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    时间:2017-05-04来源:龙8国际_龙8娱乐_龙8国际娱乐平台 本文已影响
    相关热词搜索:议论文 作文 素材 议论文作文素材大全 议论文作文素材摘抄 篇一:高考满分作文 [转载]2015年高考满分作文4篇 -------------------------------------------------------------------------------- 原文地址:2015年高考满分作文4篇作者: 2015年高考满分作文4篇2015-07-11 语文周报 全国课标卷Ⅰ满分作文:写给老陈的一封信 全国新课标卷Ⅰ◣真题回放◢ 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 因父亲总是在高速路上开车时接电话,家人屡劝不改,女大学生小陈迫于无奈,更出于生命安全的考虑,通过微博私信向警方举报了自己的父亲,警方核实后,依法对老陈进行了教育和处罚,并将这起举报发在官方微博上,此事赢得众多网友点赞,也引发一些质疑,经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。 对于以上事情,你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信,表明你的态度,阐述你的看法。 要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。明确收信人,统一以“明华”为写信人,不得泄露个人信息。 写给老陈的一封信 河北一考生 尊敬的陈先生: 您好!前些日子您开车接电话而被女儿举报的事引发了广泛关注,我通过您的微博发现,您对女儿的做法仍有不解,对此,我想向您表达我个人的一些看法。 您女儿的做法与此事引发的讨论,看似稀松琐碎,实则折射出当下中国社会情感与法律之辩。我认为小陈的做法是正确的,她对您的举报由情而生,由法而成,合情合法,值得肯定与赞誉。 法,由情而生。歌德有言:“一部恒久与健全的法律,必然是情感与理智的统一。”斯言不谬。在当今社会,法律不是为帝王专制、滥杀无辜而服务的爪牙,而是社会公民共同制定与遵守的契约。它由人而生,必然包含人性与人情,您因受法律教育而产生的处罚并不重要,重要的是法律为您的生命安全而生,且为您的家庭幸福保驾护航。当您因被自己女儿举报而有所愤愤时,何妨看看家人们眼底的挚爱,何妨感受法律严肃面孔上的温情目光。 情,寓法而约。世上多少人怀着对您开车时接电话这种行为的纵容,任由您违章危险驾驶,一旦发生事故,后果将多么令人悲叹。情感一旦超出了法律的约束,就不再是爱,而成了害。当少年天才李某某起先因一些轻微违法行为被拘留时,其母见到儿子非但不晓之以理,反而一味亲吻安慰他,我想,这母亲不辨是非的泛滥溺爱也注定了孩子在歧路中越走越远。 无法治不足以明是非,无法治不足以辨黑白,无法治不足以振纲纪。一个真正崇高的人,可以做到情与法的统一;一个文明和谐的社会,亦是如此。高尚的人,懂得以法律约束自己澎湃的情感,亦明白以情感包裹法律的刀锋。而社会是一个个人的集合体,只有以法律为强健的筋骨,以情感为温润的血液,社会才能焕发活力,阔步而前! 有人把您女儿的做法解读为“大义灭亲”,我不敢苟同。这说明当下中国仍有人将情与法割裂开,看不到情与法的和谐统一。中国自古讲究忠信孝悌,重情重义,但在依法治国的当代,何妨既入则孝、出则悌、兄友弟恭,又铁面无私、崇纪遵法呢?希望您能理解女儿的做法,我们需要更多这样的事例涌现出来,缔造一个情法并重的文明中国!你的朋友 明华 2015年6月7日 【考场得分】 内容19分+表达20分+发展20分=59分。(一类上) 【得分关键点】 文章写得极为深刻。这次作文命题,限定为一封信,按出题者的用意,非常明显,就是要考生戴着镣铐跳舞,而且该材料的新鲜度让考生的万能素材集体失灵,可以有效防止宿构。今年的高考作文,就是要展现考生的思辨能力。这位考生站在非常理性的视角审视当下世相,可谓高屋建瓴;文章笔锋如刀,切割现实,准确犀利,绝无拖泥带水。纵横捭阖,古今中外,信手拈来,酣畅淋漓,可谓层层延展,鞭辟入里;本文语言语蕴深情,娓娓道来,不疾不徐,既贴合了书信体这一特征,又把观点顺势带出,文笔非常老道。 致质疑者们的一封信 江西一考生 亲爱的质疑者们: 你们好! 小陈举报父亲的事引起了众多网友的关注,也引发了一些质疑。质疑的内容无非是老陈是小陈的父亲,小陈是否应该举报父亲。我认为小陈是勇于揭发错误的人,从各种角度来说,这种举动是正确的。 首先,举报是在尝试各种方法后的无奈之举。父亲在高速公路上开车不时接电话,家人屡劝不改。而举报是在这之后最有效的方法。同时,举报也是出于对父亲安全的考虑,或许举报后的处罚使他们的利益受到损害,但保障了安全则是对以后不用遭受更大利益损害的保障。小陈的举报通过深思熟虑,是为了父亲的安全,并没有什么可质疑的。 或许还有人会说,就算父亲做错了也不应该举报,那是不孝。请问什么是孝?敬爱、孝顺父母长辈是孝。父母做错事不揭开那叫“愚孝”。时代在进步,早已不是那个“三纲五常”的时代了,只有将长辈的错误指出,纠正回来,才能让他们得到更好的发展,才能使我们的社会更加和谐,这样当我们老去时,和谐、信任的社会美德便会广泛传播,而不会导致老人摔倒无人敢扶的事情了。孝可为而愚孝不可为,在面对这种事时,我们更要擦亮眼睛,明辨是非曲直,而不是让愚孝蒙蔽了双眼。 再者,面对父亲违反规则的行为,小陈勇敢地指出错误,是对社会规则的尊重。社会因规则而秩序井然,只有人人都遵守规则,尊重规则,规则才能行使其作用,规范人们的行为。苏格拉底受公民审判被判处死刑,明明可以越狱却为了维护规则而凛然赴死。尊重遵守社会规则,是我们每一个公民都应做到的,小陈的举报无疑是做到这一点的体现。她的做法值得称赞,而不应遭到质疑。 小陈举报父亲已然需要莫大的勇气,何不放下一己偏见,为她的勇气、坚持原则而称赞呢?当然,仅凭一己之言无法说动所有的质疑者们。东方诗人从点滴之中体悟哲理,西方诗人从一片叶一粒沙中观察世界,认识事物的角度不同罢了。然而是非曲直、黑白分明,对的与错的中仍有灰色领域,举报父亲是对错误的勇敢指正,质疑者们也无须再质疑。 明华 2015年6月7日 【考场得分】 内容20 分+表达20分+发展20分=60分。 【得分关键点】 这是一篇江西省阅卷专家组评定的满分标杆范文,主要有以下几点特色。 一、角度新颖。考场上多数作者选择以“小陈”“老陈”为写作对象,而此文能选定“质疑们”作为写作对象,从这个对象的角度来写,比较特别,也有新意,可谓独辟蹊径。在行文中,作者选定得体的表达方法,与质疑者们进行平等的交流,在如话家常般的亲切交流中说服对方。 二、结构清晰。文章结构清晰,层次分明。全文对“小陈勇于揭发错误就是正确的”作了“理”“情”“法”几个方面的论述,用三个分论点支撑中心论点,一是“为了父亲的安全”“在尝试各种方法后的无奈之举”,二是正确指出父母做的错事才是真正的孝,三是“面对父亲违反规则的行为,小陈勇敢地指出错误,是对社会规则的尊重”,在层层递进中缘事析理,不断开阔视野,加强论证力量,真正全面而有力地证明了作者的态度和观点,真正达到了“致信”的目的。 三、论证有力。写给质疑者就是要说服质疑者,作者在具体论述时,能够运用严密的语言,紧扣材料和写作中心,集中而有力地进行分析论证。道理论证、对比论证、事例论证等多种论证方法的使用,使说服力大增。从材料中得出观点,议论回到材料中,结尾回应材料,全文始终紧扣材料来写,可谓从材料中来,到材料中去,并在此过程中实现了思想上的升华。 (以上作文均选自《语文周报》最新图书《高考满分作文得分关键点》) 山东卷满分作文:向儿童致敬 山东卷◣真题回放◢ 阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。(60分) 乡间有谚语:“丝瓜藤,肉豆须,分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起,是很难分辨的。 有个小孩想分辨两者的不同,结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。 父亲看了好笑,就说:“种它们是用来吃的,不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大,摘下瓜和豆来吃就好了。” 要求:(1)选准角度,自定立意;(2)自拟题目;(3)除诗歌外,文体不限;(4)文体特征鲜明。 向儿童致敬 山东一考生 听到一句人所共知的谚语,就萌生出好奇心,试着去亲自验证,在这世上,大概也只有孩子这样做了。我不禁笑了:瞧,多么天真,多么可爱,又是多么可贵啊! 在西方童话里,孩子们都是仙鹤送来的,都是神的恩赐。我深深地赞同这一点。儿童的身上有很多成人所不具备的高贵品质。王开岭在书中写道:“向儿童学习。”那么,我也要向儿童致敬,敬他们的无畏,敬他们的质疑求真之心,敬他们自由的灵魂。 孩子的心灵总是一尘不染的,他们真实而无所畏惧。当皇帝身披并不存在的新装,游行于街道并接受万众赞美的时候,一语道出真相,敢于说出真相的不正是一个孩子吗?那是纯洁无瑕的天使,不曾被权威震慑,不曾被世俗玷污,他们心中是非分明,求真的天性也不曾被人群的潮涌吞没。当他如一颗闪亮的星辰照亮盲目的黑暗时,怎不值得我们向他致敬? 然而,现实离我们对儿童的高歌尚有距离。当孩童试图分辨纠缠的茎蔓时,这强烈的求知欲却被他的父亲视为可笑的事情,在他父亲眼中,所谓的“定理”能够代替“真理”,他的眼中只有瓜豆的食用价值,在物质面前,孩子的求真天性无足轻重。我们该为谁哭泣呢? 柏拉图说过:“吾爱吾师,吾更爱真理。”当幼年的瓦特因跳动的壶盖产生疑问,我们便从他的未来看到了儿童的“可笑”中的闪光点。 我们怎么能让那些可爱的闪光点泯灭呢?圣·埃克苏佩里的《小王子》被称为“给成人读的童话”,作者借小王子之口诉说:“大人们的世界可真奇怪。”这是不是很值得思考?当大人们满不在乎地笑话儿童的可笑行为时,殊不知,在儿童的眼中,成人的世界又是多么荒唐,大人们为名利无数次背叛自己的内心,是多么奇怪啊!他们已经忘记了自己小时候曾有的天真,多么令人悲伤?? 更令人悲哀的是,失去了光环的大人们,却霸道地将孩子的闪光点抹去。“走吧,人间的孩子,和一个精灵手拉着手,走过荒野和河流,这世界哭声太多,你不懂。”叶芝如是哀叹时,我们也该扪心自问,是否该以成人的意志统领儿童的精神,使他们迅速老化,达到所谓的“成熟”? 当一个孩子目不斜视地从瓜豆的茎蔓前经过,我们也失去了无瑕的天性,求真的执着,与不拘于时的自由灵魂,时代精神的短板被再次削短?? 请住手吧,请向儿童们致敬,请唤醒那自由的光辉! 我今年十八岁,已经步入了成人的行列,可我知道,心灵中的纯真不能死,因为,我依然,还愿意是个孩子! 【考场得分】 内容20分+表达20分+发展20分=60分。(一类上) 【得分关键点】 本文是一篇不可多得的亮人耳目的议论性散文。 立意上,文章以“向儿童致敬”为题,发出“童心可贵、可爱”的赞叹,极尽对儿童的赞美与褒扬,这在时下童心泯灭,儿童“老化”的现实映照下,足以振聋发聩。 选材上,考生在论述过程中旁征博引,做到了有理有据,显示了较深厚的作文素材储备。同时,考生有极强的驾驭材料的能力,活用命题材料,将其运用至无形之中。这也是我们广大考生所缺少的。 结构上,全文论述步步深入,环环相扣,条理清晰。语言亲切中肯,感情充沛,显示了较高的语言驾驭能力。 拥抱生活,何分瓜豆 山东一考生 那条巷子,一年四季都是盛夏的模样。 印象中,琥珀般的日光,总能穿过尖尖的屋顶,铺洒到青石板路的尽头。道路两旁的红墙总是布满阳光穿过藤蔓留下的光影,连绿得发黑的藤叶也因为有了阳光的眷恋,透着耀眼的光。这里像一个被时光和拆迁办遗忘的角落,躲藏在林立的高楼间,吞吐着浅橙色的空气,仿佛在告诉所有人:这才是世界本来的样子。 巷子的西头有个卖糯米年糕的女人,小小的摊位让整条长长的巷子都浮动着清甜的米香。明明是极小的零嘴儿,却又洁净细致,散发着不可抵挡的魅力。白莹莹的年糕带着热气被递到你手里,咬上一口,绵软香甜,随后翻涌而上的红枣糯米香气,有种让好心情荡漾的魔力。