的人生太累了,没有废墟的大地太挤了”。城市太拥挤,太浮躁,在那我找不到灵魂的栖息地,找不到思想的安宁处,找不到情感上的共鸣,找不到文化的痕迹。一座城市几千年沉淀下来的文化,只能在书本或照片中去寻找,这是多么的可悲啊!(分析这些建筑看不见的后果、影响,追问为什么) 为了保护余下的文化建筑,我们每一个人都应该尽自己的一份力量。我们应该拿出像美国少女朱丽娅·希尔那样的毅力,为了保护一颗千年红杉树,在树上生活了七百多天;我们应该拿出像青岛政府一样的决心,采取各种措施去保护老舍的故居;我们更应该用实际行动去表明我们的态度,不要让余下的文化建筑成为城市发展的牺牲品。(追问怎么办) 城市拆迁的背后,有着我们不愿揭开的伤疤。或许,把那些曾经的建筑拆除可以获得极大的经济利益,但是文化上的空虚绝非利益二字可以填满。大地在哭泣,请不要再假装看不见。(扣题,首尾呼应,提出呼吁。) 评分:52分 范文讲评二:我们不能假装看不见 顺德区乐从中学高三16班:何敏华 当求发展的呼喊声传入我们的耳中后,我们看见了高楼拔地而起,道路四通八达,钱包鼓胀起来。社会的高速发展给我们带来很多的利益,但是,它同时也带来很多的问题,而这些,我们不能假装看不见。(对比破题,引出观点) 我们是社会中的一员,当看到路上的行人都掩着嘴鼻出门,当看到毒日下高举的讨工资牌,当看到铺天盖地的投诉新闻,我们能假装看不见吗?不能。这些画面日复一日地重复上演,叩击着我们的内心,拷问着我们的灵魂:“公民意识何在?”我们不能假装看不见,我们是社会的一员,是一个公民,当面对着这些因社会发展而带来的问题时,我们不能视而不见。(简要分析为什么“我们不能假装看不见”) 我们不能假装看不见我们的文化之根被摧毁,因为我们是社会中的一员。走在大街上,耳边没有了小贩的叫卖声,只有推土机在轰轰作响。青石板小巷、骑楼、四合院等纷纷倒下,连一生致力于保护古迹的梁思成、林徽因夫妇的故居也被发展的车轮碾成粉碎时,我们还能假装看不见吗?(具体化,我们假装看不见的事例)不能。这些古迹,凝聚了我们千年来的文化,是我们社会发展的根。没有了四合院的北京还有意思吗?没有了骑楼的广州还叫广州吗?只有雷同的高楼的城市能让人感动吗?不能。当一个城市没有了古迹,没有了文化之根,它的发展必定是不能长远的。所以我们不能假装看不见我们的文化之根被吞噬,不能假装看不见家园被毁,因为我们是社会中的一员。(追问为什么,分析面对文化之根被毁,为什么不能假装看不见) 鲁迅曾说过:“无尽的远方和无数的人们,都和我有关”,身为社会中的一员,身为一个公民,我们不能“独善其身”,而应该“兼济天下”,我们有责任与义务去改善我们生活的地方,我们不能假装看不见社会发展所带来的问题。“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。”我们要正视问题,改变现状,让社会的发展是真正的发展。而这并不篇七:味道话题800字作文 秋的味道 合上手中的诗集,轻轻地把它放在书桌上,端着一杯腾起丝丝热气的咖啡走到窗边。西天残阳如血,微风吹拂过脸庞,感觉是那么舒服。 树叶在风中摇摆着。突然,一片叶子一不留神,就被风吹得脱离了大树的怀抱,在空中静静地盘旋着,在风中轻轻地飘动着,就像一只即将离世的蝴蝶在空中飞舞,最后以优美的弧线簌簌地飘落在地。那一刻,心弦被触动了,原来这就是它面对死亡时选择的方式,即使走到了生命的尽头,也要把它最美的一面展现出来,不想带着任何遗憾离开。 风继续地吹着,叶子一片又一片地飘落,樱花似乎也被感染了,也跟着随风飘落。看着凋零的花儿凄美地飘落,才发现原来秋天早已在不知不觉中来临了,叶儿黄了,花儿败了。这是个落英缤纷,萧瑟凄凉的季节,也是个充满诗情画意的季节,多少诗人与画家曾经为了它而吟诗作画。也许只有在这样的季节里,才能让人静下心来思考问题,领悟人生。 用勺子轻轻搅动手中的咖啡,喝上一口,荡气回肠,香滑爽口因淡淡苦涩而更有韵味。淡淡的苦味,涩涩的抑郁,或许这就是秋天的味道吧。 抬起头,看着眼前的满天飞絮,不禁想起了黛玉的<<葬花词>>,想起了黛玉那望穿秋水也望不透的凄凉眼神。这个“心较比甘多一窍,病如西子胜三分”的柔弱女子,就像是那片片残花败叶,曾经为了追求与宝玉的自由恋爱而那么热烈地活着,即使最后为了这段感情付出了生命的代价,她也依旧无悔,她是那么平静地离开人世间,或许她早就看透了生死。她用自己的生命完美地诠释了“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”的真谛。一想起黛玉纤纤玉手洒着花儿,轻声低吟着:“花谢花落花满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘香榭,落絮轻沾扑绣帘。”