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    时间:2017-07-26来源:龙8国际_龙8娱乐_龙8国际娱乐平台 本文已影响
    相关热词搜索:作文 理智 选择 关于理智选择800作文 关于理智选择作文 篇一:人生800字作文 人生800字作文 人生800字作文(一) 在公园里常能看到这样的场景,二人下棋,围观者众。执子一人犹豫不定,满头大汗,显然是进退维谷,四面楚歌。这时观众大呼“跳马!”执子者茅塞顿开??是啊,所谓当局者迷,旁观者清。跳出身外的事物,以客观、冷静的眼光来分析问题往往能“柳暗花明又一村”。 王国维说“诗人之于宇宙、需能入乎其内,出乎其外,入于其内,故能写之,出乎其外,故能观之。”人生的“人”固然重要,可“出”同样不可忽视。有一位数学家致力于推算圆周率,他深入自己的研究,花费了数十年把圆周率推算到小数点以后的几干位。当他把耗费了自己无数心血的成果公布时却被告知他在小数点后百位时便出了错误,也就是说他大部分的工作都只是徒劳。这位数学家“入”不可谓不深,可换来的却不是鲜花与掌声。如果他能够在适当的时候跳出计算,以他人的眼光审视自己的结果,那么他的结果恐怕不会是一场空了吧。 不仅在科研、学习上,我们应把握好人生的出和入,在生活中更应如。 生活中难免会有苦难、不如意。这时我们不能沉于其中,无法自拔,而应跳出苦难,学会容忍、面对它。史铁生被禁锢在轮椅中,可他并没有因此而放弃自己,他用笔为自己装上翅膀,飞向自己梦寐以求的理想。同样坐在轮椅中的还有另一位巨人一一霍金,他只用了一根指尖便扼住了命运的咽喉,带着信仰的力量,他飞行在苍茫的宇宙、窥破了自然的真理,成为当之无愧的巨人。跳出苦难的人将近成功。在他们面前,王国维的博学多才似乎显得苍白无力。理想的幻灭、精神的折磨使这位文学巨匠选择了死亡。其实他只要跳出苦难,站在历史的长河边以一颗超然的心面对改朝换代,那么后人在想起这位国学大师时便不会扼腕叹息了吧! 入是奋斗,是冲锋的号角·出是理智,是客观的评价。“一张一合、一松一弛”之间,人们才能迈向自己所期许的地方。愿大家在“人”之余也要时刻不忘“出”的重要。 人生800字作文(二) 你的人生是正在待放的花蕾,还是已展翅翱翔于蓝天的雄鹰,是正在追求目标的逗号,还是已获得成功辉煌的句号。 不同的人生符号,象征着不同的人生。 逗号—求索 风华正茂的我们正求索知识。踏上求索知识这条征程,象征着艰辛的苦涩,泪水汗水交融,点滴成血,这是我们求索知识的过程中所付出的代价,俗话说,一份耕耘一份>收获,一步一个脚印,或许求索征程不是一帆风顺,请相信做功不同,人生的抛物线也不同,努力不同,人生落脚点也不同,求索知识的心镜不同,人生的未来更不同。 问号——获识 人非圣贤,孰能无惑,“敏而好学,不耻下问”放下你的尊驾卑躬求问你所疑问的问题,这样,才能获取新的知识。不断寻问,解决疑惑,是智者的选择。这并不是丢面子的行为,而是不懂就问,寻求真理的明智。不懂装懂,知识断绝你拥有新知识的可耻行为。知识你堕落深渊的可怕心理。求知不同,获识不同,你的人生亦不同。 叹号——停滞不前 望着湛蓝的天空,深深的叹一口气,唉,好羡慕他们啊,(指成功者)可你是否观察到成功者背后的艰辛,不是那常常的叹息声。而是那永远无休止的劳作。我们只懂得说却不去做,说的天花乱坠,低头看还是原地不动,路是走出来的,不是“叹”出来的,成功者停滞的是叹息,而失败者停滞的是脚步,辉煌与庸俗只是一步之遥。 句号——成功 雄关慢道真如铁,而今迈步从头越。跌倒并不可怕,可怕是你永远站不起来,成功者所经历的失败,痛苦是他们迈向是成功的基石。是男儿就应该站起来,“从头越”。如果你愿意永远趴着生活,害怕失败打击,那么注定是个失败者的你永远没有成功,黑暗将是你的伴侣。努力不同,未来人生亦不同。 无论是哪种人生,我们都应该努力前行,抛物线人生,我们努力做最高的人生。 人生800字作文(三) 有一位父亲教儿子学骑自行车。儿子不过七八岁,和自行车一般高。学了半个多小时,仍旧没有进步。一上车,车就倒了。即使车当时没倒,也只是歪歪斜斜走上几米后,就连车带人一齐摔倒。这时,父亲郑重其事地对儿子喊道:“学会骑车注意三点:先要身子正,上了自行车不要斜着身子,身子歪了是骑不好车的;再是眼晴向前看,选择好前进的路;还有一点是脚下要用力,才能使你的自行车走得快,走得稳??”其实人生就如同骑车。人的一生,首先身子要正。尤其是我们小学生,人生才刚刚起步,品德的端正,行为的规范,直接关系到我们整个人生的发展。记得又一次,我在一家面馆里吃牛肉拉面,吃完后我便拿了一张餐巾纸擦了擦嘴巴走了。可是我到家门口,正要拿钥匙开门时,我在裤袋里摸到了一张十元的纸币,“这不是妈妈给我吃拉面的钱吗?啊呀!惨了,我吃完面竟然忘了把钱付给老板了,唉,管他呢,这五元钱我还可以买别的东西??不行,我是一名少先队员,怎么能这样呢,得把钱马上给人家送去。”事不宜迟,我骑上自行车径直向面馆飞快地驶去?? 人的一生,一切都要向前看,选择好前进的路。萧伯纳曾经说过:“人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。”一个人只有从小确立一个伟大的目标,才能取得成功。隋朝大书法家智永为了继承王羲之的衣钵,他早年出家当和尚,在永欣寺里一待就是三十年。在这里,智永深居简出,每天雄鸡报晓即起床,磨上一大盘墨,然后临摹王羲之的字帖,从未间断。经过长期坚持不懈的刻苦练习,智永的书法终于写得抵势飞扬,形成了自己的风格,成了我国著名的书法家。我从小也酷爱书法,已经练习五年了,也取得了一些成绩,多次在各大比赛中获奖,还考出了书法八级。我一定会脚踏实地,继续努力,希望长大成为一名书法家。人生的道路亦是如此:“身子要正,眼睛向前,脚下用力。”要脚踏实地地骑好每一段路,使自己的人生更加壮丽多彩。这才是人生所追求的理想境界。篇二:表现自己(800字)作文 精选作文:表现自己(800字)作文 春日,柳絮飞舞,表现自己的婀娜;夏日,骄 阳四溅,表现自己的热情;秋日:硕果缀枝,表现自己的丰足;冬日,雪花纷飞,表现自己 的洒脱;四季,披换彩衣,表现自己的多姿;而我,尽情欢笑,在人生道路表现自我! 赛 场上,我是矫健的麋鹿秀发束于脑后,一身轻装上阵,随着裁判的一声令下,迈开双腿,一 场紧张而激烈的比赛开始了&& 加油加油!同学们的呐喊声简直不容标点的存在,但的的 确确,如油般灌入我迟钝的机体。和对方不相上下的我,咬咬牙,一鼓作气,直射终点尽管 已精疲力尽;尽管已如灌铅;尽管两眼蒙黑&&耶!一陈欢呼响起,但却不是为我。没有泪, 没有屑,更没有绝望&&等着,下次,我一定,赢你!我在心里默默地发誓这就是我,愿赌服 输,但绝不会放弃,在赛场上,勇敢表现自己! 考场上,我是机灵的猕猴手持水笔,桌 上铺卷,随着铃声一响,挥动双手,一场重要的角逐开始了&& 数学是弱项,但也毫不怯 色,我复习过了的,怕什么!持笔过关斩将,最后杀入最后关卡,呃,这怎么解?