更值得一提的是,每块年糕都被细心的女人做成了花朵的模样,让人不忍下口,破坏这携着满满五月芬芳的小东西。心中不由得暗笑,这竟不知是用来吃的还是用来看的了。也难怪来来往往的人们都拒绝不了这夏日的香气。 我本不喜甜食,却独爱她的年糕。来往的次数多了,才迟钝地发现,女人竟是长了一张温婉秀丽的面庞,再配上纤细的腰肢,莫名有种江南女子特有的仙气。女人说起话来也是极柔的,仿佛西湖夏日里萦回的轻雾,笑语里有驱赶阴霾的魔力,以至我在很久很久以后,还总忆起这泛着江南水乡芬芳的笑颜。 又是暖暖的午后,街角落了几只不知名的小雀,喳喳地叫着,整条巷子都是慵懒的节奏。拐过房头,李家婆婆和王家奶奶又在唠着那些家长里短,脚边也正卧着那只毛发稀疏的大花猫。许是聊到了那卖糕女子的往事,依稀听得她竟有个卧病在床的丈夫,再加上脑子有些疾病的儿子,日子过得清苦艰难。一瞬间我哽得说不出话来,转念一想,是了,生活本来就是用来过的,又何必因为苦难的遭遇,耽搁了日子呢?就像纠缠的瓜藤与豆须,你只管好好地浇灌,何苦分辨?何苦为难? 不知过了多久,巷子里再也寻不到那个飘香的小摊,许是寻到了更好的生计吧,那个卖年糕的女人。只是知道,在那之后,我竟是再也未遇着一个把心头的丝瓜藤与肉豆须供养得繁盛葱茂的女子。 【考场得分】 内容19分+表达20分+发展20分=59分。(一类上) 【得分关键点】 笔者在阅卷组讨论“评分细则”时,认为今年这则作文材料偏于说理,难以抒情;又流于俚俗,难以高雅,所以考场上“高大上”的作品少,诗意的作品少,记叙性文章少,所以极力倡导给记叙性文章打高分,给高中记叙性文章的训练以足够的空间。但是写记叙文确实有难度,要么“贴不住”,要么“难嵌入”,真是难为考生了。 这篇文章是一篇写人记事的散文佳构,在立意上,文章提出“生活本来就是用来过活的,又何必因为苦难的遭遇,耽搁了日子呢?”显然是切合题意的,考生又嵌入材料,颇为难得。 结构上,故事情节设置巧妙,考生一直在蓄势,最后托出主题,中间又用倒叙、插叙,使文章摇曳生姿。 语言上,作者善于着色,通篇文章色香味俱佳。篇二:高考作文素材积累 高考作文素材积累 一、华丽丽的修辞 诚信,是不取他人院外之梨的“我心有主”。诚信,是一言既出驷马难追的 君子胸怀。诚信,是受人之托忠人之事的坦荡风度。 诚信似山,沉稳肃寂;诚信似河,执着向前;诚信似光,照亮人心。因为 诚信,时间创造了太多太多的美;因为诚信,一个个英雄展露风采;因为 诚信,生命之舟得以远航,尽显风采。 犹记得晦涩难懂的《诗经》,在臂弯里浅唱低吟;犹记得翔实的《史记》, 千百年独成一家之言;犹记得浪漫抒情的《离骚》,在氤氲书香中,传唱 千年! 有勤,才有了孔子“韦编三绝”的佳话,也才有了世界文化史上十大名人的 美誉;有勤,才有了祖狄“闻鸡起舞”的美称,也方有了雄才大展.北伐报国的伟业;有勤,才有了曹雪芹“披阅十载,增删五次” 的壮举,也才有了世 界文学上不朽的名著《红楼梦》。 春秋战国,诸子百家,深邃如江海,滋育华夏,有孔子老庄,恰似“江河 万古流”;唐朝宋代,骚人墨客,浩繁如星辰,照耀神州,有李杜苏辛,正 如“光焰万丈长”;元明清时,戏曲 小说,高妙如山川,丰富民族,有 汉卿雪芹,已是“托体同山阿”。 屈原在其“联齐抗秦”的政治主张 未被采纳却“忠而被谤”的苦难中,仍能“哀怨托离骚,孤忠报楚国”;司马迁 因秉笔直书,“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑,却能“忧愁发愤,著成信史照尘 寰”;杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦,笔底波澜”,吟诵出“大 庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难,而是用全 部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争,升华了自己也点缀了历史。如果说,世间是一片湛蓝的天空,那么无疑生命就是天空中翱翔的小鸟,而安全则是鸟儿舒展的翅。没有吃的鸟儿无法翱翔,没有翱翔的鸟的天空 一片沉寂;如果说,世间是一片汪洋的大海,那么无疑生命就是大海里远航的船只,而安全,则是船只飘荡的帆。没有帆的船只无法远航,没有远航的船的大海将永远沉寂。为了世间不再寂寞, 让鸟儿与翅相伴,船只与帆相伴,安全与生命相伴!让安全与生命相伴吧,有了安全的翅,生命的鸟儿才能飞得更高远,飞出人生的意义;有了安全的帆,生命的船只才能航行更远,航出生命的精神。安全与生命相伴,生命会更美好! 理想是石,敲出星星之火; 理想是火,点燃熄灭的灯; 理想是灯,照亮夜行的路; 理想是路,引你走到黎明。饥寒的年代里,理想是温饱; 温饱的年代里,理想是文明。离乱的年代里,理想是安定; 安定的年代里,理想是繁荣。 理想如珍珠,一颗缀连着一颗, 贯古今,串未来,莹莹光 无尽。理想是罗盘,给船舶导引方向; 理想是船舶,载着你出海远行。理想使你微笑地观察着生活; 理想使你倔强地反抗着命运。 理想使你忘记鬓发早白; 理想使你头白仍然天真。理想是闹钟,敲碎你的黄金梦; 理想是肥皂,洗濯你的自私心。理想使忠厚者常遭不幸; 理想使不幸者绝处逢生。 平凡的人因有理想而伟大; 有理想者就是一个“大写的人”。给罪人新生,理想是还魂的仙草; 唤浪子回头,理想是慈爱的母亲。理想开花,桃李要结甜果; 理想抽芽,榆杨会有浓荫。 请乘理想之马,挥鞭从此起程。路上春色正好,天上太阳正晴。 笑那万种的风情:易安松松地挽着髻,一缕青丝垂落在额前,情与法议论文作文素材遮挡住泪的纵横,却挡不住她孤寂而脆弱的才思;笑那豪放的狂态:李白独酌一杯对明月,七分酿成醉意,剩下的三分是嗟吁仕途的坎坷还是对家乡的怀念?笑那田园的洒脱:五柳居士来不及擦去脸颊的汗水,却把沧桑看透,享受桃园的乐趣……笑那诗人穿越时空的想象力,笑那诗人纵横世间的逻辑思维,笑自己总是痴迷于,这样不真实的空间。大风泱泱,大潮滂滂。洪水图腾蛟龙,烈火涅槃凤凰。文明圣火,千古未绝者,唯我无双;和天地并存,与日月同光。中华文化,源远流长;博大精深,卓越辉煌。信步三百米甬道,阅历五千年沧桑。社稷千秋,祖宗百世,几多荣辱沉浮,回首近代,百年三万六千日,饱尝民族苦难,历尽变革风霜。烽火硝烟,江山激昂。挽狂澜于既倒,撑大厦于断梁。春风又绿神州,华夏再沐朝阳。登坛远望:前有古人,星光灿烂;后有来者,群英堂堂。看乾坤旋转:乾恒动,自强不息之精神;坤包容,厚德载物之气量。继往开来,浩浩荡荡。立民主,兴文明,求统一,图富强。中华民族伟大复兴,定将舒天昭晖,磅礴东方。世纪交汇,万众景仰;共襄盛举,建坛流芳;昭示后代,永世莫忘。 朗朗乾坤,堂堂中华。高龄五千岁,繁衍百亿人。铁肩挑五岳,巨手开三峡。腰环万里长城,脚跨九曲黄河。高擎文明圣火,穿越世纪风云。火熊熊薪传百代,光灿灿彪炳千秋。 浩瀚青史,概括于坛内;辉煌文化,浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道,遥想五千年坎坷长途。论英 雄不计成败,数风流可鉴兴亡。浪淘何物?功归谁家?文化乃长青树,科学乃聚宝盆。创造人间福祉,推动历史车轮。 驶至近代,国难当头。百年忧患,敌忾同仇。聚散沙成铁塔,变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒,民族魂魄化火凤涅 。挽狂澜于既倒,建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上,升国旗冉冉凌空。登坛了望,乾旋坤定。天行健,地包容。前可见古人,后可见来者。对比幽州台,激发冲霄志。哀兵必胜,中华必兴。日月为我祖国作证,风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交,驾神舟立于强国之林。 唱我军歌,声自大江。威武之师,百炼成钢。摧锋陷阵,拔关夺隘,悲歌慷慨,龙血玄黄。曾挽国之危难,曾拯民于倒悬,脚踏祖国大地,背负民族希望。风云开合,壮士请缨,生当人杰,死亦国殇。春秋廿二,赤县千里,关山万重,鏖战沙场。风雪饥寒,穷山野营,百战余一,蹈火赴汤。裹尸马革英雄事,纵死终令汉竹香,待从头收拾旧山河,乾坤荡。上柱于天,下立于渊,铁马冰河,铁壁铜墙。朝迎旭日,夕送落霞,万里边防,万里海疆。 南连百越,北尽三河,铁骑成群,玉轴相接。海陵红粟,江浦黄旗。班声动而北风起,剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓,叱咤则风云变色。 回望,时光仿若隔世的梦,梦醒了一场豪华的虚无。揽视苍穹独叩情海人间。聚散别离不过是注定的哀伤。 也许相遇就注定分离,那么把美丽埋葬在最清幽的香丘,演绎一段清高决绝。 风逝恨几许?物语人生花落风尘,不解的是风情。 奈何花开花落,风逝雨凋都是定数,谁又能阻止 ? 灯影浆声里,天犹寒,水犹寒,梦中丝竹轻唱,楼外楼,山外山,楼山之外人未还,人未还,雁字回首,早过忘川,抚琴之人泪满衫。 萧萧扬花落满肩,笛声寒,窗影残。烟波桨声里,何处是江东? 云中烛火,顾盼依稀如昨。怅望江湖百年,与谁说? 风华笔墨,后庭尘埃。便天光云影,不与徘徊。纵三千里河山,亦四十年蓬莱。青丝染霜,镜鸾沉彩。 二、活生生的事例 诚信,作为中华民族的传统美德,数千年的传承后仍然光彩依旧。东汉末年,群雄争霸,一个个英雄的骊歌在此吹响。赤面秉赤心,骑赤兔追风,驰驱时,无忘赤帝;青灯现青史,提青龙偃月,隐微处,不愧青天。这赞的是关羽,诚心的典范忠义的象征。只因桃园结义时的一句“生死相随”,他付出了一生。即使战乱时投了曹操,在得知兄长下落时依然奋不顾身千里相投,过五关斩六将尽显英雄本色。“拼将一死酬知己,致令千里仰义名”。时光荏苒,三国已成为历史的足迹,但岁月带不走,那一个个鲜活的面容,英雄的故事必将永远留传…… 周幽王无事以烽火报警,引诸侯国驰救,引得爱妾褒姒启齿一笑;千金买一笑,却失信诸侯,待战事突发,无人再闻烽火出兵,幽王被杀而西周亡。唐明皇携杨贵妃步入温泉,承欢侍宴,杨玉环回眸一笑,从此君主不早朝; 直至安禄山起兵,杨玉环冤死马嵬坡,玄宗长恨有歌。 普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。此典出自《诗经?小雅》。历史上的皇帝为了领土御驾亲征的不在少数,汉高祖刘邦亲信韩王信勾结匈奴,刘邦一怒之下亲征,将其头颅割下;魏文帝曹丕,亲征东吴;隋炀帝杨广,亲征吐谷浑;唐太宗李世民,亲征高句丽;宋太宗赵匡义,亲征辽国;元世祖忽必烈,亲征窝阔台后王海都;明成祖朱棣,五次亲征蒙古,最后一次以65岁高龄死在班师回京途中;清圣祖康熙,三次亲征噶尔丹,当康熙帝在亲征途中听到噶尔丹的死讯时,长跪不起,祭天拜地。 忍让并非懦弱,并非无能,而恰恰是自信、坚强和识大体的表现。凭相如后来“位在廉颇之右”的官职,不一定斗不过廉颇,但是,他深知“两虎共斗,其势不惧生”的道理,于己于国都不利,因而处处忍让,最终达到“将相和”的可喜结局。 情与法,有时会困扰和为难着人们,不知如何处置。翻翻历史书,当年的 孔明也遇到这种难堪的事。街亭失守,“孔明挥泪斩马谡”,精彩感人都在“挥泪”二字,“斩”体现法纪;“挥泪”体现人情,不管人情如何深厚,最终还是“斩”。 墨守成规。不敢改革,不敢创新,这种人恐怕有两类,一类是“别理科夫”,惟恐乱了现在的局面,令自己无所适从,另一类是既得利益者怕一改则失去自己已经得到的利益。无论那类人,都是改革的绊脚石。 自信是一种良好的素质,盲从则是可悲的行为。要想不盲从,就得有自信。宋代的王安石也有过一次;他十分后悔的盲从,他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞,“人之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,本来还可探得奇景,但有一人害怕了,说“不出,火且尽”,结果,大家退出。退出之后,大家才发现,“力尚足以人,火尚足以明”,但已“不得板夫游之乐也”。 互帮互学,方能共同进步。孔子当年就认为“三人行,必有我师焉”;韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气,提倡“不耻相师”。