那感人的一幕,心里就有说不出的滋味,眼角湿湿的。佳人已逝,芳香依旧。 或许,只有落叶才算得上是真正的智者吧。在生死交错之间能如此平静地面对,可能它们早已领悟到“死是生的最高境界”的哲理吧。昨日的绽放是为了今日的凋落,今日的凋落是为了明日的绽放。花开花落,年年如是。其实只要在人世间潇洒走一回,又何必执着于生与死呢。生生死死,只不过是生命的轮回而已。何不绽放生命的花朵,追求生命的芳香,感悟芬芳的人生呢。 咖啡已经喝完了,可它的味道却让人回味无穷,渗透到了思想,甚至灵魂。篇八:高考作文类型 高考作文专题2——作文类型 一、观点型 把从提示性材料中引申出来的一个结论,或是命题人理解材料时所得到的一点见解,用来拟制为话题作文的“话题”,那么我们就称之为“观点型话题”或者是“线性话题”。如1998年全国高考作文,就是要求以“坚韧--我追求的品格”为话题写一篇文章,这就是很典型的观点式话题。如“信念”、“抉择”、“欣赏”、“创新”、“坚守”、“宽容”等等。 二、范围型 既没有表明什么观点,也不提供几个事物或现象的比较,而只是圈定了一个写作的范围,至于写作者要表达什么样的观点和态度,完全可以因人而异,自由度很大,这类话题其实也就是“范围型话题”。如1999年全国高考作文题:请以“假如记忆可以移植”为作文内容的范围,写一篇文章。如2010年天津以“我生活的世界”为话题。 三、关系型 1、对立统一型:就是各要素单一来看是对立矛盾的,但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。 如“自由与纪律”、“短暂与永恒”、“经典与流行”、“平凡与伟大”、“幸福与苦难”、“坚持与放弃”。 2、是非取舍关系:即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系,对它们只能有所取舍选择。如“偏见与关爱”、“踏实与浮躁”。 3、并列共存型:指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系,几个要素可以同时共存。他们有可能是由于此的存在影响着彼的存在,如“谦虚与表现”“平凡与自豪”“机遇与成功”;也有可能是平列的两个优点,如“内在美与外在美”。要抓住这一“影响”“平列”来正确处理他们之间的关系,恰到好处地使二共存,澄清片面或不正确的认识。 4、主客关系:指话题的两个概念中有一个是主体(往往是人),一个是客体(往往是物),如“我与奥运” 5、因果关系:指概念之间存在着一定的因果联系。如“压力与动力” 6、喻意关系 7、条件关系:即指构成话题的诸要素之间存在着一种条件关系,也有可能几个要素间互为条件。“人文素养与发展” 8、目的关系 9、递进关系 ◆练习一:2013年高考天津卷作文 阅读下面的文字,按照要求作文。 中国自古有“学而知之”的说法,这里的“学”,通常被理解为从师学习。韩愈就说过:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”随着时代的发展,我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验,在“____而知之”中的横线处填入一字,构成题目,写一篇文章。 要求:①不能以“学而知之”为题;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。 ◆练习二:2012年高考天津卷作文 阅读下面的材料,按照要求作文。 两条小鱼一起游泳,遇到一条老鱼从另一方向游来,老鱼向他们点点头,说:“早上好,孩子们,水怎么样?”两条小鱼一怔,接着往前游。游了一会儿,其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼,忍不住说:“水到底是什么东西?” 看来,有些最常见而又不可或缺的东西,恰恰最容易被我们忽视;有些看似简单的事情,却能够引发我们深入思考?? 请根据以上材料,自选角度,自拟题目,自选文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章。不得套作,不得抄袭。 ◆练习三:2011年高考天津卷作文 古人云:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。” “镜”是认识自我和世界的另一双眼睛。今天,更多种类的镜丰富了我们感知的层次和色彩:望远镜将我们的视线引向远方,显微镜撩开微观世界的神秘面纱,反光镜让我们瞻前仍可顾后,哈哈镜变幻出多样的自己,三棱镜在我们面前架起一道美丽的彩虹。这些镜为我们打开了多维的空间,使我们的视野更加开阔,思想更加深邃,心灵更加明澈。 