始终思绪 乱如麻,一点一点寻找过关方法,太棒了,被我制服了!赞自己一下,乐得差点惊动老师。 这就是我好强,坚持不懈,好于钻探。 阅览课上,我是饥饿的小猪紧握书本,两眼发光, 管他们嘀咕什么,看了再说,形形色色的人物,奇妙玄幻的情节,如痴如醉啊&& 铃声不 知什么时候闯了进来,管他三七二十一,我再看会儿&&铃声停了,好友催了,老师逼了,人 都走光了,我这才起身回了教室。这就是我对一切都好奇,慷慨满足自己的精神需求,饿死 行,别让我的灵魂缺食&& 我不会花枝招展,摆弄骚姿。但在生活中,平凡的我,不吝啬 表现自我,展示最真实的自己! 柳絮飞舞得更婀娜;骄阳飞溅的更热情;硕果缀的更丰 足;雪花纷飞得更洒脱;而我,笑得更加灿烂!浙江台州椒江区台州市椒江区第五中学初二: 淡墨清香 篇一:以“表现自己”为题的作文 表现自己 □俸 姗 表现自己 □段利萍 爱表现自己是人的 天性,说对啦,我发觉自己爱表现自己,因为它让我感受到乐于助人的滋味,它可以体现一 个人的品质。 那是一个阳光明媚 的上午,我急急忙忙地洗漱完后便去学校。在路上,我突然看见一个因走丢了的小女孩在哭。 我连忙上去说:“小妹妹别哭,我带你去找妈妈。”我相信她的妈妈一定会回来找她的女儿的, 于是我顺便带她往前走。快要到学校的时候,突然前面有一个神色慌张的妇女匆忙向我走来, 那小女孩快步迎上去,嘴里不停地说着妈妈。那妇女拉着我的手说:“太感谢你了??”我看 着她们的身影消失了我才边想边向学校走去。这就是爱表现的我,我感到一股浓浓的幸福感 在我脑海里流畅。我突然发觉:爱表现自己就是幸福。 又一次在学校举行 捐款活动,老师在讲台上说:“同学们!请你们拿出爱心来,帮助那些有困难的学生??”老 师说完后,同学们开始捐款,有的捐1元、有的捐2元??快捐完时,我走上讲台,把身上 所有的家当都捐了,差不多100元。同学们见此情景傻眼了。这时我微笑着说:“同学们,帮 助别人是我们应该做的。”同学们最后把身上的钱都捐了。老师说:“大家以后向她学习!”听 了老师的表扬,我心里美滋滋的,这就是爱表现自己的快乐,是一种乐于助人的品质。最完美的自己,我喜欢表现自己,因为我相信:只有爱表现自己,才能感受快乐、才能帮助 他人。我们大家一起来表现自己吧! 表现自己 爱表现自己是人的天性,之所以要表现自己为的 是让别人能够认可 自己,这样自己便会感到满足,才会有更大动力去做自己认为对的事??爱表现可分为两种: 一种是招摇过市,总希望别人注意自己,赞美自己;另外一种是把自己的优点展现出来,希 望得到别人的认可,从而增长自己的信心。很明显后者总受到别人的赞赏及肯定,而前者只 会让人讨厌、让人感到虚伪。 正如于光远先生的 观点:他认为只要表现的东西真实可信的,这就是表现自己最真实面目的最佳方法。同时她 认为在手表扬时,只要不失自知之明就不为过。在现实生活中也确实如此,往往是受到表扬 而十分谈定的,最终是赢者,因为他们懂得如何在正确的时间里表现自己以及受到表扬后却 不失自知之明,正因为这样,他们才会更受他人的肯定。所有说在表现自己时要懂得适可而 止才是最好的表现。 而那些想表现自己, 却不分场合的人往往是不会得到他人的认可,因为他们只懂得如何去得到别人的赞美,而并 不在乎自己用的是什么方法。他们根本就不懂的如何表现自己,也许什么叫做“表现”也不 懂,只是头脑中有“表现”两个字,但并不理解是什么意思?? 所有我们在现在这 个开放的社会中,要学会表 现自己,但自己必须 在正确的时间抓到正确的机遇,这样才会使自己表现得淋漓尽致,而不是一味地表现自己, 不分场合的向他人展示,这样的自己没有一点好处,反而造成不好的结果。 表现自己 □李超 表现自己,是一个人 自信的表现,是一个人才能的体现,更是一个人成功的一条途径。只有敢于表现自己的人才 能在社会中立足。 在历史上,有许多科 学家作出了重大贡献,他们勇于表现自己,才在事业上有所作为。我国伟大的作家鲁迅就是 一个爱表现自己才能,写出许多著作的人,在现在仍有许多学生在读他的作品。他之所以有 这样的成就,因为他敢于表现自己的心声,得到人们的赞誉。像科学家爱迪生,他经常受到 他人的嘲讽,但他不气馁,充满自信,勇于表现自己,最终发明了 电灯泡。这样的 例子不胜枚举,如果没有历史上伟大的人们敢于表现自己,就不会有现在的我们,今天的世 界也不会这么发达。 爱表现是人的天性, 恩格斯曾经说过:“发展和表现自己是人生生活的基本需要之一。”在日常生活中,如果你能 勇于表现自己,不害羞,不掩饰自己的才华,那么你就已经成功一半。细雨滋润大地,一滴滴默默地渗透,碾着时光的足迹,滴穿了人与人之间的隔阂,只要人人 用真心表现自己,整个世界将变得更美好。 同学们,不用把表现 自己当成一种郁闷,就像不要把宽容当成放纵,不要不喜欢表现自己,就像失去理智的人讨 厌那些有理智的人。让我们从现在开始,表现出自己的才能,让人们共同欣赏自己。 自大呢?只要有自 知之明,“露相的真人”反而对我们更有益处。 在科学文化发展迅 速的今天,“表现自己”已经成为一种必然的选择。让每个人都能表现自己,从而让自己的人 生之路一直闪闪发光。 以“表现自己”为题 作文写作思路: 写这篇作文,首先要 打开思路,如在什么时候要表现自己,怎样真实地表现自己,表现自己的意义,哪些人会表 现自己??。其次,要选择最佳的表现形式,如叙事,可以从自己的切身感受出发,叙述一 个感人故事表达自己的感想;如联想、抒情,可以写一篇表现自己的散文;如议论,可以举 一些众所周知的事例说明表现自己的作用和意义;如想象,可以虚构一篇童话说明表现自己 的好处。 表现自己 □莫洁 表现自己,是自信的 展露,是走向成功的路上的一块砖瓦。而那些在历史长河里留下足迹的伟人巨家们八表现自 己当成是对自己的磨砺,让自己走向成功的道路上铺满金子,并闪闪发光。 唐代的魏征,他敢于 表现自己,敢于直谏,却不刻意表现自己。正因为他这样的表现,唐太宗从来不责怪他不给 自己面子,放下作为一个君主的威严,把魏征比作自己的明镜。由此可见,表现自己可以使 自己得到别人的肯定。在三国时期也有一个敢于表现自己又神机妙算的人,他就是诸葛亮, 为什么说他敢于表现自己呢?当初刘备带着关羽和张飞去“三顾茅庐”的时候,诸葛亮就指 出天下三分的预言,并提出了建国谋略,如果他谦虚,不表现自己,又怎么跟着刘备南征北 战呢?如果诸葛亮不表现自己,那历史也许可能重写。所以,从以上的实例中我可验证一个 道理:人需要表现自己,展现自己的才能。 善于表现自己,我们 不仅可以从先人的事例中有所体会,从书中也深有感悟。韩愈在《马说》一文中有这样一段 话:“食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见” 既然有千里之能,为什么不自我推荐,非得由饲马人来发现呢?就应该学习毛遂自荐的精神, 善于表现自己。俗语“真人不露相,露相不真人”说得好,既然“真人”不愿“露相”,那还 需要所谓的“真人”做什么呢?