在今天激烈竞争的年代,有些人暗自发力,以为“留一手”,自己可以脱颖而出,多封闭自己,只会篇三:热点素材 素材汇总 【今日热点素材】“小黄鸭”被“扒皮” “六一”儿童节,徐家汇港汇广场的“大鸭梨”压力很大,展览不到一周,身上的小黄鸭已被“拔”走一半。记者所见,爬上展台的不乏父子、母子、祖孙结伴,甚至有些家长甘愿为孩子取鸭子当人梯。“这种东西又不值钱”一些家长这样说。 素材提示:1、勿以恶小而为之,儿童节顺手牵“鸭”,一些家长给孩子以错误的示范和教育,让人担忧。2、评估一件事情能不能做,评价一样东西有不有价值,不能仅仅以值不值钱来论。3不是乐于助人,而是乐于助人做正确的事,不该当的梯子一定不能当。4、破窗效应与从众心理。 适用话题:家教、言传身教、价值、溺爱 (更多素材请参看新浪微博:天下图书_作文素材) 【今日热点素材及运用】#足球王国里的童年#2010年,当法新社(AFP)摄影师克里斯托弗·西蒙来到足球王国巴西的时候,他设想通过一种新的手段,去记录这里的人们对足球最本真的热情。后来,西蒙将10台防水数码相机交到十至十五岁的孩子手上,让这些生活在名为“上帝之城”贫民窟的孩子以“足球”为题,记录自己的生活。 运用提示:1.有梦就有未来;2.记录最真实的一面;3.激情燃烧的岁月;4.给孩子一片自由的天空;5.物质的贫困与心灵的富有 (更多素材,请关注我们的微博:天下图书_作文素材) 【今日素材更新及运用】“江西夺刀救人考生将单独进行测试”—— 5月31日,柳艳兵在客运班车上与持刀歹徒搏斗,引来各方点赞。目前教育部表示,待柳艳兵和另一位受伤考生易政勇康复后将为其组织单独考试,已有一些高校向柳艳兵伸出橄榄枝,愿助其圆大学梦。 [图片] 【素材运用】方向1:在危险袭来之时勇于站出来给予遏制,不做沉默的大多数,这是青年的责任和担当,也是一个人在关键时刻人生选择的展现。虽然因伤不能顺利参加高考,却为自己交上了另一份人生答卷。方向2:给予柳艳兵单独考试的机会,这不是“走后门”,也不是“搞特殊”,而是一种以人为本的关怀,是一个充满人情味政策的体现。当这个社会出现了那些愿意站出来呼喊的声音,有了这些保障,才不会让英雄寒心。 【素材角度】担当、责任、人情与法理 【今日热点素材更新】见义勇为之后 昨天,我们更新了江西高三学生柳艳兵和易政勇在公车上勇搏持刀行凶歹徒的素材。青年一代面对歹徒毫不退缩,见义勇为的事情近年来屡见不鲜。在感到自豪与欣慰的同时,我们不禁思考,见义勇为之后呢? 来自教育部和官方媒体的消息说,教育部将为这两名高三学生组织单独考试,一些高校也向柳艳兵伸出橄榄枝,愿助其圆大学梦。 从小范围说,两名学生的见义勇为是在瞬间发生的,它反映了两人品德中最基础的东西。他们制服持刀行凶歹徒,挽救了很多人的生命,社会怎么奖励他们都不过分。他们受伤直接损害了今年正常参考上大学的权利,那么大学对他们破格录取是一种正当奖励,而且社会现在有这样做的资源和条件。 但是把事情放到大范围去说,就可能有另一种结论。见义勇为和维护高考公平是两码事,它们同样神圣。两人的行为可嘉,但如果他们破格入学,在当下社会高度在意高考公平的情况下,这有可能被看成是高考制度又被嘉奖道德表现撕出一个口子。 我们切不可把自己绕晕,偏离一个最简单的道理,那就是决不让见义勇为的人吃亏。中国作为超大型国家必须有保持全国性制度严肃性的能力,同时也要能够针对具体案例做出人性化处理。只有这样我们的社会才能严法厉规,又充满温情。说实话这挺难把握分寸的,但这种艰难应是我们成年人社会的担当,它不是两个高三学生的责任。 话题拓展:见义勇为者、被质疑的道德嘉奖、制度的温情 (更多热点素材详见新浪微博:天下图书_作文素材) 【今日热点素材】 官员请求当人质,换出被劫老师 2014年6月10日9时15分左右,一名嫌犯手持刀具和爆炸装置,劫持50名学生和1名女老师。此后,在这名女老师请求下,50多名学生得以离开教室;后浩口镇纪委王副书记赶来,请求将女老师换出,嫌犯同意并向其身上淋汽油。11时左右,嫌犯被警察击毙。 素材提示:1、体现了舍己为人的高尚品德;2、女老师与官员的行为体现了两种伟大的职业道德——师德与官德。3、如今,个别教师与官员的行为常常给教师和官员这两类群体抹黑,使得民众对他们存有一些偏见。这则素材则告诉我们,论人论事,切不能狭隘,不能以偏概全。 适用话题:舍己为人、职业道德、以偏概全 (更多素材请参看新浪微博:天下图书_作文素材) 【今日热点素材】 哈尔滨为百名老人发“扶我卡” 11日,哈市道里区爱建街道党工委工作人员为百名老人佩戴“扶我卡”,他们再也不用为出门跌倒没人扶犯愁了。 “扶我卡”长11厘米,宽8厘米,卡的正面有老人的照片、出生年份、病史及老人的声明;卡的背面有老人亲属联系电话、居住地和救护电话。卡的正面还有四个大字“请您扶我”,从法律角度讲这四个字就是佩卡老人向搀扶的路人发出的邀请,出了问题与扶者无关。 “扶我卡”携带方便,既能让搀扶的人看到,走路时也不碍事。路人看到“扶我卡”后,还会根据卡上面标注的病史判断是扶还是不扶,并按卡上的电话号及时与跌倒老人的亲属联系,解决了扶起老人找不到家属的问题。据了解,道里区爱建街道党工委为100名70岁以上的社区老人免费订制了“扶我卡”,11日起全部发到老人手中。 素材提示: 1“扶我卡”是一种创新,可从法律层面上消除群众对搀扶跌倒老人的疑虑,让大家敢扶,愿扶,同时也能最快速方便的找到老人的家属,及给救护人员提供全面的病史,便于老人得到及时的救治。2“扶我卡”也反映了当下社会人与人之间缺乏基本的信任和关爱。如有足够的保障和温情,相信也不需要“扶我卡”了。 适用话题:扶得起的老人,扶不起的信任、道德约束与制度保障、治标不治本 (更多素材请参看新浪微博:天下图书_作文素材) [图片] 【今日热点素材】四年一度的世界杯已经正式拉开序幕了,又到了男生看球,女生看球星的时间,小编表示不迷球星只迷学霸,于是挖一挖,世界足坛的高学历球员还真不少呢!今天的素材就为大家梳理一下足坛的高材生。 特级学霸——尼尔斯·玻尔 诺贝尔物理学奖得主 前丹麦AB队主力门将尼尔斯·玻尔,是1922年诺贝尔物理学奖得主,据说是一位在对手射门时还在思考数学难题的门神。 [图片] 高级学霸——希斯洛普 哈佛大学机械工程系 在德国世界杯上表现出众的特立尼达和多巴哥国门希斯洛普,曾获得哈佛大学的奖学金,就读机械工程系,有传言说这位球场思想家曾经在美国国家航空航天局实习过三个月。 [图片] 中级学霸——基耶利尼 都灵大学经济学博士学位 以准确卡位见长的尤文图斯后卫基耶利尼,在2010年拿到了被誉为意大利四大经济名校之一的都灵大学经济学博士学位。这位脾气火爆的后防铁闸竟在学业上有如此成就,实在让人刮目相看! [图片] 初级学霸——胡安·马塔 马德里理工大学新闻专业 现效力于红魔曼联的胡安·马塔,凭借自身出众的技术,得以在高手如云的西班牙国家队占有一席之地。而足球生涯蒸蒸日上的他,也是一位曾就读于马德里理工大学新闻专业的高才生。 初级学霸——长友佑都 日本明治大学 日本国脚长友佑都在高中毕业后进入了日本著名的明治大学学习,并在2007年入选了日本大学生队,参加了在曼谷举行的世界大学生运动会。此后才加盟J联赛的东京FC队,成为了一名真正的职业球员。 [图片] 【今日素材】世界最大温度计 2014年06月08日,上海世博园风景如画的黄浦江边,一支硕大的温度计巍然矗立,随时给浦江两岸的世博园区“量体温”。入夜时分光芒四射、美不胜收,吸引了许多游客拍照留影。这支长达165米的温度计原来是上海南市发电厂的一个大烟囱,上海世博局和上海市气象局联手将其改建成世博会气象信号塔,将气象功能与景观功能融为一体,成为黄浦江畔的一道风景线。 速用关键词:创新与变通、外在与内在、发展的眼光篇四:作文素材及运用点拨 [作文素材及运用点拨]作文素材及运用点拨一、盐城水污染再度敲响环保警钟2009年2月20日上午,由于取水口上游一家化工厂偷排污水,江苏盐城百姓家里水管流出的不再是自来水,而是农药!接下来是没有任何通知就开始的断水,大家只能从传言中了解发生了什么,商店饭馆歇业,数十万百姓到处找水喝,作文素材及运用点拨。水污染事件发生后,盐城市全力调查,目前原因已经查明,是位于取水口上游约11公里处的盐城市标新化工有限公司偷排污水所致。该企业生产精细化工、日用化工、印染助剂等化工产品,还曾被评为盐城市十大标兵企业。【点评】gdp大幅增长,地方经济快速发展,这些喜讯的背后总有难言的痛楚。我们采用粗犷的模式宁可被毒死也要搞经济,但是如果我们全都被毒死了,发展经济又有什么用?什么是以人为本?什么是可持续发展?什么是科学发展观?【适用话题】发展;责任;环保;人与自然;科学发展观;以人为本…二、一个售假商贩的自我救赎2009年2月16日下午,在北京参与售假的湖南青年刘曼(小龙),在妻子已有七月身孕之际,到国家工商局自首。湾仔码头饺子、蒙牛小布丁、伊利巧乐滋…许多冒牌货,经他手流入超市。直到有一天,看着妻子日益隆起的肚子,他开始胡思乱想了,将来孩子出生后,奶粉只能买国外的。你卖注水肉给我,我卖假冰棍给你吃,彼此互相欺骗、伤害何时是个头?长此以往,下一代还怎么生存?…【点评】人,终究是社会性的。社会是公共的社会,每一个人都必须依存于这个公共的社会。良知与社会公德的蹂躏者也必将被良知和社会公德所惩治。当然能懂得悬崖勒马,犹未晚矣。【适用话题】忏悔;勇气;责任;良知;幼吾幼以及人之幼…三、美俄卫星相撞呼唤太空交通规则2009年2月10日,美国铱星公司一颗卫星在距离地面约800公里轨道上,与一枚报废的俄罗斯卫星发生碰撞,造成卫星损坏和部分通讯服务中断,这是人类发展航天事业以来,首次卫星与卫星的太空碰撞。俄太空专家利索夫认为,这次相撞产生的碎片有可能威胁到在相似轨道中的地球跟踪卫星和气象卫星,甚至可能引发一连串相撞。有相当多的卫星在附近轨道运行。另外65颗在相似轨道上的铱星将面临最严重的威胁,附近的轨道上还有大量地球跟踪和气象卫星。碎片有可能引发一连串的相撞。在相撞事件发生后,欧盟呼吁为太空活动制订规则。在首颗人造卫星升空后的50多年里,国际社会一直没有就跟踪卫星或者确保卫星不发生相撞事故制定过规则。【点评】对于浩瀚渺茫的太空而言,地球也好,人类也罢,都不过是沧海一粟、甚至微不足道。人类迈向太空的每一步,都时刻伴随着不可预期的风险和挑战。人类的航天事业,必须尊重宇宙的规律,必须相互合作,有序进行。 【适用话题】科学;规则;规律;教训;风险与挑战;合作…四、亲民总统奥巴马美国总统奥巴马是美国历史上第一位黑人总统和首位非洲裔总统。1983年取得哥伦比亚大学文学学士之后,奥巴马在国际商务公司工作了一年,于1985年成为芝加哥一名年薪仅1.3万美元的社区组织者,负责与芝加哥教会合作搞慈善活动。在芝加哥当了3年义工后,奥巴马进入哈佛大学法学院学习,1991年获得法学博士学位后,回到芝加哥专门从事民权诉讼,开始了多年的穷人代理人生涯。1996年,奥巴马凭借其社区工作经验和这些工作给他带来的社会影响,从芝加哥第13区被选入伊利诺伊州议会。2004年10月,他高票当选为美国历史上第五位非洲裔参议员。2007年2月,在国会100名参议员中排名仅第98位的奥巴马宣布竞选2008年总统,并获大胜。奥巴马的成功既源于美国社会的历史格局,也源于他真正深入联系民众,即中国式的从群众中来,到群众中去。获得学士学位后,奥巴马本来有很体面的工作机会和优厚薪水,但他不为眼前利益所动,毅然投身社区,从一名义工做起。也正是这几年社区工作的经历,让奥巴马深刻理解了美国的底层社会和民众,培养了一种亲民思维。【点评】今天的中国青年,应该借鉴奥巴马的成功之道,敢于和乐于把自己与民众的命运连起来,让自己肩负起更多的历史责任。一个没有悲天悯人情怀、时刻只顾个人利益的功利主义者,注定不能成为真正的社会精英。【适用话题】社会责任感;关注弱势群体;奉献;人生价值;一屋不扫何以扫天下…五、二人转演员出身的小沈阳2009年春晚,小沈阳凭借与赵本山的合作,一炮走红,关于他的出身,媒体自从他一夜成名便作了铺天盖地的报道--家境贫寒,只读到小学毕业就出来闯荡,进入铁岭县艺术团学习二人转表演,出场费才35元,住在猪圈一样的小剧场里,甚至没有回家的钱,作文素材《作文素材及运用点拨》。 ◆分享好文◆唱二人转时穿女装,搞些阴阳怪气娘娘腔,有时还讲荤段子。早早地恋爱结婚生子,钱一律交老婆保管,所有这一切,都与东北地区表演二人转的草根农民没有本质区别。