请从望远镜、显微镜、反光镜、哈哈镜、三棱镜中至少选择两种镜,结合自己的感悟,写一篇文章。 ◆练习四:2010年高考天津卷作文 阅读下面的文字,按照要求作文(60分) 世界似画笔下缤纷的色彩,世界如琴瑟上跳动的音符;世界因创新而进步,世界缘和谐而温馨;世界可以存在于神奇虚拟的网络,世界更演绎着平凡真实的人生;世界说起来很大,世界其实又很小?? 每个人都有自己的世界,每个人都生活在世界之中。请你结合自己的体验和感悟。以“我生活的世界”为话题,写一篇文章。 要求:(1)自选角度,自拟题目;(2)除诗歌外,文体不限。(3)不少于800字。(4)写出自己的真情实感;(5)不得套作,不得抄袭。 ◆练习五:2009年天津卷 当前,出生于20世纪90年代被称作“90后”的青少年,越来越多地受到社会的关注,有人对他们赞扬嘉许,有人对他们表示担忧,也有人认为他们是在以自己的方式诠自己的青春??不管怎样,“90后”终将担当起社会和历史赋予的重任,请你联系个人或社会实际,以“我说90后”为话题,写一篇文章。 要求:(1)自选角度,自拟题目。(2)除诗歌外,文体不限。(3)不少于800字。 (4)写出自己的真情实感。(5)不得套作,不得抄袭。 行而知之 古人云:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。何为“行”?行,就是行动,就是实践,就是探索。行而知之,就是在不倦的实践中、勇敢的探索中获得真知,从而更好地“行”。 我们回首沧桑的岁月,抚摸那亘古不变的信条——“行而知之”;我们迎着那穿越时空的猎猎阵风,领略那弥漫天际的“行而知之”的求知风尚。“行而知之”,这难道不是先贤对我们的祝福与嘱托吗? “行而知之”——它是五千年流淌不息的河流所蕴含的历史底蕴与积淀,是一代代先贤以他们的亲身经历而总结的精华。这精华,非实践无以明,非实践无以立,非实践无以用。 行而知之,有行才有知。 你看那碧天里翱翔的大鹏,如果不是飞行,又怎能振翅逐风,而知天空的辽阔,而有抟扶摇直上九万里的壮志豪情?你看那浩瀚的大海里远洋的巨轮,正是航行,才有了“直挂云帆济沧海”的理想和信念,驶往那太阳升起的彼岸。 行而知之,无实践,何来收获? 作为中华文化精粹之一的“棋”,可以说完美地诠释了“行而知之”的重要功用。棋盘之地,方寸之间,一步棋走下去,死生不可知。即使你手上有一本绝世棋谱,不通过实践将它转化为自己的东西,那绝世棋谱也不过是废纸一张。有的人棋风大气沉稳,有的人棋风沙场之气十足,这棋风光靠看无法获得。它必定经过无数次对弈搏杀的磨砺实践方可练就。“行而知之”是我们主宰棋局生死的武器;通过实践,我们方能举一反三,提前明了对手的意图,从而笑傲棋局,主宰生死。 棋如此,人生亦然。这世人不知有多少不重实践而错失了获取“真知”的良机,而荒废了大好青春。面对一场考验,面对一个未知的领域,你在惊疑退缩间便与探寻的机遇擦肩而过。海洋深邃神秘,充满了未知,可我们若不勇于实践,又怎能获得深邃海洋之“知”呢?蛟龙号通过一次又一次探索深海的实践,让我们领略了海洋的神奇与美丽。蛟龙号的实践为我们打开了深海研究的又一扇大门,让我们认识一个全新的深海世界。在生活中,“行而知之”不仅是一种方法,更是一种态度,一种气派。深谙此道之人必定虚怀若谷,从善如流,腹有乾坤。他们不古板,善总结,懂谋划,知创新。这样的人才是当今社会所急需的,而这一切都是实践的功劳。通过实践,我们才能更好地发挥自己的所长,从而开创这盛世繁华,看遍这江山如画。 笛卡尔说:我思故我在。在我看来,又何尝不能改为“我行故我知”呢?行而知之,有行才有知。( 草色遥看近却无 “天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”诗意很好理解,在春雨的滋润下小草发芽,远远望去一片绿色;可当人们走近时,却发现绿色淡了,甚至肉眼都看不到。从文学的角度评价,韩愈的诗句是美的;但我觉得,退之先生的这两句诗用来概括生活中的某现象也是再恰当不过的。 人们都崇拜英雄,希望在自己最需要的时刻,英雄能挺身而出。但失望的时候多,英雄似乎只出现在遥远的地方。 “最美女教师”张丽莉的事迹广为流传。在呼啸的汽车冲向学生的一刹那,她用纤弱却有力的身躯搭起一个安全的岗亭;“最美司机”吴斌的事迹感动千家万户,在铁片击中血肉之躯后的76秒,他以美到极致的动作完成了由凶险到平安的摆渡。人们仰望张丽莉,因为在这个“个人至上”的年代,她的奋臂挥手形象地诠释了师德的最高境界;人们钦敬吴斌,因为在这个道德与责任日渐稀薄的年代,他忍痛减速泊车的镜头是职业道德与敬业精神的最好说明。“最美”二字,是对他们的最高奖赏,更是对无疆大爱彻底回归的呼唤。 有时人们也会生发这样的慨叹,为什么英雄只在远方?我的生活中何日英雄突现?