而为何一定要把“露相的真人”说成是自吹、 本次作文题目: 篇二:表现自己(话题作文指导) 话题作文指导——表现自己 【原题回放】阅读下 面材料,根据要求作文。 恩格斯说:发展和表 现自己是生活的基本需要之一。于光远先生承认自己是“二表人才”,即爱表现自己和爱受表 扬,他认为:只要表现自己的东西是真实的,受表扬时不失自知之明,就足够了。现代社会 是一个开放的社会,一个人在事业上有所作为,就要时时表现自己。 根据这段文字所表 达的意思,结合自己的生活体验与阅读积累,写一篇文章。要求: 1、角度自选,立意 自定,题目自拟。 2、除诗歌外,文体 不限。 3、不少于700字。 4、不得透露个人相 关信息。 一、 话题解析(立 意) (一)话题“表现自 己”方面的意义和作用: 1、“表现自己”才会 知道自己的优点和缺点,才能扬长避短; 2、“表现自己” 是 相信自己的表现; 3、“表现自己” 才 会体会生命的真味; 4、 “表现自己”是 走向成功的台阶。 (二)辩证分析“表 现自己”与刻意地“炫耀自己”的区别: 1、“表现自己”就是 提倡张扬个性,它是不断地完善自己、拼搏进取的表现,是挑战世界的表现;人类正是在这 种张扬个性中不断发展、前进的。同时,“表现自己”就是要表现自己的聪明才智,为社会做 出应有的贡献。 “炫耀自己”,就是 过分地夸大自己,张扬自己,炫耀自己,终将一事无成。 2、我们要不仅敢于 表现自己,还要善于表现自己。同时,要学会团队合作,发扬集体合作精神,在竞争中学会 生存。 二、 优秀拟题(表 述有文采、规范、扣题) 1、《让精彩尽情地绽 放》 2、《表现自己,取胜之道》 3、《让生命之花绽放》 4、《才华尽在展示》 5、《表现自己,让平 凡变耀眼》 6、《成功需要表现自己》 7、《敢于彰显自己的 光辉》8、《克服阻碍,表现自己》 9 自己》10、《我表现,我闪亮》 1 先认识自己 2、表现自己,需要相信自己,充满勇气 3 图强的动力 4、展示自己,克服挫折的源泉 5 注重表现自己的内涵 6、勇于表现自己 7 己8、表现自己,是成功的秘诀 9 展现自己的才能10、表现自己,要个性张扬,充满自信 11 在行动上约束自己,思想上放飞自己 论文写作教案》(另发) 根据提供的论点、论据,进行分论点设置练习 1 结构) 表现自己,取胜之道 角度:是什么 1 成功的秘诀 2 挫折的源泉 3 自己的表现 、《找准位置,表现三、比较好的分论点 、表现自己,需要、展示自己,奋发、展示自己,应该、学会善于表现自、表现自己,适时、展示自己,需要四、分论点拟写方式 (一) 看《典范议(二) 强化练习:、横式分解(并列例1、 中心论点:分论点: 表现自己是表现自己是客服表现自己是相信篇三:论放弃(800字)作文 精选作文:论放弃(800字)作文 论放弃 寒假的来临,让我像以往一样地去书店选购在寒假里我所想看的书籍。发现成功励志学的书籍似乎是最多的也是比较畅销的。粗略地翻看,似乎也无非是些什么要坚持之类的话吧。上过高中的人都明白的道理,为何会写成书?也许是一些不成功的人和成功了的人盗用坚持二字来骗取那些不成功的人的钱罢了。 有时候,努力了坚持了,就真的会成功吗?昔日愚公移山,虽然可以说是有子子孙孙无穷匮的办法,可现在学了物理的我用体积公式稍稍一换算便知道,即使是等我这青春飞扬的年华变成了耳顺的年纪,恐怕也搬不完吧,愚公真的是大智慧,智叟有真的是目光鄙者吗?坚持就真的是真理么?但毕竟愚公老人家的执着还是感动了老天爷呀! 可是你瞧,鲁迅先生评价为史家之绝唱,无韵之离骚的《史记》的作者司马迁可是就一直地在坚持着啊!兢兢业业地写下如此前不见古人的着作,你难道能说他没有坚持么?没错,他是坚持了,可是人们又有谁能想象到他是怀着多么大的毅力放弃的东西呢,男人的尊严啊,即使是在开放如斯的这个时代,人们也很难去承受这等的痛苦吧。所以,我们无法真正地理解这位巨人,只能用自己敬仰的目光去注视着这位巨人。放弃似乎这是为了自己的那坚持。 大文豪鲁迅先生,这犹如中华思想文化界中的一道犀利的闪电,就这么一劈,就劈醒了好几代的人,一直到现在。鲁迅先生他一直大家所公认的坚持不懈的革命家!可曾想过,鲁迅先生在日本的时候可是学的医,他那时的梦想不正是凭借着自己手中的手术刀,拯救国人的肉体。可那一张张枯黄而又麻木的中国人的脸,震醒了他。中国需要什么?需要精神,于是,他弃医从文了。从那时起,无声的中国有了声音了。鲁迅先生他放弃了吗?放弃了用手术刀救国之路。他坚持了吗?坚持在救赎国人的道路上。 现代的人所理解的坚持究竟是人心中因欲望的执念而坚持,还是那种背负有使命感的坚持?现代的人所认为的放弃到底是人心中一惰性的滋长而放弃,还是那种为了坚持而放弃的放弃? 只要我们心中知道自己所思,那么暂时放弃又有何妨?湖北荆州沙市区湖北省沙市中学高一:王璋鹏 篇一:放弃作文讲评 阅读下面材料,自拟主体作文,最少800字,除了诗歌体裁不限。 托尼3岁的时候把手伸进糖罐去抓糖,结果抓的糖太多,手没法从糖罐里拔出来,托尼哭了。 托尼20岁的时候,到一家农场打工,农场主承诺完工后除了拿到工钱,每人还可以领到一筐水果。分水果的时候地上摆了打小不同的几筐,托尼尝试拿最大的一筐结果没有拿动,后来他去拿较小的一筐,拿动了,于是就搬走了这一筐。 托尼58岁的时候,到一家公司工作,老板让员工去收一笔30万元的贷款,老板告诉员工只要保证给他拿回20万元就行,多要回的钱将作为这名员工的奖励。之前的几个员工都没有收回贷款,轮到托尼去收贷款时,他对欠款的人说:“只要你给我们21万元,债务就算两清了”,欠债的人真给了他21万,托尼的老板很高兴,托尼也得到了1万元奖金。 杜绝贪欲 懂得舍取 58岁的托尼有可以获得10万元奖金机会,可他却拿到了1万元,10万元和1万元相比前者的诱惑力太大了。看到这,我有点为托尼感到惋惜,为何不使使劲再多拿一点那?这就是我而不是托尼,请不要笑话我,这就是贪欲,人人都有的贪欲。 不难看出,贪欲是人的本性,但是本性是可以改变的,改变是一个防微杜渐的过程。托尼3岁时显现出贪欲结果他哭了;20岁时固有的贪欲又显现了他弃大拿小有了明智的选择;俗话说:“姜是老的辣”,58岁的托尼杜绝贪欲理智地取舍赢得1万元的奖金,成为角斗中的赢家。这就是人生。 人们生活在商品经济社会必须要杜绝贪欲,懂得取舍,这是成功的法宝,可是在现实生活中有些人还没有悟出这个道理。贪欲是人的本性,贪欲会使人丧失理智迷失前进的方向,甚至扭曲人的灵魂。出现在辽宁的“木马腐败案件”、四川的“文强腐败案件”,这些人都是贪欲让他们失去了人生道路的方向,丧失了理智,扭曲了人生,堕落成为腐败分子。现实中还有的人,非要找一份在3个月就能挣10万元的工作而到处流浪,这和托尼3岁时抓糖的教训有什么两样;大事做不来,小事又不做,过去他穷埋怨计划经济时期没有给他致富的机会,现在他穷埋怨机会多多但都不适合自己,成天怨天尤人,结果一生碌碌无为。这都是人贪欲的本性不懂得取舍的缘故。 