但是,小沈阳却在不声不响、坚持不懈的努力中,创造了走红的基本条件。长年的二人转表演的摸爬滚打,为他积累了丰富的舞台经验,打下了坚实的基本功,尤其是2000年进入吉林林越艺术团后,训练和演出更加系统,为他的演艺水平的提升奠定了更牢固的基础。在喜剧表现和艺术领悟上,他的确有天赋,虽然他唱歌只限于模仿秀,但在首次实行真唱的2009年春晚上,他在《不差钱》中的唱功着实令人叫绝。当然,最具决定性推动意义的是赵本山的格外器重和力捧,在《不差钱》中,赵本山明显就有甘做绿叶烘托小沈阳幽默光芒的意思。【启示】台上三分钟,台下十年功。成功当然需要机遇。但机遇只垂青时刻准备着的人。是金子,终究会发光;是金子,在哪里都会发光。【适用话题】天赋;后天努力;坚持;勤奋;伯乐;机遇;穷而后工…六、台湾魔术师刘谦2009年春晚,还成就了台湾魔术师刘谦。1976年出生的刘谦,8岁就喜欢魔术,但他最初从东吴大学日本语文学系毕业后,只想当一个平凡的上班族,下班后在自己家里玩魔术。但是,他多次应征工作皆无所获,才决定以魔术表演为生,最终成为魔术师,没想到不务正业,反倒成就梦想。不过,在走向明星的路上,刘谦付出的辛劳和汗水绝对超过常人,翻出他这些年演出的魔术,真令人叹为观止,从日本的穿墙术到四度空间等,看后会让人觉得,他在春晚露的两手实在是牛刀小试。他是在坚实的基础上飞身一跃,成就明星的梦想。【启示】从刘谦走上魔术师的道路,我们可以看出,要理性看待失败。暂时的失败,说不定是成功的一块基石,关键要看自身,要朝前看。而年仅32岁的刘谦,孜孜不倦地研究魔术25年,才有今天渐渐自成一格的刘谦魔术。可见,机遇、坚持、勤奋与努力都是成功必不可少的条件。【适用话题】坚持;逆境;勤奋;努力;追求;成功;脚踏实地…七、隐形杀手:有抗食品抗生素是治疗人们日常抗感染的主要药物。但是,不正确使用抗生素而导致的抗生素耐药性问题日益严重。人类用现有抗生素治疗传染病,只剩下10到20年的时间,如果不严格限制使用抗生素,将会无法对抗很多疾病,在21世纪将带给人类毁灭性的灾难,这是一个非常严重的问题。近来,医学上防止滥用抗生素的情况已受到一定的控制,但禁止在农业或食品中滥用抗生素的工作仍是一片空白,基于利益的驱动,中国的养殖业大量滥用抗生素,猪牛羊鸡鸭鹅鱼虾蟹无一幸免,此外,无良奶农在奶牛乳头上用抗生素防止发炎,有抗牛奶比三聚氰胺更可怕,婴儿长期透过牛奶吸收抗生素产成抗药性。就某种意义而言,有抗食品的危害程度高于医药界滥用抗生素的危害。有抗食品至今却尚未引起社会各界的足够重视,这些抗生素仍然被广泛使用,尤其在禽畜养殖业中更为普遍,正成为潜移默化危害人体健康的隐形杀手。【启示】今年两会上,食品安全问题备受代表委员们关注。用药安全,食品安全,关系国计民生。有关部门应当尽早采取行动,防患于未然。【适用话题】食品安全;依法治国;国计民生;防患于未然…八、我自己跌的,你们不用担心2月22日,南京一名75岁的老汉在公交站下车时,从公交车门跌倒在地,当场爬不起来,跟在身后的乘客都不敢上前救他,老汉大喊:是我自己跌的,你们不用担心。听了这话,众乘客才上前救他。乐于助人、扶老携幼、助人于危难之际这些义举美德已经沦丧了吗?没有!它还在大多数善良人的心里,可是,善良的人们确实都已经怕了!经历过著名的彭宇案之后,莫说在事发地的南京市,全中国的人遇见跌倒的老人不敢伸手了。2006年11月20南京某老人在公交车站跌倒受伤,被一位叫彭宇的小伙子扶起,并在老人的请求下将老人送到医院。结果是老人说自己跌倒是被彭宇撞的,彭宇坚决否认,老人就把彭宇告上法庭,经四次审理,最后法院判彭宇赔偿老人四万多元【启示】彭宇的经历,让许多善良的人们噤若寒蝉,不敢轻易伸手去援助倒地的老人。可是,面对倒地老人,又不忍弃之不顾。这其中,情与法的冲突,世道人心的复杂,有冤难申的悲凉,费时费力的辛酸…道德面临的是法律的挑战,人们在道德层面没有遇到问题,却是被法律束缚了手脚。【适用话题】助人为乐;法律;道德;情与法;信任…九、严禁演员名人当医托09年2月16日,广电总局等5部委通知严禁演员名人当医托。此通知皆因近些年来明星代言虚假广告事件层出不穷:郭德纲代言减肥茶广告惹风波被告上法庭;文清代言虚假医疗广告涉嫌严重欺骗;成龙代言霸王乌发被认定为虚假广告…面对这些虚假广告老百姓真是防不胜防。然而,讨伐明星并不能治本,媒体和监管部门更是罪不容逃。对付虚假广告我们要的是法律。【启示】屡禁不止是利益使然,利益大于违法成本,就必然有人胆敢以身试险。在商业利益面前,名人应当坚守人格底线,珍惜自己的名誉;商家应懂得诚信经营,才能立于不败之地。【适用话题】名人;人格;信誉;虚假广告;法律;职业与道德…十、蔡铭超智斗佳士得最近一段时间,中国民众和媒体都聚焦法国佳士得总部企图拍卖中国圆明园珍稀鼠兔铜首的事态发展。对于这两具流落法国的鼠兔铜首,依照相关的国际公约或法律,法国人应该将它们归还给中国。2月25日,佳士得总部完全不顾中国政府和人民的坚决反对,一意孤行,在巴黎如期开拍鼠兔铜首。现场的结果是两件文物被一名神秘的买家拍走。几天后,竞拍结果以人们意想不到的离奇情节发展,拉开了举世皆惊的戏剧性一幕--圆明园鼠兔铜兽首的神秘买家,中华抢救流失海外文物专项基金的收藏顾问、福建厦门某拍卖公司的老总蔡铭超公开表示,作为一个中国人,在这种时刻都应该站出来,发出我们的声音。我不会付款。在当时那样的情况下,每一个中国人都会站出来,我只是尽到了自己的责任。【启示】如若把追索海外流失文物比作斗争,那么,斗争需要勇气,更需要智慧。蔡铭超以智慧成功地搅乱敌阵,是合法规则下的博弈,而且是以中国象棋的方式出其不意地将军。这是一种爱我中华、维护国宝、秉持正义、克敌制胜而采取的兵不厌诈的正义行为。【适用话题】智慧;爱国;追讨流失文物;合理利用规则…篇五:课文内容高考优秀作文中素材的实际运用例子 高考优秀作文中素材的实际运用例子 1、《烛之武退秦师》烛之武,一位老头子,孤身劝退强大的秦国军队,保存郑国,何故?没有超人的胆量,没有丰富的常识,没有非凡的口才,试问如何可以成功?(可用于“胆识”“口才”“说话艺术”“综合素质”等话题) 2、《勾践灭吴》失败总是令人丧气的,有些人从此就一蹶不振。但是,在人生漫漫的旅途中,失败总是难免的,积极的办法,就是跌倒了再爬起来。春秋时的越王勾践,他的失败够惨了吧,他不是卧薪尝胆,十年积聚,一朝灭吴,报了家仇国恨吗?(可用于“失败”“坚持”“毅力”“坚韧”等话题) 5、《寡人之于国也》保护环境与人类的生存息息相关。两千年前,山林湖泊该是很多吧,孟子则已提出:“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”他已经意识到滥捕滥伐的危害,告诫人们要注意生态平衡。(可用于“环境与生存”等话题) 6、《劝学》学习要注重积累,要有恒心,要专一,这是常识,也是真理,我们有不少同学,能把荀子的《劝学》一文背得滚瓜烂熟,但在实践中,却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以扪心自问,自己做到“积土成山”吗?做到“锲而不舍”吗?做到“用心一也”吗?(可用于“学习”“恒心”“说与做”等话题) 7、《过秦论》秦可以灭六国,统一天下,却二世而亡。贾谊分析道:“仁义不施,攻守之势异也。”秦的教训,似老生常谈,但对于今天,仍有借鉴作用,如果我们的政府,我们的领导干部不为人民谋幸福,也一样会遭到人民反对的。(可用于“反腐倡廉”“民心”等话题) 8、《鸿门宴》面对复杂的国际环境,我们要善于应变,善于应对。忽然想起《鸿门宴》的场面:面对“人为刀俎,我为鱼肉”的情景,刘邦在张良的帮助下,善于应变,善于应对,结果使他逃过一劫;而项羽则是个自大而死板的人,结果是放虎归山,气得范增大骂“竖子不足与谋”。(可用于“善于应变”“适应环境”等话题) 9、《兰亭集序》要学会寻找风景,欣赏风景,享受生活,赞美生活。在“天朗气清,惠风和畅”之时,我们何不远足“崇山峻岭”,穿行“茂林修竹”,“一觞一咏”,“游目骋怀”?(可用于“风景”“生活”等话题) 10、《归去来兮辞》家,是安乐窝,是避风港,那里有天伦之乐,有浓浓亲情。不管你到了天涯海角,家都使你魂牵梦绕。当年,陶县令摆脱了官场的束缚,急急往家里奔去,“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微”。到了家中,他可以“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧”,可以“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”。(可用于“家”“亲情”等话题) 13、《滕王阁序》勇于并善于表现自己,是当代青年应该具备的一项素质。无必要的谦虚反而是虚伪和懦弱的行为。毛遂自荐,成就了人业;王勃路经滕王阁,毫不推辞,一挥而就,写下了四座惊叹的美文《滕王阁序》,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦”。这些精彩的语句,使得他在文学史中占有光辉的一席。(可用于“表现自己”“勇气”“勇气与才气”等话题) 14、《师说》互帮互学,方能共同进步。孔子当年就认为“三人行,必有我师焉”;韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气,提倡“不耻相师”。在今天激烈竞争的年代,有些人暗自发力,以为“留一手”,自己可以脱颖而出,其实封闭自己,只会变成井底之蛙,你虚心求教,必有进步;你帮助别人的同时,也促使自己提高。(可用于“学习”“合作”“帮助”等话题)不要看轻自己,不必自怨自艾,世间很少全才,更少有十全十美的人,只要你有一技之长,你就可能在这方面胜过别人。韩愈不是说过吗,“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”,又说“闻道有先后,术业有专攻,如是而已”。(可用于“自信自强”“能力”等话题) 15、《六国论》六个大国,居然被地处西北的秦国各个击破,这一历史事实,千百年来引起历史学家极大的兴趣,论述的文章很多,苏洵的《六国论》便是著名的一篇。其实,有一个基本事实就是,六国虽然强大,但并不团结,甚至彼此隔岸观火,勾心斗角,这就不是六比一的封垒,而是一比一,甚至零点几比一的对垒了。这种貌似强大而其实一盘散沙的现象,我们平时不是也看得多吗?(可用于“团结合作”话题) 16、《游褒禅山记》最好舒舒服服就能取得成绩,最好不流汗就能登上事业的顶峰,不少人还在做着这样的白日梦。宋代的王安石有句名言:“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远”。朋友,不要在平地观望了,到“险远”处去寻求“奇伟、瑰怪、非常之观”吧。(可用于“努力”“最好的风景”“更上一层楼”等话题)自信是一种良好的素质,盲从则是可悲的行为。要想不盲从,就得有自信。宋代的王安石也有过一次令他十分后悔的盲从,他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞,“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,本来渐可探得奇景,但有一人害怕了,说“不出,火且尽”,结果,大家退出。退出之后,大家才发现,“力尚足以入,火尚足以明”,但已“不得极夫游之乐也”。我们在生活中, 1不是也经常遇到这种令人后悔的事吗?(可用于“自信”“盲从”等话题)志、力、物三者,可以说是我们成功的三大要素。有远大的志向,还得有真才实学,最好还获得某些帮助,或者良好机遇。王安石在游褒禅山时,就悟出了这个道理:“有志矣……然力不足者,亦不能至也。有志与力,……而无物以相之,亦不能至也。”朋友,你想想,自己主要缺了哪一样?(可用于“成功的要素”“志、力、物”等话题) 17、《伶官传序》古之英雄豪杰,不少就载倒在太平享乐之中,如后唐庄宗、李自成、洪秀全等,欧阳修感叹道:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”今天,不是也有不少功臣精英,同样载倒在灯红酒绿、纸醉金迷之中吗?