心情可以理解,但认识不能说没有偏差。很多人认为,只有作出做出惊天动地大事的人才是英雄,只有媒体铺天盖地宣传的人才是英雄。用狭隘与拔高的标准衡量,真正称得上英雄的屈指可数。实际上,“最美女教师”、“最美司机”都是普通得不能再普通的百姓。设问一下,如果张丽莉没有遭遇车祸,如果吴斌没有遭遇夺命的铁片,这两个人是不是可以称为“英雄”?很难回答。我们的社会还没有进步到,可以把一个不在“编制”内的教师,把一个平凡的司机和英雄联系在一起,哪怕你是一个深受学生喜爱的老师,他是一个行车十年无事故的优秀员工。 罗曼·罗兰说:“英雄是靠心灵而伟大的人。”借用来评价张丽莉、吴斌很贴切。我们的身边,有很多的张丽莉和吴斌,只是因为他们离我们太近,就如初春雨中的小草,被方方面面忽视了。英雄就在身边,可我们却一直在呼唤英雄,寻找英雄!多有意思的悖论! “水到底是什么东西?”小鱼的发问是天真的,所以不可笑;“英雄在哪里”,成人的发问是愚蠢的,当然就是可笑的,而且可笑之极。 你看世界,世界看你 当你做病毒检测的时候,一定会用到显微镜,那样你就能清晰的判断出病毒的类型,以便对症下药,药到病除。当然,如果你不幸选择了望远镜,那我敢保证,你眼前一定是模糊一片,你一定达不到你想要的结果。但,如果你想用“显微镜”一样的方式,去审视你身边的每一个人,包括他们的性格、行为或举止,我想那更是一个糟糕的结果,我敢保证你最终会一个朋友也得不到,因为他们在你的观察下,会变得满身瑕疵,一无是处。记得古人也说过,“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失”。确实如此吗?如果你有幸站在放光镜(平面镜)面前,你的确可以审视一下你的尊容,但如果不幸,你对面就立着一面“哈哈镜”,我想你不一定会真的哈哈大笑--因为你或许会丑态百出,或许会面目可憎,那是真的你吗? 也许你的理想是某一天能够走遍世界,但其实,在迈步之前,你应该学会观察或审视世界。你不能盲目的行走,也不能固步自封,只会东张西望。是的,我们应该把眼光投向长远,甚至是未知的领域,至少我们能事先辨别方向,约略定位自己的坐标,也能感知你所处的环境。古人不有“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”的凝重的一望吗?那是一种心态,一种境界,更是崇高理想的酝酿。 远望是为了远行,也是为了让我们跳出我们所处的坐标点,至少可以避免沉溺“灯下阴霾”,摆脱因拘泥一点,而一叶障目。但要远行,自然要日积跬步。因此,我们还要善于低下头,脚踏实地,做好我们身边清楚而具体的每件事情,必要时,我们应该用一下“显微镜”,去观察事物关联的蛛丝马迹。也许我们不会完美,但应该有追求完美的执着和坚持。这个过程自然也很辛苦,不然古人也就不会有“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的感悟了。 理想总是丰满,但现实却颇为骨感。要缩短理想与现实的距离,使我们在经过努力之后,越来越切近我们的理想,其实,我们是需要乐观的,当然不妨站在“哈哈镜”面前去自嘲一下,当然也包括别人的调侃,甚至讽刺。这是成功必要的经历。如果说远望与显微的观察,是为了处理好我们与我们所在世界的关系,那么,当我们站在“哈哈镜”面前的心态和勇气,其实是需要我们有直面别人,甚至是自我的勇气--我们不能在世界里像堂吉诃德那样横冲直撞,独来独往,我们必须学会合作与分享,这样我们才能快乐的做我们喜欢做的事情;但即使全世界,都众星捧月般的支持你,但你始终可能会面对两个自己以及他们之间的矛盾,就像真实的你和镜子中的你,有时并不完全统一,那么说服自己,为信仰、信念、理想而坚持,有时比说服别人理解、支持和尊重更为重要。世界是我们的,我们是世界的,我们在尝试用各种方式和手段观察与感知世界的同时,世界也在观察我们,因此,我们在改变世界的同时,还要学会适应世界和身边的人。处理好我们与世界,我们与别人,我们与自己之间的关系,其实是我们达到目的之前必须要处理和面对的很重要的一个前提。 如是,轻装上阵,带着我们的理想,向着目标进发,离“众里寻他千百度,那人却在灯火阑珊处”的美妙境地,其实就已经不再遥远。谋事在人,成事在天,天人合一,谁奈我何呢? 在真实的世界里 生活在自己的世界里,每一句话的履践,都会令我们萌生对自己心灵的感动,生命也因此获得一份痛快的呼吸.而拥有这份真实是多么艰难。真的,很难很难。 尘缘难尽。有时.我们也迎合.学着混世的狡诈。笑.不是开心;点头,未必满意。我们不惜背弃诚实,去营造一种公认的随和。谁顾得坦诚地问自己.一天的应酬几分是真,几分是戏? 人非圣贤,孰能无过?老庄提倡“无为”,孔孟鼓励“慎独”,唐太宗主张照镜子??尽管努力学习和实践着先贤的教导,仍无法免俗。