也许是托尼3岁时贪欲抓糖的教训不为人所知;托尼20岁时舍弃大筐苹果搬走小筐苹果的经历还不普遍;所以,面对10万元与1万元奖金这样的事件,还有人,有很多的人不知道如何去面对,往往是贪欲占了上风,结果是失败的;只有托尼才能成功因为他知道杜绝贪欲懂得取舍。 58岁的托尼已经有了3岁时贪欲的教训;20岁时面对大筐苹果搬不动时搬走一筐小的,经历了在利益面前如何处理“得与失”;当今已经是人生阅历丰富,办事经验丰富,成功是必然的。杜绝贪欲,坚决放弃不属于自己的东西是托尼成功的法宝。 其实,不是人人非要有托尼那样的人生故事,只要你注意你身边有成功的经验和失败的教训,你就能成为人间角斗中的赢家,奋斗人生的成功者。 放弃,明智的选择 人们往往只是一味朝自己的目标前进,不惜任何代价,但又有谁能如此呢,谁又是如此呢?必竟明理坚毅之人占少数,况且即使你成功了,也走出许多弯路,而且是没必要的。 因此这种对目标的穷追不舍,可以说是一种贪欲,至少说是贪欲的化身、引申。 只有克服自己的贪欲,方可化险为夷。 非洲土人抓狒狒有一绝招:故意让躲在远处的小狒狒看见,将其爱吃的食物放进一个口小里大的洞中。等人走远,狒狒就欢蹦乱跳起来,它将爪子伸进洞里,紧紧抓住食物,但由于洞口很小,它的爪子无法从洞中抽出,这时人只管收获猎物就行。狒狒因为舍不得那些可口的食物,致使自己成了别人的猎物。此所谓大谬也。 那只是一些食物,为了贪求,宁可以自己的自由甚至生命作代价,太不值了。 放弃与否,至关生命。 对目标穷追不舍,这更是昏头,不明目的,不明方向。往往当我们固执于不肯放弃以至酿成大错时,我们总是在选择放弃还是执著前进前昏了头。说到底还是没有一颗平常心,没有明确自己的目的。红军长征途中,依原定的路线应是夺取中心大城市,但此时已是前有阻拦,后有追兵,况且在城市中,敌人已布下重防,可以说只有死路一条。在这危急关头,清醒的毛泽东同志指出转向敌人统治薄弱的农村进军,摆脱了敌人的围攻,拯救红军、革命于生死关头。 此所谓大智也。明确目的,敢于放弃。 古人早就有“三十六计,走为上策”,之遗训。在某些特定的条件下,放弃是策中之策。 其次我们平时常谈、苦攻的学习不也是如此吗?比如说,当我们哪道题不会了,绊住了,我们不能硬想死攻,此路不通,则放弃之,采用别种方法,总有一路正对。若真不行,我们最后就放弃,然后请教老师或同学。若是死钻,平时就罢了,若是考试呢,你能一场考试就做一道题吗?亏大也!善于放弃,巧攻、妙攻,这是我们应该特别注意的。 放弃,明智的选择。 放弃,明智的选择 (不够严密) 人们往往只是一味朝自己的目标前进,不惜任何代价,但又有谁能如此呢,谁又是如此呢?必竟(改成毕竟)明理坚毅之人占少数,况且即使你成功了,也走出许多弯路,而且是没必要的。 因此这种对目标的穷追不舍,可以说是一种贪欲,至少说是贪欲的化身、引申。(表述不太恰当) 只有克服自己的贪欲,方可化险为夷。 非洲土人抓狒狒有一绝招:故意让躲在远处的小狒狒看见,将其爱吃的食物放进一个口小里大的洞中。等人走远,狒狒就欢蹦乱跳起来,它将爪子伸进洞里,紧紧抓住食物,但由于洞口很小,它的爪子无法从洞中抽出,这时人只管收获猎物就行。狒狒因为舍不得那些可口的食物,致使自己成了别人的猎物。此所谓大谬也。 那只是一些食物,为了贪求,宁可以自己的自由甚至生命作代价,太不值了。 放弃与否,至关生命。 对目标穷追不舍,这更是昏头,不明目的,不明方向。往往当我们固执于不肯放弃以至酿成大错时,我们总是在选择放弃还是执著前进前昏了头。说到底还是没有一颗平常心,没有明确自己的目的。 红军长征途中,依原定的路线应是夺取中心大城市,但此时已是前有阻拦,后有追兵,况且在城市中,敌人已布下重防,可以说只有死路一条。在这危急关头,清醒的毛泽东同志指出转向敌人统治薄弱的农村进军,摆脱了敌人的围攻,拯救红军、革命于生死关头。 此所谓大智也。明确目的,敢于放弃。 古人早就有“三十六计,走为上策”,之遗训。在某些特定的条件下,放弃是策中之策。其次我们平时常谈、苦攻的学习不也是如此吗?比如说,当我们哪道题不会了,绊住了,我们不能硬想死攻,此路不通,则放弃之,采用别种方法,总有一路正对。(不通顺)若真不行,我们最后就放弃,然后请教老师或同学。若是死钻,平时就罢了,若是考试呢,你能一场考试就做一道题吗?亏大也!善于放弃,巧攻、妙攻,这是我们应该特别注意的。 放弃,明智的选择。 评语:作者在文章中明确地提出了一个观点:“放弃,明知的选择。”做事情,如果一味埋头苦干,一味朝自己的目标前进,不惜任何代价,有时并不能够成功。放弃可能是更好的选择。文章的观点很新颖。但是本文也有一些地方不太恰当:一是本文的观点不够严密,因为对于有些事情,放弃未必是明智的选择。二是本文作者在文章中也举出了一些例子来论证,但是论据不够典型,文章的说服力还不太强。 “学会放弃”作文升格展示 【升格启示】 议论文是阐明事理、表达观点的文章,而例证法是议论文写作常用的论证方法。要想使议论文论证严谨有力,就必须对论据进行分析。常见的分析方法主要有揭示实质法、正反对比法、反向假设法、正面推理法、引申类比法、因果分析法等。在写作时,若能够准确、灵活、多变地运用事实分析论证的方法,就能增强文章的论证力度,使文章形式更为丰富多样。 在进行论证时要注意以下几个方面:一是对事例进行分类,将同一性质的事例放在同一个层次之中,若事例过多,可以采用“一句话举一个事例,边叙边析”的形式;二是在同类事例前设置分论点,使之统率材料;三是要过渡得当,重视上下文之间的照应,使事例之间相互关联;四是要运用多种方法对事例进行分析说理,使论证有力。 【原作平台】 学会放弃 人生宛如一条鲜花之路,到处精彩纷呈,千姿百态,诱惑无处不在。你是一直朝前走呢,还是每到一处就乐不思蜀?你选择前者,就能到达路的终点,取得事业的成功;你选择后者,那么虽然饱览了风光,但你永远实现不了人生的目标。(用设问的方式提出问题,引人思考,但没有在此处直接提出中心、亮明观点。) 有这样一个故事:鲸鱼追捕一只沙丁鱼,沙丁鱼飞快地向浅海滩逃去。但是鲸鱼并没有觉察到危险的存在,依然穷追不舍地紧跟着向前冲,等它反应过来的时候,它那庞大的身躯已经扎在沙滩上动弹不得了。(运用寓言材料,但缺乏对寓言内涵的分析,导致与论证中心联系不紧。)“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”苏轼的放弃是快乐的放弃,饱含了为人处世的大艺术。(两段之间缺乏过渡,虽引用古人事例,但缺乏分析论证。) 林肯在竞选过程中,到处演讲,对手财大气粗,说得天花乱坠,但林肯却这样介绍自己:“我有一个妻子,三个儿子,租有一间办公室,里面有一张桌子,三把椅子,我没什么要靠的,能靠的只有你们。”台下掌声如雷。(林肯竞选的事例虽然新颖,但与“放弃”的中心游离。或删除,或添加与中心有关的文字。) 司马迁写《史记》不久,就被牵连进了李陵案件。汉武帝认为他是替李陵说情,把他投进监狱,并施以严酷的刑罚——腐刑。遭到如此打击,他曾萌发出自杀的念头,但他想到父亲的遗愿,忍辱负重,历经20年,终于完成了《史记》。(引用古代文人事例,缺乏分析,材料较旧。) 