(可用于“反腐倡廉”“自律”等话题) 19、《项脊轩志》今夜,月亮很大,很美,我在院子中漫步,此情此景,让我想起了归有光在《项脊轩志》一文中的句子:“三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。”(可用于描写秋天月夜之景色) 22、《诗经》三首 爱美之心人皆有之,追求爱情,也是人们正常的精神生活。远在《诗经》的年代,已有许多恋爱场面的描写,如“静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。”多么生动,多么真挚,多么感人!(可用于“美”“爱”“追求”“人性”等话题) 23、《孔雀东南飞》 今天已经二十一世纪了,封建家长式的统治可能极少,但是,越俎代疱,干涉溺爱,使得子女变成了父母操纵的机器,同样会阻碍他们健康成长,同样会出现焦仲卿、刘兰芝“自挂东南枝”“举身赴清池”的悲剧。为人父母者,警惕啊!(可用于“子女教育”“溺爱”等话题) 24、《琵琶行》 “蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”,是说有声响,反而更显得寂静;同样道理,白居易也写有“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的诗句。本来大声疾呼,或如泣如诉,更能表达心中的情感吧,但有时无声的抗议,或无言的饮泣,则更具震撼。这,就是事物的辩证法吧。(可用于“事物的复杂性”“多角度看问题”等话题) 25、《近体诗八首》为国为民鞠躬尽瘁的人,总会受到后世景仰的。就如诸葛亮,杜甫感叹他“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,陆游赞美他“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”。我们今天的英雄烈士,同样会流芳百世的。(可用于“爱国”“正直”“品格”等话题) 26、《词七首》 生活要讲究数量,更要讲究质量,就如感情吧,恋人或夫妇天天厮守在一起,未必就感情深厚。宋人秦少游已有此真知灼见,他说“金凤玉露一相逢,便胜却人间无数”;所以,“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”!苏东坡也说得好,“但愿人长久,千里共婵娟”,看来,双方感情深厚与否,不在于距离远近,时间多少,关键是看有没有心思,有没有责任感吧。(可用于“感情”“友谊”“责任感”等话题) 27、《陈情表》晓之以理,动之以情,才能使对方信服。李密是前朝遗臣,拒任当朝的官,是会皇帝猜疑的,幸而他的一篇《陈情表》,写得入理入清,如“刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年”……使皇帝也不得不赞叹他的孝心。(可用于“情与理”“说话艺术”等话题) 28、《赤壁赋》人生在世,要学得豁达,要活得潇洒,个人恩怨,你把它看得很大,它会把你压跨,不如“笑傲江湖”,把目光放长远些。苏轼本在朝中做官,因政治风波被贬至黄州挂个闲职,但他并没有因此而消沉,而是尽情享受“江上之清风,山间之明月”,“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。这种乐观旷达的情怀,也可供我们借鉴。(可用于“乐观”“挫折”等话题) 29、《祝福》反对封建,提倡民主;反对迷信,提倡科学,已经整整一个世纪了,然而,在今天,受迫害的“祥林嫂”时有所闻,满脑子牛鬼蛇神轮回报应的“柳妈”更随处可见,而且,“柳妈”更是年轻化、低龄化,这难道不应引我们高度的重视吗?(可用于“提倡科学”,“反对迷信”等话题) 30、《装在套子里的人》 墨守成规,不敢改革,不敢创新,这种人恐怕有两类,一类是“别理科夫”,惟恐一改乱了现在的局面,令自己无所适从;另一类是既得利益者,怕一改则失去自己已经得到的利益。无论是哪一类人,都是改革的绊脚石。(可用于“改革”“创新”等话题) 31、《药》一个国家,经济文化落后还不是最可怕的,最可怕的,是国民愚昧麻木;当年,鲁迅痛惜买人血馒头治病的“华老栓”以及指责夏瑜“疯了”的茶客们,今天,我们也愤慨那些见死不救、袖手旁观、落井下石、推波助澜的人们。(可用于“社会风气”“公民道德”等话题) 32、《项链》我们常常嘲笑和指责路瓦栽夫人贪慕虚荣,为了一夜风光而吃了十年的苦,但是,路瓦栽夫人有的优点我们不一定具备,你看,她知道事情不可能挽回时,毅然勇敢面对困难,辛苦十年还清债务,我们中的一些人,还不一定做得到呢,这难道不值得肯定和赞扬吗?(可用于“失败”“挫折”“勇气”等话题) 233、《守财奴》社会在进步,观念要更新,勤俭节约固然是美德,但不懂消费不识享受,象葛朗台那样的“守财”,其实是浪费,于己于人于国都是不利的。(可用于“观念”“合理消费”等话题) 34、《失街亭》人非圣贤,孰能无过?诸葛一生唯谨慎,但也有街亭之失,祸及全局。诸葛亮尚且如此,我们“凡人”偶有错误,不足为怪。问题是,有错要懂得补救,还是要提到诸葛亮,他运用“空城计”等,将损失减少到最低的程度。(可用于“过失”“人非圣贤”等话题)情与法,有时会困扰和为难着人们,不知如何处置。翻翻历史书,当年的孔明也遇到这种难堪的事。街亭失守,“孔明挥泪斩马谡”,精彩感人都在“挥泪”二字,“斩”体现法纪;“挥泪”体现人情,不管人情如何深厚,最终还是“斩”。从一千多年前的这个历史故事,我们不是可以悟到一点什么吗?(可用于“法律”“情与法”等话题) 35、《阿Q正传》八十年前,鲁迅先生创造了阿Q这个人物,阿Q已经成了愚昧落后的国民的象征。时至今日,阿Q绝迹了吗?非也,阿Q仍活着;阿Q精神消失了吗,非也,时时还会体现。想想看,不懂自身的权益,善恶不辨,欺善怕恶,麻木不仁,精神胜利等在阿Q身上找到的缺点和弱点,我们是否都会有一些?(可用于“精神”“素质”等话题) 36、《报任安书》人生一世,不可能风平浪静,不可能一帆风顺,问题是如何看待逆境,如何度过逆境。司马迁本来好端端的当他的太史令,谁知一语不慎,得罪汉武,被处宫刑,他心中的悲愤,在《报任安书》中可充分体现。如果司马迁屈服于命运,则世无《史记》,他亦不会流芳史册。(可用于“逆境”“忍辱”等话题) 37、《廉颇蔺相如列传》尽管后世对蔺相如“完璧归赵”有各种议论,但不可否认,蔺相如只身入强秦,完成了一项很难完成的任务,没有过人的胆识,怎可成功?(可用于“胆识”等话题)忍让并非懦弱,并非无能,而恰恰是自信、坚强和识大体的表现。以蔺相如后来“位在廉颇之右”的官职,不一定斗不过廉颇,但是,他深知“两虎共斗,其势不俱生”的道理,于已于国都不利,因而处处忍让,最后得到“将相和”的可喜结局。这故事,实在很值得一再提到的。(可用于“团结合作”“忍让”等话题) 38、《屈原列传》屈原以“自投汨罗以死”反抗黑暗的势力,当然,这种方式不可取;但是,他始终保持高洁的品格,不与浊世同流合污,这又是很值得赞美的。我们有些人,正是以“潮流如此”来作借口,放纵自己,结果身败名裂。(可用于“骨气”“品格”等话题) 2005、2006年高考优秀作文用料篇 ★★历史人物类★★ ●魏晋时“竹林七贤”之一嵇康因不与贵族合作死于屠刀之下,耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血化作了一条华贵美丽的“豹尾”,鞭打在一个腐朽王朝的脊背上,在那黯淡的夜空中留下了震天动地的绝响。(江苏考生《暗夜的绝响》) ●“初唐四杰”之首的王勃——近体诗的先驱者——以其杰出的贡献掀开了中国古代诗歌崭新的一页,引发了盛大辉煌的盛唐气象。(江苏考生《人生三部曲》) ●斯宾诺莎在没有亲情、没有友情、没有爱情,被孤独、寂寞笼罩的情况下,潜心研究哲学,探索真理,创作了神学著作《宗教论》。他让后人感叹道:“最孤独最寂寞的是过程,最厚重最丰富的也是过程。”(江苏考生《人生三部曲》) ●在长江的上游,有刘备白帝城托孤的眼泪,也有李白扬帆荡桨的身影。或许,刘备与李白完全是两类人,一位是争逐天下的君王,一位则是周游天下的诗人。帝王将相自成其盖世伟业,贤士诗人自成其千古文章,然而,长江以它的广博容纳了这一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱,在傍晚又迎接刘备疲惫的马蹄。(浙江考生《山水文人看华夏》) ●贝多芬甩开了尘世的喧嚣,在音乐的国度里尽情跳跃;居里夫妇抛开了名利的纷扰,在科学的世界中迈出了更深远的步伐;陶渊明忘却了世俗的黑暗,在自由的南山中悠然采菊……他们在人生路上轻松徜徉,嗅着人间的芬芳。(湖南考生《轻松起跑》) ●“水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子,有人劝他涉世为官,他漠然视之;他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他出乎其外,超乎尘世,视楚国相位而不顾,不愿做供奉于高高庙堂之上的乌龟;他又入乎其内,独善其身,甘做一棵在清风中孤独地看守月亮的大树,把持着那洁白的美德,“享受”着逍遥的人生。(湖北考生《出乎其外,入乎其内》) ●越王勾践承受了亡国之痛,扛住了数十载非人的屈辱。他坚守复国信念,是因为他在圈外遥望到了生命之光,他看到了胜利复仇的希望,最终他创造了不可思议的历史奇迹。(湖北考生《近观与遥望》) ●大艺术家罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。正是这种“入”,才有了王羲之写完的18缸墨水;正是这种“入”,才有玄奘取经跋涉几万里的路程;正是这种“入”,才有陈景润演算的几十麻袋的稿纸。(湖北考生《人 3生的“出”与“入”》) ●英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力,把圆周率推算到小数点后八百多位。可是后人发现,他在第三百多位时就出现了错误,也就是说,他后面二十多年的努力都是白费的。科学是容不得半点马虎的,多番维尔如果能在工作过程中经常客观地审查自己的步骤和数据,就可能不会留下这个遗憾了。(湖北考生《人生的“出”与“入”》) ●“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”杜甫是太“入”了,忧国忧民、感时伤世,少陵的叹息绵长悠邈、一刻不散。“花近高楼”,他的心悲伤了;登高远望,他的忧思又在心头回旋。(湖北考生《钓罢归来不系船》) ●霍金能够创造出令人炫目的成就,那是他夜以继日研究的结晶;牛顿能够发现震惊世界的万有引力定律,那是对他苦思冥想、呕心沥血的回报;马克思能够发现剩余价值规律,那是与他废寝忘食、勤勤恳恳的研究分不开的。(河南考生《小议“出人意料与情理之中”》) ●28岁的欧拉仅用两天时间就将几位数学家几个月得出的结论进行了完善的论证。斯坦梅茨仅用三天时间就使数名工程师几个月也不能维修好的机器重新启动。(河南考生《偶然?必然!》) ●女词人李清照有“寻寻觅觅”的哀婉凄切,有“才下眉头,却上心头”的儿女情长,但也有“生当作人杰,死亦为鬼雄”的豪迈诗句。(河北考生《意外花开在情理枝头》) ●春秋时期齐国宰相管仲,原是公子小白的仇人,然而却幸运地为老友鲍叔牙所举,帮助桓公成就了霸业。叔牙帮管仲赢,也为自己赢得了后人的钦敬。(山东考生《成人者天成之,与人者天与之》) ●航海家郑和,率领船队浩浩荡荡地出发,他带着天朝上谕,所到之处,送陶瓷,送丝绸,送茶叶。他送去的是一个古老的东方国度的文化,同时也收获了异域文化,更有礼赞和膜拜。(山东考生《双赢,一种人伦的智慧之美》) ●林肯当上总统后,他的朋友推荐一人为内阁成员。看过此人后,林肯毫不客气地拒绝了。朋友询问个中原因,林肯说:“他的脸不适合。”朋友哑然失笑,说:“他不能为自己的长相负责啊。”林肯严肃地说:“一个人若过了三十还不能为他的脸负责,那他就成不了大器。”(江西考生《脸中窥世界》) ●苏武忠贞爱国,拒绝折节叛国,甘愿与羊为伍。地窖冰冷,他咽白雪啮毡毛;北海荒远,他“掘野鼠藏草实而食之”。他用赤胆忠心奏响了千古绝唱——贫贱不能移,威武不能屈,富贵犹能忘。