我发现了我的两面性,一个是痴迷不悟、无知加固执的“当局者”,一个是大彻大悟、目光如电的“旁观者”,置身局外,冷眼旁观。如此理性的打量自己,如同给自己装上计算机病毒检索软件,全天候跟踪,全方位覆盖,你的世界一定会“明得失,知廉耻”。 当生活世界月隐呈现.露重风轻时,你才能够正视裸露的良知,卸下沉重的面具,拆去心园的栅栏,真实地审视自己。在灵魂深处,你终于感到一曲恬然的旋律。这是一首真善美的歌啊,像皓月,像秋阳,淡泊而宁静。 我的世界叫真实。 生活本来就是这样单一与纯粹,所有复杂必出自人为。为什么要蒙蔽心中的那份纯真,徒怀一腔对真的渴求?如果我们不包裹自己.在生命成长中.尽可以厌恶着你的厌恶,崇拜着你的崇拜.世味之淡漠无需迎合,粉饰之虚荣不屑入耳目,那将是怎样的一种气度。 把真实坚持为一种活着的原则。 让思想、情怀、品格盛开成三月如诗如画的原野。 礼品要有包装,藏起一份意外的惊喜;人性,却无需华衣,什么也美不过原本的真实。“野火烧不尽,春风吹又生”,当丰碑倒在原野上,而小草又一年一度欣欣向荣.可能我们的生命尚不如原野上的草,但我们绝不遗憾:我们曾真实地活过。 敢于挑战这种真实,是人生的快意! 敢于活在真实的世界里,更是生命的癫狂! 我说90后 如果我们所谓的“90后”,依然穿着绿恢蓝带补丁的衣服、背着个“军挎”,唱着“大海航行靠舵手”,念着革命的“老三篇”,张口革命、闭口共产主义,随时准备着解放全人类,雄赳赳气昂昂的走在21世纪中国现代都市的大街上,作为所谓的“50后”、“60后”的您们又作何感想?是骄傲,自豪,并由此百感交集激发您们对革命年代那激情燃烧的岁月的美好回忆,还是自责,叹息:60年了,我们的子孙还没有改变我们贫困落后的面貌和简单同向的思维呢?我想,当我们不再像“70后”、“80后”那样,羞怯的发出“我是一只小小鸟,想要飞呀却飞也飞不高,我寻寻觅觅寻寻觅觅一个温暖的怀抱,这样的要求算不算太高”的无奈和困惑的时候,我们“90后”,倒更愿意自信的高歌“我要飞得更高,飞得更高,狂风一样舞蹈,挣脱怀抱,我要飞得更高,飞得更高,翅膀卷起风暴,心生呼啸”的时候,我们展示的是乐观的心态、自信的品性,个性与自我的价值求索,平观世界的开放与包容。 当然,我们也有很多缺点和不足:追求华丽,讲究时尚,爱玩个性与新鲜的语汇,喜欢“酷”与“拽”的偶像气质,缺乏吃苦耐劳与脚踏实地的朴素、坚韧,甚至有些自私、脆弱、散漫、逆反,缺乏集体意识及信仰,有现代华丽的叶子,却欠丰民族传统的根脉。但社会归纳给“90后”的病诟,有多少是我们的表象,如我们穿的衣服,只是色彩不同,又有多少只是极端个别的“点”而非“面”的以偏盖全,抑或有多少是生产我们的“流水线”--家庭、社会、教育、考试、人才评价、就业保障、民主法制、全民信仰与价值观等整体机制与体系的问题呢?这的确是我们“90后”及社会需要深刻思考的问题。 但正如每一个时代都有每一个时代的精神色彩与追求,我们的祖辈崇尚“共产主义”,尽管他们对那样的理想缺乏具化的认知与独立的思维,但,有那样的一个理想作为支撑,他们万众一心,坚定不移,在一穷二白的艰苦条件下,创造了一个又一个奇迹。而我们的民族理想与精神,依然延续,直到现在。我们“90后”忘了吗?没有。那样的一种精神与境界,那样的一种坚韧与无畏,那样的一种胆略与胸怀,其实已经像血液一样,遗传与流动在我们的身上。但我们作为“90后”,同样肩负着改革与创新,与时俱进与科学发展,把我们的国家与家园建设的更加繁荣富强的使命。如果我们还是向父辈那样的同向思维,还是完美为题的作文高中像他们那样的因循守旧,还用算盘去研发计算新型导弹的弹道轨迹,我想即使我们再吃糠咽菜,衣衫褴褛的朴素也终将无济于事。 还是喜欢毛主席的一句诗词:“数风流人物,还看今朝”。作为“90后”,我们没有理由自卑,更没有理由不自信,祖国要强大,民族要富强。我们来了!昂首挺胸充满青春的风采来了!篇九:高考作文经典技巧---万能句型,高级词汇,高级句型,完美打印版 高中英语学习资料之高考英语作文经典技巧 --- 独家自创! 资料编辑:Alex彭 【一】经典三段式备用高级句型: 开头: 1.With the development of the society….. 随着社会的发展… 2.Recently, there is a heated discussion on…. 近来,有一个关于….的激烈讨论 3.From the above material, we can firstly get the conclusion that… 从以上材料中,我们首先可以得出… 4.In this colorful and various society, the phenomenon like this is pretty common for people like us….. 