面对尔虞我诈、勾心斗角的官场生活,面对进不能兼济天下、退不能独善其身的彭泽县令,陶渊明选择了归隐田园,用“采菊东篱下,悠然见南山”吟出了孤傲的诗篇,成为古代文人的精神偶像,写就了一代诗人的传奇人生。(此材料与司马迁的材料性质一致,应当进行归类整合,使论证更为集中。) 比尔·盖茨,这个计算机天才从小喜欢玩电脑,这为他开发软件奠定了基础。他在哈佛上大学时,毅然决定放弃大学学业,与伙伴投身商海。这个决定使得盖茨稳居世界首富位置12年,使多少人羡慕不已,趋之若鹜。(现代名人事例,有一定的典型性,但分析文字与中心联系不紧,“趋之若鹜”一词不当。) 阎庚华只身攀登珠峰,在他冲顶之前,面对所有认为他的做法违背自然规律并直言他拿生命冒险的人,他说:“21号,一定要登顶。登不上去,让摄像机变成枪把我打下来!”结果阎庚华不幸言中。我们失去了他。(从反面举例本来有力度,可惜没有进行分析论证。) 不懂得放弃的人,要么是贪欲太多,要么就是缺乏自知之明。结果呢?要么终身忙碌而无所成就,要么因贪得无厌被绳之以法。只有那些勇于放弃、乐于放弃、善于放弃的人,才会拥有更多的快乐和成功,他们的人生才会更加精彩!(结尾虽有总结,但前面没有相应的“勇于放弃、乐于放弃、善于放弃”三个分论点进行统率,有些突兀。) 【病因简析】 作者选择了“人要学会放弃”的主题,所举事例丰富,正反结合。但论证时没有围绕中心来分析,主题不够突出。每一个事例前后缺乏分论点统率和过渡性文字,使得事例之间相互没有关联,同时缺乏多种论证形式,论证时只有举例,论证方法单一,有堆砌事例之嫌,说理缺乏力度。事实论据较多,缺乏归类,显得零乱。若能设置分论点,通过多种分析方法对其进行分析,就能使论证严谨,增强说理力度。 下页篇二:作文—坚持与放弃 坚持与放弃都是一种智慧 坚持与放弃,是一个矛盾论,也是一个相对论—不放弃就是坚持,不坚持就是放弃。有人说,坚持的人就是强者,篇四:议论文范文800字高中带评语 高考满分优秀议论文及点评 1、话题作文珍“惜拥有和懂得舍弃”:拥有的方式 自幼就听说猴子摘果子的故事,淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子,丢了苞谷去摘西瓜,结果却一无所获,年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大,奔忙于晨夕之间,明白了很多道理,却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想,却认为失去的才最珍贵;有人怀揣着许多的获得,却身心疲惫,不敢放弃。静心去想,其实我们并不快乐。 (用简洁的故事切入话题,引出文章的观点。) 如果说拥有是宝贵的财富,我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪,因为拥有亲情和友情而幸福快乐;而不知道珍惜却使它埋没于凡庸,就会分文不值。 花开绚烂,只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽;漠视它,只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂,只因有热爱阳光的人才倍加温暖;藐视它,只会在黑夜里孤寒后悔。 (用对举的语言形式,从正反两个方面对比论证拥有和珍惜的关系和表现。) 饥饿者视粮食贵于金钱,寒冷者视衣帛重于珠玉,只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功,失败的人珍惜自己的付出,因为他们知道成功的不易,付出的辛劳。而智者,居陋室而自娱,无得失而自乐,他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道,只有现在的拥有才最值得珍惜,失去的和将来的只是水中月镜中花,虽美却虚幻。 悟已往之不谏,知来者之可追。古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下,坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。 (使用古诗,便于说理。) 也有哲人说,人如负筐采石者,于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝,载着越来越重的行囊,追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗,成败使人堕为钩心斗角,拥有,竟成了累赘。或许,让昨天随风而逝,让明天姗姗而至,失去些拥有,我们会更轻松。 (用名人名言证明观点,有说服力。) 有登山者不幸将腿夹于两石间,呼唤、推石都不得救,他竟勇敢地用刀剪将腿卸下,血流殷红,浸润石土,他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了,虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。 面对强权富贵的逼迫诱惑,职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去,安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!他超凡于名利之上,慨然摆脱拥有的羁绊,名垂千古。 壁虎能断尾,所以弱小的它们勇敢地长存于世;蜗牛不舍壳,所以只能缓慢地爬于尺寸之地。(连续用事例证明,增强了文章的气势。) 舍弃,不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚,舍掉偌重的负荷,脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气,拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品,弃之,几许依依之情丝痛心呵! (对所列举的事例进行分析,证明自己的论点。) 许多的选择与行为都令人难以左右,处于昨日与明朝,总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车,于一站站的聚合离别而或喜或悲,成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有,学会割舍自己的拥有,才能真正拥有自我。 【感悟赏评】文章先通过一个故事引出观点,然后用对举的方式用事理、事例证明,结构完整。作文前,注重了对生活本身的思考和反思,激发了写作的灵感,在选材上下了一番功夫,材料正反对比,有事例有分析,所以文章显得很有生活性,有说服力。 2、莫把情云遮慧眼 湖北 /一考生人生活在世上,是在无数的感情里度过的。