(四川考生《永远的苏武》) ●西汉前朝帝王休养生息,以安其民,成就“文景之治”;唐太宗体恤民情,轻徭薄赋,使社会安定,成就“贞观之治”;唐玄宗初年继往开来,安置百姓,重用贤臣,安稳统治天下,成就“开元盛世”;康乾励精图治,平定叛乱,维护统一,社会安定和谐而成就“康乾胜景”。(北京考生《说“安”》) ●成吉思汗,那个弯弓射雕的猛士,那个野心勃勃的政治家,在他身后,有多少无辜的灵魂。希特勒,历史上最厉害的演说家,几小时把整个欧洲吹嘘得沸腾起来。弹指一挥,血肉横飞。身后,是数万人堆起的尸骨;脚下,流淌着殷红的血流;身前,是继续行走的大军。(陕西考生《铭记血腥中的古训:和平》) ●到底什么是人的魂?说白了,就是人的某种精神。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这是屈老夫子的魂;“待重头,收拾旧山河,朝天阙。”这是岳元帅的魂;“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”这是李白的魂;“我庐独破受冻死亦足”这是杜甫的魂。(四川考生《问灵魂》) ●记得海德格尔曾说过,生命充满了劳绩,但还诗意地栖居于这块土地上。要感谢海德格,这位精神的探索者,为我的心里留下了一隅空白。让我在心烦意乱之际,能够冷静地思考,吟上一句“人生天地间,若白驹过隙,忽然而已”;让我在忙碌中,能够偷得浮生半日闲,欣赏一段“他年傍得蟾宫客,不在梅边在柳边”的还魂爱情。如五柳先生,“怀良辰以孤往,或植杖而耘籽”;如东坡先生,“颂明月之诗,歌窈窕之章”;如守着瓦尔登湖的梭罗,如遥望乞力马扎罗之雪的海明威。他们都是诗人,在属于自己的空白天地中,诗意地栖居。(福建考生《月圆是画,月缺是诗》) ●读司马迁,读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚,面对众人的嘲笑,他没有屈服,他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变,成一家之言”,刚正不阿,留作正气满乾坤;幽怨忧愤,著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气,才能使得他站在人生的高峰上呼啸:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”读李清照,读到的是凄婉与哀伤。“花自飘零水自流”是怎样的一丝惆怅。“梧桐更兼细雨”是怎样的一缕忧伤。“生当人杰,死亦为鬼雄”是怎样的一种悲壮。“只恐双溪蚱蜢舟,载不动,许多愁”又是怎样的一帘断肠。(安徽考生《读?感悟》) ●人有意气,才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意 4气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮 七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?(湖南考生《谈意气》) ●阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处,借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避,却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中,不肯向生活做出任何妥协,最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》,人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒,殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步,将幻想与现实稍加中和,也许就不会落得生者隐入迷幻,死者融入苍穹,只留给后人无尽的怅惘。(山东考生《梦想在现实中起舞》) ★★现实人物类★★ ●普通教师殷雪梅在一辆疯狂驶来的汽车冲向自己学生的时候,挺身而出,张开双臂用躯体护卫学生。这一英雄壮举让人真切地感受到什么叫做辉煌灿烂的人生、什么叫做响亮有力的“结尾”。(江苏考生《人生三部曲》) ●公安战线的楷模任长霞,一生尽职尽责,任劳任怨。“出乎其外”,她公正廉明,扶困济贫,顾及人民大众利益;“入乎其内”,她除恶扫黑,铁面无私,用一腔热血保一方的安宁。“入乎”他人,全心呵护有难的人,让奉献之花开在每一个人的心坎上;“出乎”自己,时时以共产党人的标准严以律己,从不给家人谋半点私利。(湖北考生《出乎其外,入乎其内》) ●矮个子给邓亚萍的成功带来了阻力,可是她经过不懈的努力,终于独占乒坛,让各国运动员发出“和邓亚萍生活在同一时代,简直就是一种悲哀”的感叹。(河南考生《巅峰上的蜗牛》) ●21岁的刘翔在奥运会110米跨栏中创造了“亚洲飞人”的奇迹。这奇迹的背后,有刘翔的定位准确、敢于拼搏,也有中国国力的日益增强。在过去的一年里,国家花在刘翔身上的训练费用就达300多万元。(河北考生《“亚洲飞人”的奇迹》) ●田世国,一个事业正如日中天的中年男子,捐献出自己的重要器官——肾,来抢救躺在病榻上奄奄一息的80多岁的老母亲。他的举动感动了整个中国。(安徽考生《什么?——是该这样!》) ●徐本禹,一个出身贫寒、品学兼优的华中农业大学农业经济专业的大学生,刚刚如愿以偿地考上了研究生,却选择到贵州一个偏僻荒远的山区去支教两年。(安徽考生《什么?——是该这样!》) ●在史铁生的旧居,有一棵合欢树。这棵树载满了史铁生对他的母亲的纪念。是母亲的身影给了他力量,让他在书页上站立起来,成为疾步如飞的正常人,成为生活的强者。(广东考生《一棵树的纪念》) ●青年歌手丛飞,已插上翅膀,带上人们对他的敬意“飞”走了。“有的人死了,他还活着”,丛飞就是这样的人。他用一生的爱,把自己“雕琢”成永生的“天使”,他让全中国人民永远怀念他。为什么?因为丛飞用爱心包容世界。他用唱歌演出所得的三百万捐助了一百八十多位贫困学生,自己却成了深圳的“穷人”。他的高尚、他的纯粹,源自他心中的天使——爱!他的博大的爱,感动了中国。(广东考生《用爱雕琢心中的天使》) ●品读人生,要学会品读失败和痛苦。爱迪生品读那一千多次失败,最终成功地发明电灯;越王勾践品读丧国的失败与苦涩,卧薪尝胆,一举灭吴,一雪前辱;兰斯?阿姆斯特朗品读癌症的痛苦,却变得更加坚强,不仅战胜了病魔更回到了深爱的自行车赛场。(安徽考生《品读人生》) ●我问那个在绿菌场上所向无敌,将自己的一生都献于足球的球王,他用他粗糙有力的大黑手拍拍我瘦小的肩膀,自信地告诉我,“只要你真心付出,上帝不会亏待你”。我问那腰缠万贯,稳世界首富这把宝座的商人。他笑了笑,用手指着前方的一座山说,“翻过去,你就能看见灿烂的阳光。”我问那虽长相身材都不能令人满意却用气势磅礴的歌声征服了世界的大学音乐教授。他摇了摇他短粗的脖子,写下“勇于拼搏”四个字。(四川考生《世上无难事,只要肯登攀》) ●如果你曾读过鲁迅,读过他是怎样在黑暗中确定自己独特的坐标;如果你曾读过张爱玲,读她是怎样用自己诡谲的笔调为人指点一段迷津;如果你曾读过陈小邛,读过她是怎样在蚂蟥遍身的丛林中寻找门巴人;如果你曾读过青藏线上修筑铁路的汉子们,那么你可能会幡然醒悟:自己的天地最美,执著的追求最美,自己的金秋最美!(福建考生《在自己的天地里收获秋天》) 5篇六:高中课文与作文素材 高中课文与作文素材(善用课文,积累写作素材) (一)文言文 1、《烛之武退秦师》: 烛之武,一位老人,孤身劝退强大的秦国军队,保存郑国,何故?没有超人的胆量,没有丰富的常识,没有非凡的口才,试问如何可以成功?(可用于“胆识”、“口才”、“说话艺术”、“综合素质”等话题) 2、《勾践灭吴》 失败总是令人丧气的,有些人从此就一蹶不振。但是,在人生漫漫的旅途中,失败总是难免的,积极的办法,就是跌倒了再爬起来。春秋时的越王勾践,他的失败够惨了吧,他不是卧薪尝胆,十年积聚,一朝灭吴,报了家仇国恨吗?(可用于“失败”、“坚持”、“毅力”、“坚韧”等话题) 3、《邹忌讽齐王纳谏》 有道是“旁观者清,当局者迷”。我们,尤其是权贵者,往往听不到真正的声音,如果我们缺乏自知之明,沾沾自喜,就会以为自己真的“美于徐公”,那就危险了。(可用于“自知之明”“赞美与批评”等话题) 有的人,本来满有道理的,但是对方并不服气,结果闹僵了。究其原因,还有一个说话的艺术问题。齐王纵然再有修养,也好歹是个国君,面子大得很,邹忌要讽他纳谏,也要巧用比喻,结果皆大欢喜,齐王愉快纳谏,国家强大,“战胜于朝廷”。(可用于“说话艺术”等话题) 4、《触龙说赵太后》 赵太后因不希望儿子长安君为人质,换取齐国救兵,盛怒之下,发出谁再劝说,“老妇必唾其面”的恶毒说话。在这种情形之下,触龙依然敢于去劝说,而又居然劝说成功,何也?此无他,动之以情,晓之以理,将心比心而已。这种说话的态度,说话的艺术,恰恰是我们经常欠缺的。(可用于“说话艺术”、“将心比心”、“亲情”等话题) 5、《季氏将人伐颛臾》 堡垒最容易从内部攻破,自己立场不稳,就会很容易被别有用心的坏人拖下水,当年孔子不是告诫过,季氏之忧,在萧墙之内吗?(可用于“反腐倡廉”、“自我约束”等话题) 6、《寡人之于国也》 保护环境与人类的生存息息相关。两千年前,山林湖泊该是很多吧,孟子则已提出:“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”他已经意识到滥捕滥伐的危害,告诫人们要注意生态平衡。(可用于“环境与生存”等话题) 7、《劝学》 学习要注重积累,要有恒心,要专一,这是常识,也是真理,我们有不少同学,能把荀子的《劝学》一文背得滚瓜烂熟,但在实践中,却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以扪心自问,自己做到“积土成山”吗?做到“锲而不舍”吗?做到“用心一也”吗?(可用于“学习”、“恒心”、“说与做”等话题) 8、《过秦论》 秦可以灭六国,统一天下,却二世而亡。贾谊分析道:“仁义不施,攻守之势异也。”秦的教训,似老生常谈,但对于今天,仍有借鉴作用,如果我们的政府,我们的领导干部不为人民谋幸福,也一样会遭到人民反对的。(可用于“反腐倡廉”“民心”等话题) 9、《鸿门宴》 面对复杂的国际环境,我们要善于应变,善于应对。忽然想起《鸿门宴》的场面:面对“人为刀俎,我为鱼肉”的情景,刘邦在张良的帮助下,善于应变,善于应对,结果使他逃过一劫;而项羽则是个自大而死板的人,结果是放虎归山,气得范增大骂“竖子不足与谋”。(可用于“善于应变”、“适应环境”等话题) 10、《兰亭集序》 要学会寻找风景,欣赏风景,享受生活,赞美生活。在“天朗气清,惠风和畅”之时,我们何不远足“崇山峻岭”,穿行“茂林修竹”,“一觞一咏”,“游目骋怀”?(可用于“风景”、“生活”、“善于发现”等话题) 11、《归去来兮辞》 家,是安乐窝,是避风港,那里有天伦之乐,有浓浓亲情。不管你到了天涯海角,家都使你魂牵梦绕。当年,陶县令摆脱了官场的束缚,急急往家里奔去,“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微”。到了家中,他可以“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧”,可以“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”。(可用于“家”、“亲情”等话题) 12、《谏太宗十思疏》 和平时代,我们往往麻痹大意;一帆风顺时,我们很少想到困难之处。人生道路,又怎么会平坦笔直?魏征就告诫过唐大宗,“不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也”。(可用于“居安思危”、“戒奢以俭”等话题) 13、《腾王阁序》 勇于并善于表现自己,是当代青年应该具备的一项素质。无必要的谦虚反而是虚伪和懦弱的行为。毛遂自荐,成就了人业;王勃路经腾王阁,毫不推辞,一挥而就,写下了四座惊叹的美文《腾王阁序》,“落霞与孤骜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦”。