在这样一个多姿多彩的社会里,这种现象对我们来说十分普遍。 5.With a deep and thorough thought on this problem, it’s not difficult for us to draw the conclusion that……在对这个问题深思熟虑之后,不难得出以下结论… 过渡: 1.After talking about this phenomenon, then comes the question that how can we eventually settle this problem….. 在指出这个问题之后,接下来就是如何解决这个问题了… 2.What’s more important is that how we can solve this problem, especially as a high school student in this modern society…… 更加重要的是我们如何解决这个问题呢?尤其是作为现代化的高中生。 3. For those who have a good sense of social responsibility, we, of course, have to think a good way to work this problem out….. 对于那些有高度社会责任感的人来说,我们,当然要想出一条解决之道。 4.We were taught to be socially responsible when we were still at a very young age, then there is no reason for us to ignore this problem now. 我们还很小的时候就被教导要有社会责任感,现在就更没有理由忽略这个问题了。 5. Problems won’t be solved automatically by themselves unless we come up with a perfect plan and eventually execute it. 问题永远不会自动解决,除非我们想出一个好的计划并付诸实践。 结尾: 1.Every coin has two sides, let’s strengthen the good points and reduce the bad sides as possible as we can. 事物都是一分为二的,让我们尽可能的扬长避短。 2.After trying our best, what we are going to do next is to hope for the best and prepare for the worst.在付出一切之后,我们即将要做的就是怀最好的希望,做最坏的打算。 3.Where there is a will, there is a way. A harmonious society will surely be reached as long as we never give up the hope of improving it. 有志者,事竟成。只要不放弃,不断提高。和谐社会一定会建成。 4.With the efforts we have made above, I firmly believe that…. 通过以上努力,我坚信… 5.My heart will stay together with those people who share the common purpose of continuously improving the world. 对于那些持续努力创造更好世界的人们,我的心会永远跟你们在一起。 【二】常见词汇的备用可替代高级词汇。 Very---extremely; fairly; tremendously 非常,十分,很 Good---amazing; excellent; outstanding 棒的,好的,优秀的,杰出的 Beautiful---elegant; eye-catching; charming 漂亮的,美丽的,有魅力的 Lovely---adorable;可爱的 Bad---horrible; awful 差的,糟糕的 Maybe---probably; possibly 可能,也许 【三】 常用高级词汇及短语整理。 1.做某事有能力 have the ability to do sth; be capable of doing sth; be able to do sth 2.使某人能够做某事enable sb to do sth 3.