有人说一个人的生命从笑声中开始又在哭声中结束,这一笑一哭,莫不饱含着浓浓的人情,浸透了感情的一生,使生命有了支柱、目标、希望,使生命真正饱满、充实,使人性有了耀眼的光华。 司马迁说,人情莫不念父母、顾妻子。人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人,就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的寓言而今人也仍旧在走着这条老路,甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭,拥有灿烂前途之时却因贪污公款被投入监狱,当人们问她为什么要做这种傻事时,她的回答只有三个字:“为了爱。”一位母亲,因年幼的儿子身患绝症无药可治,竟抱着儿子一起踏上了黄泉路。一个老实的农民,却也知道讲哥们儿义气,将儿时同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下,稀里糊涂地便成了窝藏犯??人们所犯的错误,小到考试时帮助作弊,大到杀人放火,有的只是一时的情不自禁,美好的情感却真的成了道家所说的“情劫”。 也有很多人认识到这一点,于是情似乎又变得可恶了。杀熟,在理智的选择作文800字很多不同的地方,不同的领域冒出头来。一样的顾客,陌生人就可以得到全面周到的服务,而熟人却被晾到了一边儿;有次品卖不出去,就联系一个熟单位做职工福利。反正是亲不见怪,抑或是熟人自然能够体谅,熟悉的人碍着面子不好说,只管让他们自咽苦水。感情又一次左右了人的态度,甚至还成为了一种被利用的工具。 我们景仰包公,不只是因为他不畏强权,更因为他大义灭亲,铡了自己的亲侄儿。而事实上,每个人在感情占了上风的时候,只要能再有一刻的冷静,就能摆脱情感的纠葛,不论是偏向亲近的人还是故意杀熟,都不再会成为人们心中对错的评判。 人是有感情的,但更是有理智的。当我们注视感情时也切记:莫把情云遮慧眼。 【点评】多角度扣击主旨 围绕在认识事物时必须控制感情纠葛这个主题,文章先写了感情之客观存在与重要,接着第三自然段举出了与《智子疑邻》材料主旨一致的大量事例。行文至此,作者的思维没有满足于对话题材料主旨的简单图解,而是深入进去,指出了现代社会普遍存在的杀熟现象,这是因为利益驱使,使得感情变为被利用的工具由于从多个角度扣击主旨,阐释话题,至此收束全文就水到渠成。没有对话题的;住确把握,没有对社会、生活的广泛关注,没有多角度思考的认识能力,文章就不会写得立意如此深刻,主旨如此鲜明。 3、公则生明 江西一考生 朱熔基总理将公则生明,廉则生威这句话作为他的人生信条,于是,我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。 公则生明,单单四字,意韵深远。公正,不偏私地想问题、办事情,则处理问题明智正确;反之,带有主观色彩,便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响,难以对事物做出正确深刻的认识,所以要做到公则生明并非易事。 人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。《韩非子》中一则寓言日:宋国一富人,一日大雨把他家墙淋坏了,他儿子认为不修好,一定会有人来偷窃,邻家老人也如此认为,是夜,果然富人被窃。富人于是觉得他儿子很聪明,而怀疑邻家老人为窃贼。可见,富人对被窃一事,完全受感情亲疏所左右,自己的儿子、偏私地认为聪明,邻翁却是怀疑对象,这样不客观,很难认识到真相,或许,事情的真相恰恰相反也未可知。所以,感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的判断,要想获得正确的认识,必须理智客观地分析研究事物,不带一丝感情色彩。 历览古来圣贤人,无不在对事物做出客观公正的评价,在处理事情上力求做到公正不偏私。我们要向包拯学习,他公正廉洁,不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君,下斩黎民,只要是真相,就能在他面前闪光,只要有罪恶贪婪,一律逃不过他公正无私的眼睛,于是,才在青史上永远携刻着他的名字。 我们要向岳飞学习,他训练的岳家军,行军迅猛,杀敌勇武,这与他的公正无私是分不开的,儿子岳云,犯军规违纪按军法处置,不因他是自己的儿子而有所偏颇,于是全军上下,无人不服,元人不赞,因此,岳家军才使金军闻风丧胆,才使得北宋得以保全,岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。 不论是故去的古人,还是现存的今人,只有做到公正无私,才能在对事物的认识上得到真理,才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白,不辨是非之中,我们要坚决拒绝让感情主宰理智。 公则生明这句话犹在耳边回荡,让我们掘除感情的干扰,理智公正地在世为人吧! 【点评】立意准确 材料丰富 这篇江西考生的满分作文一出炉,就引来了不同的看法,有人认为此文水平一般,缺乏创新意识。尽管基础不错,但发展等级分给得过高。那么,这篇文章能否获得满分呢?获得满分的依据是什么呢?首先,这篇文章立意十分准确,为文意为先,意为帅,这是毫无疑问的。考场作文首先考的就是你的审题立意能力,本文这一点做得很好,准确把握了感情亲疏和对事物的认知的关系,为全文定下了基调。应该说是本文成功的基础。其次,本文论证精当。 这是一篇典型的议论文。该考生议论文的功底扎实,论点明晰,论据充足,论证过呈尤其值得称道,文章由现实入手,引朱总理的话立题,出手不凡,然后简析公则生明的内涵,主体段先引作文材料以做反面典型,由此带出两例正面典型事例。这样,三个事例一反两正,对比鲜明,孰是孰卜,一目了然。文末再联系现实,照应主题,整个论证过程环环相扣,层层深入。再者,此文材料丰富,文章不过800字,利用的材料就有四廿,有正有反,有理论论据有事实论据,有现实材料有历史材料。各种材料搭配使用,论证的效果很好。 4、勿以好恶论断之 陕西 /一考生 人有七情,自有喜好与厌恶之情,然而,当这种好恶之情掺入对真理的认识时,又会有怎样的影响呢? 也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌,却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞,却依然与巨浪为伴,成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋,然而,当秋风吹来时,它毅然地飘落,告别那个美好的世界,成全明年即将萌发的草芽?? 勿以好恶论断之,这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!