这些精彩的语句,使得他在文学史中占有光辉的一席。(可用于“表现自己”、“勇气”、“勇气与才气”等话题) 14、《师说》 互帮互学,方能共同进步。孔子当年就认为“三人行,必有我师焉”;韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气,提倡“不耻相师”。在今天激烈竞争的年代,有些人暗自发力,以为“留一手”,自己可以脱颖而出,其实封闭自己,只会变成井底之蛙,你虚心求教,必有进步;你帮助别人的同时,也促使自己提高。(可用于“学习”、“合作”、“帮助”等话题) 15、不要看轻自己,不必自怨自艾,世间很少全才,更少有十全十美的人,只要你有一技之长,你就可能在这方面胜过别人。韩愈不是说过吗,“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”,又说“闻道有先后,术业有专攻,如是而已”。(可用于“自信自强”、“能力”等话题) 16、《阿房宫赋》 文物,是不可再生的财富,保护文物,是我们当代人义不容辞的职责。今天,象项羽那样一把火将阿房宫烧掉的行为应该没有,但是,漠视、蚕食、占据、破坏文物古迹的现象则经常发生,这些现象,和项羽的所为其实是没有多大区别的。(可用于“保护文物”“爱护文化遗产”等话题) 17、《六国论》 六个大国,居然被地处西北的秦国各个击破,这一历史事实,千百年来引起历史学家极大的兴趣,论述的文章很多,苏洵的《六国论》便是著名的一篇。其实,有一个基本事实就是,六国虽然强大,但并不团结,甚至彼此隔岸观火,勾心斗角,这就不是六比一的封垒,而是一比一,甚至零点几比一的对垒了。这种貌似强大而其实一盘散沙的现象,我们平时不是也看得多吗?(可用于“团结合作”等话题) 18、《游褒禅山记》 最好舒舒服服就能取得成绩,最好不流汗就能登上事业的顶峰,不少人还在做着这样的白日梦。宋代的王安石有句名言:“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远”。朋友,不要在平地观望了,到“险远”处去寻求“奇伟、瑰怪、非常之观”吧。(可用于“努力”、“最好的风景”、“更上一层楼”等话题) 自信是一种良好的素质,盲从则是可悲的行为。要想不盲从,就得有自信。宋代的王安石也有过一次令他十分后悔的盲从,他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞,“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,本来渐可探得奇景,但有一人害怕了,说“不出,火且尽”,结果,大家退出。退出之后,大家才发现,“力尚足以入,火尚足以明”,但已“不得极夫游之乐也”。我们在生活中,不是也经常遇到这种令人后悔的事吗?(可用于“自信”、“盲从”等话题) 志、力、物三者,可以说是我们成功的三大要素。有远大的志向,还得有真才实学,最好还获得某些帮助,或者良好机遇。王安石在游褒禅山时,就悟出了这个道理:“有志矣??然力不足者,亦不能至也。有志与力,而无物以相之,亦不能至也。”朋友,你想想,自己主要缺了哪一样?(可用于“成功的要素”、“志、力、物”等话题) 19、《伶官传序》 古之英雄豪杰,不少就载倒在太平享乐之中,如后唐庄宗、李自成、洪秀全等,欧阳修感叹道:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”今天,不是也有不少功臣精英,同样载倒在灯红酒绿、纸醉金迷之中吗?(可用于“反腐倡廉”、“自律”等话题) 20、《石钟山记》 “事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”有调查才有发言权,不经调查即道听途说,或瞎指挥,肯定误事。苏轼为了弄清石钟山命名的来由,“以小舟夜泊绝壁之下”,虽也未弄清真正的原因,但其精神行为就值得赞扬。(可用于“调查研究”、“科学态度”等话题) 21、《项脊轩志》 今夜,月亮很大,很美,我在院子中漫步,此情此景,让我想起了归有光在《项脊轩志》一文中的句子:“三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。”(可用于描写秋天月夜之景色) 22、《五人墓碑记》 死有重于泰山,有轻于鸿毛,如果“五人”不是“激于义而死”,以他们“草民”“蚁民”之身,又怎会让张溥写出《五人墓碑记》而流传至今,让我们也记住他们的壮烈行为?(可用于“死”“价值”“正义”等话题) 23、《病梅馆记》 推行素质教育,迫在眉睫。应试教学培养出来的“人才”,许多只能是“高分低能儿”,是病态的苗子,如同龚自珍笔下的“病梅”,或“曲”,或“欹”,或“疏”,改革教育制度,推行素质教育,便是救治那些“病梅”的良方。(可用于“人才”、“素质教育”等话题) 24、《陈情表》 晓之以理,动之以情,才能使对方信服。李密是前朝遗臣,拒任当朝的官,难免令皇帝猜疑,幸而他的一篇《陈情表》,写得入理入清,如“刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年”使皇帝也不得不赞叹他的孝心。(可用于“情与理”、“说话艺术”等话题) 25、《赤壁赋》 人生在世,要学得豁达,要活得潇洒,个人恩怨,你把它看得很大,它会把你压跨,不如“笑傲江湖”,把目光放长远些。苏轼本在朝中做官,因政治风波被贬至黄州挂个闲职,但他并没有因此而消沉,而是尽情享受“江上之清风,山间之明月”,“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。这种乐观旷达的情怀,也可供我们借鉴。(可用于“乐观”“挫折”等话题) 26、《失街亭》 人非圣贤,孰能无过?诸葛一生唯谨慎,但也有街亭之失,祸及全局。诸葛亮尚且如此,我们“凡人”偶有错误,不足为怪。问题是,有错要懂得补救,还是要提到诸葛亮,他运用“空城计”等,将损失减少到最低的程度。(可用于“过失”、“人非圣贤”等话题) 情与法,有时会困扰和为难着人们,不知如何处置。翻翻历史书,当年的孔明也遇到这种难堪的事。街亭失守,“孔明挥泪斩马谡”,精彩感人都在“挥泪”二字,“斩”体现法纪;“挥泪”体现人情,不管人情如何深厚,最终还是“斩”。从一千多年前的这个历史故事,我们不是可以悟到一点什么吗?(可用于“法律”、“情与法”等话题) 27、《报任安书》 人生一世,不可能风平浪静,不可能一帆风顺,问题是如何看待逆境,如何度过逆境。司马迁本来好端端的当他的太史令,谁知一语不慎,得罪汉武,被处宫刑,他心中的悲愤,在《报任安书》中可充分体现。如果司马迁屈服于命运,则世无《史记》,他亦不会流芳史册。(可用于“逆境”、“忍辱”等话题) 28、《廉颇蔺相如列传》 尽管后世对蔺相如“完璧归赵”有各种议论,但不可否认,蔺相如只身入强秦,完成了一项很难完成的任务,没有过人的胆识,怎可成功?(可用于“胆识”等话题) 29、忍让并非懦弱,并非无能,而恰恰是自信、坚强和识大体的表现。以蔺相如后来“位在廉颇之右”的官职,不一定斗不过廉颇,但是,他深知“两虎共斗,其势不俱生”的道理,于已于国都不利,因而处处忍让,最后得到“将相和”的可喜结局。这故事,实在很值得一再提到的。(可用于“团结合作”、“忍让”等话题) 30、《屈原列传》 屈原以“自投汨罗以死”反抗黑暗的势力,当然,这种方式不可取;但是,他始终保持高洁的品格,不与浊世同流合污,这又是很值得赞美的。我们有些人,正是以“潮流如此”来作借口,放纵自己,结果身败名裂。(可用于“骨气”、“品格”等话题) (二)诗歌 1、《短歌行》 原以为曹操是一代奸雄,又以为只是一介武夫,读了他的《短歌行》等诗篇,才知道他的内心世界是极其丰富的。“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”这是否也印证了一条真理:人是一个复杂的组合体?(可用于“事物的复杂性”、“多角度看问题”等话题) 2、《断章》 在这个世界上,人与人之间其实是彼此关联的。诗人卞之琳有一首题为《断章》的诗就很富有哲理性:“你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你,明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。”不要以为自己是个多余的人,对于某些人来说,你是他们的风景,甚至是他们的精神寄托。想一想,他们是谁?(可用于“联系”、“亲情”等话题) 3、《再别康桥》 “悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。”人生一世,舍,要“舍”得干净、洒脱,决不拖泥带水。(可灵活运用于“取舍”、“奋斗”(“不带走”,却应该在天地间留下自己的足迹――功业)甚至“社会公德”(公共场所,不乱丢乱拿)等) 4、《诗经·关雎》 爱美之心人皆有之,追求爱情,也是人们正常的精神生活。远在《诗经》的年代,已有许多恋爱场面的描写,如“关雎(诗经周南)关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”多么生动,多么真挚,多么感人!(可用于“美”、“爱”、“追求”、“人性”等话题) 5、《孔雀东南飞》 今天已经二十一世纪了,封建家长式的统治可能极少,但是,越俎代疱,干涉溺爱,使得子女变成了父母操纵的机器,同样会阻碍他们健康成长,同样会出现焦仲卿、刘兰芝“自挂东南枝”、“举身赴清池”的悲剧。为人父母者,警惕啊!(可用于“子女教育”、“溺爱”等话题) 6、《琵琶行》 “蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”,是说有声响,反而更显得寂静;同样道理,白居易也写有“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的诗句。本来大声疾呼,或如泣如诉,更能表达心中的情感吧,但有时无声的抗议,或无言的饮泣,则更具震撼。这,就是事物的辩证法吧。(可用于“事物的复杂性”、“多角度看问题”等话题) 7《蜀相》 为国为民鞠躬尽瘁的人,总会受到后世景仰的。就如诸葛亮,杜甫感叹他“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,陆游赞美他“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”。我们今天的英雄烈士,同样会流芳百世的。(可用于“爱国”、“正直”、“品格”等话题) 8、《鹊桥仙》 生活要讲究数量,更要讲究质量,就如感情吧,恋人或夫妇天天厮守在一起,未必就感情深厚。宋人秦少游已有此真知灼见,他说“金凤玉露一相逢,便胜却人间无数”;所以,“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”!苏东坡也说得好,“但愿人长久,千里共婵娟”,看来,双方感情深厚与否,不在于距离远近,时间多少,关键是看有没有心思,有没有责任感吧。(可用于“质量”、“感情”、“友谊”、“责任感”等话题) (三)现代文 1、《拿来主义》 半个世纪以前,鲁迅先生就教导我们,“要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”,我们要大胆吸收中外有用的文化科技遗产,大胆创新,才能跟上时代的步伐。(可用于“创新”“与世界接轨”等话题)时至今日,有些人看到“鸦片”,看到“烟灯和烟枪”,看到“姨太太”,还以为是精华,爱之心切,社会上那些腐败现象,不就是因为不辨美丑而形成的吗?(可用于“选择”“美与丑”等话题) 2、《在马克思墓前的讲话》篇七:2013高考临考重点突破之作文素材及运用示例 2013高考临考重点突破之作文素材及运用示例 2013高考临考重点突破之 作文素材及运用示例 三人行中学语文论坛 《兰亭集序》 生命苦短,我们为什么还要总是沉浸于悲伤?人生只有一次,我们为什么在麻木中虚度?擦干眼泪,打起精神,我们要学会寻找风景,欣赏风景,享受生活,赞美生活。在天朗气清,惠风和畅之时,我们何不远足崇山峻岭,穿行茂林修竹,一觞一咏,游目骋怀? 《米洛斯的维纳斯》 残缺也有美,残缺也是美,维纳斯正是缺少了双臂,才显得如此秀丽迷人。