人们普遍认为 It’s generally accepted/believed that … 4.有对…的享用权 have / gain /get/ access to sth. 5.习惯于做…be accustomed to doing sth; be used to doing sth. 6.采取行动 take action /measures / steps7.使…适应于… adapt (oneself ) to 8.担负得起时间/钱等做某事 can afford to do sth 9.劝某人做某事advise sb to do sth 10.同意某人/某人所说的话/某人的观点 agree with sb / what sb says … 11. 允许某人做某事 allow / permit sb to do sth 12. 与某人相处 get along/ on (well) with sb 13. 因为…向某人道歉apologize to sb for sth / make an apology to sb for sth 14. 某事吸引某人 sth appeal to sb 15. 向某人申请… apply to sb for sth / make an application to sb for sth 16. 运用 apply … to17. 安排某人做某事 arrange for sb to do sth 18. 某人可以得到…sth be available to sb19.给某人授奖 award sb sth= award sth to sb 20. 得益于… benefit from sth 21.某人该受责备 sb be to blame22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 吸引某人的注意 catch / attract one’s attention/eye 无法修理/无法认出/无法形容beyond repair/recognition/description 对…腻了 be bored with; be tired of; be fed up with 忙于做… be busy doing sth; be busy with sth 只好;不得不做…cannot help but do sth; cannot but do sth 除了做…别无选择 have no choice but to do sth 不太有可能做(chance)There’s little/no/not much chance of sb’s doing sth / that … 29. 遭雨淋 be caught in the rain 30. 突然大笑起来 burst into laughter; burst out laughing 31. 撞见某人做某事 catch sb doing 32.再…也不为过 cannot not … too ; can never … too 33. 贯彻;执行 carry out34. 追上;赶上catch up with 35. 导致 result in; lead to; give rise to; bring about; contribute to 36. 把某人培养大 bring sb up 37. 去露营 go camping 38. 意识到 be aware of/ that…; be conscious of / that… 39. 在…形势下in /under …circunstances 40. 声称 claim to be / to do / that 41. 选择;挑一挑 make a choice 42. 放晴 (天气)clear up43.苏醒;总计达 come to 44. 掌握;能自由运用have a good command of sth 45. 对…进行评论 comment on sth; make a comment on sth ; make some comments on sth 46. 犯罪 commit a crime 47. 在某方面有共同之处 have sth in common 48. 把…比作 compare …to … 49. 向某人抱怨某事 complain to sb of / about sth; complain to sb that … 50. 由…组成 be composed of; be made up of; consist of 51. 全神贯注于… concentrate on sth 52. 