篇二:议论文评语 逻辑性、思辨性的训练, “言约意深”的“理趣” 发展思维的严密性、深刻性和批判性 以负责的态度陈述自己的看法 语言脱离思维 议论文“言之有体”,就必须在文中体现论点、论据、论证这三要素。单有“论题(话题)”,围绕“话题”东拉西扯,却没有形成自己的观点,更不用说有意识地运用事实论据和道理论据来论证观点了。“体”的缺失,思维也就变得零散甚至混乱 “言之有物”通篇花哨的文字,却没有一个确凿的论据。论文的“言之有物”,至少要表现在确凿有效的论据上,以充足的论据支持观点,这是写作态度上的“求真务实”。 积累历史与现实素材,而不随手拿“小神探柯南”“哈里·波特”的故事做文章,这是一种理性分析的严谨要求;虚构的人物、情节,也许能折射一定的社会现象,但毕竟是虚构的,不足为据。 “言之有理”,则集中体现在对论据的分析,这也是思维能力的反映。从事实中分析出道理来,需要的是逻辑与思辨。 言之有序,体现在语言局部,是语言的逻辑性,体现在文章大局上,则是谋篇布局的思路,亦是逻辑思维的体现。 文章张合有度,论证有力且有序,使人清晰地把握了作者的观点与思路。 文章在思路上呈现层层深入的特点,各部分间构成文意的递进,逻辑的递进, 剥笋般接近问题的核心,提出问题、分析问题进而解决问题。 掌握思考分析的规律,逻辑谨严地展开论述,文章就可能导向深刻。而现在中学生中常犯的“无序”,表现为将与论题相关的素材无序地叠加, “言之有文”,本该是为文章的内容配以最恰到好处的形式。 “言之有新”,则是新课标中反复强调之“创造性”,鼓励学生在平时作文中敢于出新,而经过砥砺之后的“创见”。思想真有个性创见,欲与人争鸣的一种“不吐不快”。“创新”是一个“思考-切磋-再思考”的过程,而非心血来潮,标新立异。这样的训练过程,也能培养学生追求真知的精神,是议论文训练特有之功能。 “言之有新”不仅是观点之新,还包含语言表达的清新、论据的新鲜。鼓励学生关注现实社会,从新闻中积累素材,或是在温故时发现新的角度,用不落俗套的语言表达出来,也是一种创新。篇三:议论文精彩语段及其评语 议论文精彩语段及其评语 1.灵魂储藏在人的心中,闪动在人的眼里,流露在人的嘴上。眼睛足以传情。它毫不掩饰地展现出你的学识、品性、情操、趣味和审美观。也许你貌不惊人,眼小如豆,但它却可以流露出华美的气质;也许你美目流盼,但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。如果说眼睛是灵魂的窗户,语言就是灵魂的镜子,它完美清晰地反映出你知识的深浅,趣味的雅俗,思想的清浊,动机的纯杂,你一动嘴便在勾画你自己。(《品味语言》运用比喻,显得有趣味,有文采,更容易给人留下深刻的印象。) 2.其实完美本身是一个美好的字眼。完美是八月十五一轮圆满的明月,完美是白璧无瑕的一枝出水芙蓉,它激发人们内心最强烈的欲望,它深深地撩拨着人们的心弦。然而,这月是水中月,这花是镜中花,多少人受了“完美”的诱惑,踏上一条没有终点的道路,最终失足于心灵的沼泽。(《走出完美的误区》)为了说明“追求完美”的不切实际,作者连续设喻,层层深入,道理说得形象而又富于启迪。 3.“回顾历史,忧大于喜。20世纪可谓成就巨大,但也损失惨重:历史上战乱不休,但哪个世纪的战乱杀人比得上20世纪?人类历史上暴君迭出,但哪一个人搞种族灭绝比得过希特勒?人类历史上武器无数,但哪一种武器比得上20世纪能在瞬间夺走十几万人的生命的原子弹?”(《中国名校大学生辩论赛决赛》)(短短几句话,连用三个反问句组成排比,言之凿凿,咄咄逼人,让对 4.“自信是什么?自信就是诸葛亮在空城之上面对百万之众时镇定自若的笑容,自信就是毛泽东运筹帷幄指挥三大战役时坚定的目光,自信就是朱总理当选后答记者问时激昂的语调,自信就是女足姑娘们在球门前果断的一脚??”(《谈自信心》)(作者紧扣自信,纵论古今,着意铺排,酣畅淋漓,既有丰富的容量,又有鲜明的节奏,具有强烈的感染力,读者读到这里,定会思维翻滚,随之生发出自信的勇气 ) 5.“万物各有不足,人又何尝不是这样。诸葛亮一生惟恭惟敬,可是不免有街亭失守之过;唐太宗贞观之治流传千古,可是不免有‘文字狱’之错;成吉思汗,逐倭御寇,功绩显赫,可是不免有杀城戮民之罪;一代伟人毛泽东,缔造新中国,功比天高,可十年浩劫留下一块瑕疵人人可见。”(四川考生《黄鹂·百灵·完人》)(作者运用排比句,列举了古今伟人之过,文字简练,气势宏大,在段落中充当论据,有力地论证了“人各有不足”的论点。) 6.德国的布莱希特说过:“不管我们踩着什么样的高跷,没有自己的脚是不行的。”也许你有富裕的家境,也许你有身在仕途的父母,也许你有父母已为你铺就的人生坦途,这些用金钱、地位和宠爱做成的“高跷”会使你在人生之路上昂然阔步且四平八稳,可一旦“高跷”倒了,你便会重重地摔倒在地,除了落得个鼻青脸肿外一无所有——没有用自己的双手摘来的果实,没有用自己的头脑设计的未来,更没有用自己的双脚走出的人生之路。(《说自立》)(运用排比的方式,把名言的内容具体化,语段的内容变得充实丰满,节奏比较自然流畅,语气相当充沛雄辩。) 7.杨树横着种、倒着种、折断后再种都能活,可是十个人种树却抵不住一个人毁,岂不怪哉?怪么?不怪,因为‘毁树容易种树难’。生活中也有许多事包含着与此相近的道理。(福建考生《读〈毁树容易种树难〉》)这个开头先用了一个反问句,肯定“十个人种树却抵不住一个人毁”这个现象是奇怪的。但是后面却又设计了一个设问句,对这个设问句的回答是“不怪”,两个问句对同一个现象却有一正一反的回答,这样,文章波澜陡起,吸引人们去探究答案。 8.曾经常常在想,文字的天地无涯无际,究竟该怎样用她去抒怀?就好像是一支无法得知墨水多少的钢笔,你会怎样使用它去工作呢?信手拈来随意涂鸦,还是竭尽所有,用心去完成一幅杰作?是珍惜使用,还是毫不吝惜地挥霍?进而言之,如果是人生呢?在面临人生中无数的转折点时,我们又将如何运用手中的笔为这转折写出下文呢?(北京考生《转折》)(作者层层设问,竟引得人思绪起伏,不得不与作者一起思考作答。文章内容因此设问而层层深入,文章结构因此设问而跌宕生姿。) 9.生活如酒,或芬芳,或浓烈、或馥郁,因为诚实,它变得敦厚;生活如歌,或高昂,或低沉,或悲戚;因为诚实,它变得悦耳;生活如画,或明亮,或暗淡,或素雅;因为诚实,它变得美酒;生活如书,书写的文字要我们用诚实去书写,生活要我们用诚实去呵护。(《要用诚实酿造生活》)(运用反复式的比喻和排比将抽象的生活描述得生动形象,并且进行了蓄势。) 11.你心里有了许多话,你要描写一件事,这件事老在你的心里打转,它一切都准备好了,单等你拿语言把它送出来。那你就把它送出来吧,不要怕你的文字不“美”,言语不“文”。用花轿送出姑娘固然好看,初学写作好比穷人,把你的姑娘用牛车拉出去吧。只要文章的内容好,语言笨一些没关系——但记住这是说初写,你千万不要认为这就好了:我永远运用牛车往外送姑娘了,这样下去,会弄成车上已经不是姑娘而是粪草了。(孙犁《好的语言和坏的语言》)(诙谐设喻则如同在一碗内容丰富的汤中撒上适度的盐,使汤的味道更加鲜美可口。) 12.倾听着自己的心跳,充实着自己的记忆,用自己的左手温暖着右手,穿过西风凋碧树的季节,穿过为伊憔悴的隘口,待一生走完,你会在蓦然回首之间发现,原来人生是这样变得完整而走向更文明。(《倾听自己的心跳》作文的最后一段:这段文字,寓深刻哲理于浓浓的诗情画意中,融入了作者深切的感受和真挚的感情,既给人启迪又让人感动。) 13.无数的艰难无数险阻,构成了整个生命的画卷;无数的转折无数的叉口,教会了我们坚定和执着。翻过这一峰,另一峰却又见。生命的意义在于生活,而生活的意义在于真心付出,用热情创造每一个明天,用微笑面对每一次转折,在转折中学会判断,在转折中学会坚持,在转折中学会依赖,生命其实是一首无悔的阙歌。(北京考生《失败是人生的转折》)(运用对偶、排比语言有文彩。) 14.时间是一把双刃剑,既奖励勤奋者,又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼,它为耕耘者留下丰收的田野,为懒惰者留下荒芜的戈壁;它赠给跋涉者以醉人的花香,也会把投机者引入绝望的沼泽。(《时间》文段通过丰富的联想和想象把抽象的时间变成了具体可感的东西,说理精辟透彻,语言也显得文采飞扬。)篇五:人生800字作文 人生800字作文(一) 在公园里常能看到这样的场景,二人下棋,围观者众。执子一人犹豫不定,满头大汗,显然是进退维谷,四面楚歌。这时观众大呼“跳马!”执子者茅塞顿开??是啊,所谓当局者迷,旁观者清。跳出身外的事物,以客观、冷静的眼光来分析问题往往能“柳暗花明又一村”。 王国维说“诗人之于宇宙、需能入乎其内,出乎其外,入于其内,故能写之,出乎其外,故能观之。”人生的“人”固然重要,可“出”同样不可忽视。有一位数学家致力于推算圆周率,他深入自己的研究,花费了数十年把圆周率推算到小数点以后的几干位。当他把耗费了自己无数心血的成果公布时却被告知他在小数点后百位时便出了错误,也就是说他大部分的工作都只是徒劳。这位数学家“入”不可谓不深,可换来的却不是鲜花与掌声。如果他能够在适当的时候跳出计算,以他人的眼光审视自己的结果,那么他的结果恐怕不会是一场空了吧。 不仅在科研、学习上,我们应把握好人生的出和入,在生活中更应如。 生活中难免会有苦难、不如意。这时我们不能沉于其中,无法自拔,而应跳出苦难,学会容忍、面对它。史铁生被禁锢在轮椅中,可他并没有因此而放弃自己,他用笔为自己装上翅膀,飞向自己梦寐以求的理想。同样坐在轮椅中的还有另一位巨人一一霍金,他只用了一根指尖便扼住了命运的咽喉,带着信仰的力量,他飞行在苍茫的宇宙、窥破了自然的真理,成为当之无愧的巨人。跳出苦难的人将近成功。在他们面前,王国维的博学多才似乎显得苍白无力。理想的幻灭、精神的折磨使这位文学巨匠选择了死亡。其实他只要跳出苦难,站在历史的长河边以一颗超然的心面对改朝换代,那么后人在想起这位国学大师时便不会扼腕叹息了吧! 入是奋斗,是冲锋的号角·出是理智,是客观的评价。“一张一合、一松一弛”之间,人们才能迈向自己所期许的地方。愿大家在“人”之余也要时刻不忘“出”的重要。 人生800字作文(二) 你的人生是正在待放的花蕾,还是已展翅翱翔于蓝天的雄鹰,是正在追求目标的逗号,还是已获得成功辉煌的句号。 不同的人生符号,象征着不同的人生。 逗号—求索 风华正茂的我们正求索知识。踏上求索知识这条征程,象征着艰辛的苦涩,泪水汗水交融,点滴成血,这是我们求索知识的过程中所付出的代价,俗话说,一份耕耘一份收获,一步一个脚印,或许求索征程不是一帆风顺,请相信做功不同,人生的抛物线也不同,努力不同,()人生落脚点也不同,求索知识的心镜不同,人生的未来更不同。 问号——获识 人非圣贤,孰能无惑,“敏而好学,不耻下问”放下你的尊驾卑躬求问你所疑问的问题,这样,才能获取新的知识。不断寻问,解决疑惑,是智者的选择。这并不是丢面子的行为,而是不懂就问,寻求真理的明智。不懂装懂,知识断绝你拥有新知识的可耻行为。知识你堕落深渊的可怕心理。求知不同,获识不同,你的人生亦不同。 叹号——停滞不前 望着湛蓝的天空,深深的叹一口气,唉,好羡慕他们啊,(指成功者)可你是否观察到成功者背后的艰辛,不是那常常的叹息声。而是那永远无休止的劳作。我们只懂得说却不去做,说的天花乱坠,低头看还是原地不动,路是走出来的,不是“叹”出来的,成功者停滞的是叹息,而失败者停滞的是脚步,辉煌与庸俗只是一步之遥。 句号——成功 雄关慢道真如铁,而今迈步从头越。跌倒并不可怕,可怕是你永远站不起来,成功者所经历的失败,痛苦是他们迈向是成功的基石。是男儿就应该站起来,“从头越”。如果你愿意永远趴着生活,害怕失败打击,那么注定是个失败者的你永远没有成功,黑暗将是你的伴侣。努力不同,未来人生亦不同。 无论是哪种人生,我们都应该努力前行,抛物线人生,我们努力做最高的人生。 人生800字作文(三) 有一位父亲教儿子学骑自行车。儿子不过七八岁,和自行车一般高。学了半个多小时,仍旧没有进步。一上车,车就倒了。即使车当时没倒,也只是歪歪斜斜走上几米后,就连车带人一齐摔倒。这时,父亲郑重其事地对儿子喊道:“学会骑车注意三点:先要身子正,上了自行车不要斜着身子,身子歪了是骑不好车的;再是眼晴向前看,选择好前进的路;还有一点是脚下要用力,才能使你的自行车走得快,走得稳??”其实人生就如同骑车。人的一生,首先身子要正。尤其是我们小学生,人生才刚刚起步,品德的端正,行为的规范,直接关系到我们整个人生的发展。记得又一次,我在一家面馆里吃牛肉拉面,吃完后我便拿了一张餐巾纸擦了擦嘴巴走了。可是我到家门口,正要拿钥匙开门时,我在裤袋里摸到了一张十元的纸币,“这不是妈妈给我吃拉面的钱吗?啊呀!惨了,我吃完面竟然忘了把钱付给老板了,唉,管他呢,这五元钱我还可以买别的东西??不行,我是一名少先队员,怎么能这样呢,得把钱马上给人家送去。”事不宜迟,我骑上自行车径直向面馆飞快地驶去?? 人的一生,一切都要向前看,选择好前进的路。萧伯纳曾经说过:“人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。”一个人只有从小确立一个伟大的目标,才能取得成功。隋朝大书法家智永为了继承王羲之的衣钵,他早年出家当和尚,在永欣寺里一待就是三十年。在这里,智永深居简出,每天雄鸡报晓即起床,磨上一大盘墨,然后临摹王羲之的字帖,从未间断。经过长期坚持不懈的刻苦练习,智永的书法终于写得抵势飞扬,形成了自己的风格,成了我国著名的书法家。我从小也酷爱书法,已经练习五年了,也取得了一些成绩,多次在各大比赛中获奖,还考出了书法八级。我一定会脚踏实地,继续努力,希望长大成为一名书法家。人生的道路亦是如此:“身子要正,眼睛向前,脚下用力。”要脚踏实地地骑好每一段路,使自己的人生更加壮丽多彩。这才是人生所追求的理想境界。本  篇:《龙8国际_龙8娱乐_龙8国际娱乐平台》来源于:龙8国际_龙8娱乐_龙8国际娱乐平台 优秀范文,论文网站
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