就某人而言 as far as sb is concerned 53. 得出结论 draw / come to/ arrive at / reach a conclusion 54. 进行一项调查conduct / make a survey 55. 对…有信心have confidence in sb/sth ; be confident of sb/sth; 56. 祝贺某人某事 congratulate sb on sth / on doing sth 57. 与…取得联系 make contact with sb / contact sb 58. 正相反on the contrary59.与…形成对照in contrast with / to 60. 对…作出巨大的贡献 make great contributions to【高考满分作文赏析】 -----【江苏卷高考英语】 【试题回放】 2007年4月29日上午10点到11点,全国亿万学生阳光体育活动在各地大中小学校同时进行,江苏省1,100万学生积极参与了这项活动。 教育部倡导学生:每天锻炼一小时健康工作五十年 幸福生活一辈子 请你根据以上提示,用英语准备一份发言稿,向同学们讲述一下阳光体育活动的有关情况,并就高三学生是否需要每天花一小时锻炼,谈谈你的看法及理由。 注意: 1、 龙8国际应包括以上所有信息,要有适当发挥。 2、 词数:120左右。龙8国际的开头和结尾已经写好,不计入总词数。3、 参考词汇:阳光体育活动——a national student sports program; 教育部——the Ministry of Education Good afternoon, everyone, The national student sports program, waged by the Ministry of Education and aimed at improving students health, was held from 10:00a.m.~11:00a.m.on April 29,2007 in many primary and middle schools all over China. Almost 11 million students in Jiangsu province participated in this program. The Ministry of Education advocates that we do exercises for one hour a day and can work healthily for 50 years. Our whole life will be very enjoyable. In my opinion, we senior high school students should do exercises for one hour a day even though our spare time is limited. Health is a basic condition for our study. If we did not do exercises, we wouldn’t be able to get good study records. So every one of you, join the program now! Thank you! 【名师点评】 本文的结构十分明晰,同时句式使用得熟练而准确。本文分为三段,前两段叙述,后一段发表观点,典型的作文结构。在句式使用上,作者用法多样,使用了独立结构和虚拟语气,十分出彩。复杂的句式是本文的特点之一。 积累卡片 好词1.wage v.发动2.aim v.瞄准3. advocate v.提倡 好句1. The Ministry of Education advocates that we do exercises for one hour a day and can work healthily for 50 years.教育部提倡我们每天做一个小时的运动,能够健康地活50年。 评析:advocate,其后接虚拟语气,可以省略情态动词。 好句2. If we did not do exercises, we wouldn’t’t be able to get good study records. 如果我们不进行运动,我们的学习成绩就不会很好。本  篇:《龙8国际_龙8娱乐_龙8国际娱乐平台》来源于:龙8国际_龙8娱乐_龙8国际娱乐平台 优秀范文,论文网站
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