不要为自己的某些缺陷难过,也许你的缺陷,正是促使你奋进、促使你成功的力量。 《游褒禅山记》 最好能舒舒服服就能取得成绩,最好能不流汗就能登上事业的顶峰,不少人还在做着这样的白日梦。王安石有句名言:世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。 人生,治学,亦如游山。要成为有所成就的人,就得立志于险远之地,追求世上罕见的境界,即便不能极夫游之乐,尽吾志也仍然可以无怨无悔。 人贵有自知之明,要清醒自己的目标是什么,不能盲从别人,停止前进。不随以怠,不能让别人的怠惰而荒废了自己。王安石游褒禅山最后有悔,还是在于他跟着别人停了下来。不要管别人怎么做怎么说;要成功,就要听从内心的召唤。走自己的路,让别人说去吧!对于一个成功者,其孰能讥之乎? 《〈宽容〉序言》 漫游者,是第一个吃螃蟹的人,是一个敢为天下先的人。他敢于怀疑祖先铁定的律法,敢于向死水般的旧世界发出反叛的声音,敢于探索、追求真理。他有坚定的信念,有无畏的精神,有坚忍不拔的意志,有从容赴死的气概。他不畏艰险,敢于冒险。他勇敢无私,为唤醒麻木沉睡的心灵,宣告真理的存在,传播美好希望,不惜牺牲生命重返山谷。他死在了无知民众的乱石之下。当真理大白于天下的时候,他最终成了人们永远爱戴、敬仰、歌颂和感恩的先驱。 《陈情表》 孝是稍纵即逝的眷恋,是无法轻视的幸福,是一种更为年轻的个体对即将逝去的年华无微不至的照顾与挽留,一旦错过,悔恨终身。所以李密说:臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。平淡的话语,却可以引得我们每个人泪花粲然,为了夙婴疾病的祖母,他日夜侍奉汤药,未曾废离;为了日薄西山的亲人,他可以放弃多少人梦寐以求的厚禄高官。一个孝字,足以感天地,泣鬼神。 《失街亭》 人非圣贤,孰能无过?诸葛一生谨慎,但也有街亭之失,祸及全局。诸葛亮尚且如此,我们凡人偶有错误,不足为怪。问题是,有错要懂得补救,还是要提到诸葛亮,他运用空城计,最后将损失减小到最低程度。 情与法,有时会困扰和为难着人们,不知如何处置。翻翻历史书,当年的孔明也遇到这种难堪的事。街亭失守,孔明挥泪斩马谡,精彩感人都在挥泪二字,斩体现法纪,挥泪体现人情,不管人情如何深厚,最终还是斩。从一千多年前的这个历史故事,我们不是可以悟到一点什么吗? 《六国论》 六国联合抗秦为何不能取胜?战争中联合作战最怕联合方彼此不信任,六国虽然人多财大,联合抗秦而最后纷纷灭亡,就是因为它们内部缺少真正的信任、团结与合作。赤壁之战孙刘双方做到了同舟共济,结果强大的曹操只能樯橹灰飞烟灭。 《廉颇蔺相如列传》 忍让并非懦弱,并非无能,而恰恰是自信、坚强和识大体的表现。以蔺相如后来位在廉颇之右的官职,不一定斗不过廉颇,但是,他深知两虎共斗,其势不俱生的道理,于己于国都不利,因而处处忍让,最后得到将相和的可喜结局。 《报任安书》 人生一世,不可能风平浪静,不可能一帆风顺,问题是如何看待逆境,如何度过逆境。司马迁本来好端端的当他的太史令,谁知一语不慎,得罪汉武,被处宫刑,他心中的悲愤,在《报任安书》中可充分体现。如果司马迁屈服于命运,则世无《史记》,他亦不会流芳史册。 《赤壁赋》 朝廷容不下你的八斗才情,乌台诗案的风波涟漪将你倾覆的山高水远,一间草屋,一杯辣酒,一支怨曲,再加上一两清风明月,天地之间,顿时,天地横贯豪迈之气,大江东去,淘尽风流无数,赤壁江边,临风而立,一立就是千年,过烟云之身,你依然诗遨游的飞仙。 《归去来兮辞》 出将入相是世人的期望,封妻荫子是庸人的梦想,而你,却寄情于山水,仰天大笑,笑世人可笑的期望竟想强加到你的身上。你听得到自己内心的声音,你看得到世间纷乱嘈杂中的丑陋和其背后的苍凉。你选择的,是南山下的菊丝,绽放着一个恬淡的灵魂。有人说你是懦弱的,你选择了逃避,可我能感觉到,一颗不畏世俗、坚守灵魂的心有怎样的重量。 家,是安乐窝,是避风港,那里有天伦之乐,有浓浓亲情。不管你到了天涯海角,家都使你魂牵梦绕。当年,陶潜摆脱了官场的束缚,急急往家里奔去,舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。到了家中,他可以悦亲戚之情话,乐琴书以消忧,可以登东皋以舒啸,临清流而赋诗。 《我与地坛》 命运许多时候是不公平的,史铁生就因苦难而致残。摇着轮椅,他徘徊在荒芜的地坛。他想到过去,想到现实,想到母亲,想到生命。经过挣扎、求生和奋斗,他战胜了绝望、懦弱和苟且,最终,他用手中的笔,写出自己的感受和生活,成为了一位很有成就的作家。 二、经典文化名人素材的运用示例 【梵 高】 一个天才,一个疯子,一颗陨落的星,一颗闪耀的金子。他是画家,一个狂热的艺术家,一个无法理解的精神病患者。他醮着浓厚的颜料,在灰白的画布上涂抹生命的色彩;他用炽热的黄色勾勒着在风中飘摇的向日葵…… 他给世人带来太多的惊奇与迷惑,但他却在世人杂乱的语言和鄙夷的目光中,逃离人海,于山坡上的一株向日葵寻回了思想的星光。 是否,一朵花里,便可容纳生命的内涵? 凡高看见了风。他在向日葵田地中懒散地躺着,纠结于一个难解的疑问与痛苦:耗尽心血的画作,竟是一幅也无人理解,一幅也卖不出去!对于一个把艺术当生命的人来说,无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命,这是一种被轻视、被鄙弃的巨大痛苦!这是一个人生命中最大的挫折! 幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。那阵风被阻挡了,发出愤怒的吼叫。然而它们向前!向前!全然不顾被招摇的枝干划破身躯,它们成功了。 于是他也成功了。 《向日葵》等画作在他死后不久,直至今日,都是价值连城的稀世珍品。【西西弗斯】 西西弗斯推石上山,必须面对巨石的滚落,而我们每个人,其实都是西西弗斯,有太多的东西无法逃避,也不可逃避。活着,就必须有所担当。就像西西弗斯明知道接下来会发生什么,可是仍然在不懈地推动着巨石。不必悲伤,无需抱怨。担当责任,承担苦难,心甘情愿,不计得失。正是勇敢的担当,定义了生存的意志,见证了精神的魅力。 【贝多芬】 数不清的不眠之夜是数不清的寂寞之苦。原本五彩的世界瞬间悄然无声,那跳动的音符似乎在瞬间变得沉寂。他,一个把音乐看作生命胜似生命的人,如何去面对失聪之苦? 然而,他做到了,虽是无声,却仿佛拉近了与心的距离,让人们感到的是执著于音乐的心在呼吸。就是这样,勇于经历磨炼,煅造出了一位乐坛骄子——贝多芬 不要轻易向挫折言败。这是战胜痛苦的第一步。贝多芬丧失了听力,这对他来说是人生中莫大的挫折。但他扼住了命运的咽喉,以百折不挠的精神战胜了失去听力所带来的重重阻碍,从痛苦的坚岩中发掘出无尽的灵感,导引出快乐的甘泉,他抗击挫折的决心在旋律中跃动,他奏出了生命的强音,让生命在音符间欢乐地流淌。 【杜 甫】 我多想握住你的手啊!让我感受一下这神奇的手。这手写下了多少千古鸿文!多少名诗在这手下诞生!笔底波澜,民间疾苦;世上疮痍,诗中圣哲。这不正是你的写照吗?那句话我已烂熟于胸。安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼,何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!无数人感动、折服。这是一个怎样宽广的胸怀啊?这是一颗怎样仁厚的赤子之心啊?就让我握住你的手吧,让我摸摸那青绿色的血管。 【辛弃疾】 落日楼头,断鸿声里,犹见你这个江南游子,把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般,在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。你悲愤,你无奈,你拍胸,你哭号,你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累了,醉了,俯在酒案上高吟不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳。然而,稼轩,你是否看见,千百年来,有一位书生同样意气方遒,要与你同饮杜康,销汝块垒。稼轩,你不是孤独的,你的金石之容,豪气贯虹,将永载青史,千秋万代! 【苏 武】 生无所息,是一份坚忍一份执着。奋发图强,乐以忘忧,或许有些无奈,煮灯黄卷,宵衣旰食,或许有些寂寥,悬梁刺股,囊萤映雪,或许有些孤独。但是,我们的追求,是治国平天下。于是我看见苏武,比大漠还要古老的汉使,守望着他的高原,大漠的风雕刻出手掌的龟裂,大漠的霜雪染白了他的双鬓,草原上的树孤独地守望着自由,鹰群年复一年地画出亘古的弧线,我听不见他的哀叹,只看见光滑而秃的汉节,是的,它在诉说着尊严、自由与气节,于是我懂得,生无所息不仅是生活态度,更是生命流淌的血液。 【王 维】 我看到王维从深林中缓缓走来,带着微笑,带着禅意,轻轻吟诵:明月松间照,清泉石上流。顿时,一轮明月由心中升起,照亮了人生幽暗的道路,一股清泉由心底涌出,洗去了我尘世中的烦躁。走在这条禅意的道路上,我用深情的宁静俯视它,用恬淡去亲吻它,用真诚去抚摸它,因为,我足下的路——平淡,幽远。 【岳飞】 壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安,英雄难以再倾力保家卫国。纵然是令人心酸的白了少年头空悲切的惆怅哀痛,也敌不过朝野中奸佞小人的流语蜚言,最终只能背负着莫须有的罪名饮恨长辞。但那句待从头,收拾旧山河,朝天阙的豪言壮语,永远震荡人们的心灵,回响在大地河山之间。纪念岳飞,让我懂得篇八:2015高考作文指导 2016年高考作文指导2015.5.25 本指导以历年指导为积累,以北京命题原则为指导思想,既不是押题,也不是预测,是关于高考命题背景的研究和经典素材的筛选。 一、北京高考命题的指导思想有四个: 1、涉及改革开放。 2、涉及依法治国。 3、涉及社会主义核心价值观。 4、涉及中国优秀的传统文化。 据此形成以下指导结构。 (一)中国优秀传统文化。 1、儒家思想。 ① 诚信(也是社会主义核心价值观) 从古代到现代的公民基本素质。 政府取信于民(公信力); 市民取信于社会; 雇主取信于雇员; 竞争取信于他人; 致富取信于消费者(商人与老板) ② 仁爱:善心、友爱、关注生命、不冷漠。 见义勇为,“见义不为,无勇也”(《论语·为政》)。 “小悦悦”事件(见《经典素材》)。 小学教师李建华(见《经典素材》). ③礼让:礼与中华文明 绅士风度与土豪(煤老板与马云,李嘉诚) 中国游客素质。 中国式过马路。 中国式排队。 给老人让座(冲突)。 尊老(因宠物狗老人不能进房间)。 ④义利观:“不义而富且贵,于我如浮云”。 破坏规则,索取好处(潜规则暗涌,真善美与假丑恶颠倒)。 食品安全问题(三聚氰胺、染色馒头、苏丹红、吊白块、《中国食品档案》)。 医生偷患者肾脏;双百院长(云南省第一人民医院王天朝);小官巨贪(秦皇岛自来水公司马超群)。 2、道家文化:精神治疗(疗伤)药铺。 心态与心胸。 宁静淡泊(浮躁的社会)(金钱、名誉、地位)。 (二)改革开放 1、物质与精神:耿莹“单腿蹦”。80%与20%的比例颠倒,贫富断裂。 2、速度与效率:GDP:7%下降 。 “25高”(见《经典素材》). 3、科技与开发:双刃剑。 手机、情感、健康、节奏。 4、生活与消费:高档品消费(我国占全球三分之二); 法国名牌商场被华人洗劫一空; 国庆期间70个航班飞往首尔购物;高铁倒逼消费,服务性质淡漠; 宠物狗远超过人的消费水平(几十万元手术,坐飞机看病,价格昂贵,豢养普遍); 勤俭传统已无;霍英东(香港船王):给儿子一角钱也记账,只要是青菜叶都吃掉; 李嘉诚(大批给大陆捐款):午餐十元盒饭;雷锋精神。 5、资源与环境:生态文明,绿色环保,低碳生活。哥本哈根。(政治、经济、竞争问题)汽 车空驶,雾霾。《穹顶之下》,18亿亩红线,土地沙化,植被破坏,水污染。环保法规,打击力度,人人参与。 6、文化与审美:三俗:低俗、庸俗、媚俗。娱乐化, 明星效应。《武媚娘》剪胸。赵本山小 品,贬损残疾人的审丑现象。 (三)依法治国 1、公平、公正(价值观):法制的社会意义就是公平、公正。法制的最终目标是维护“人”的根本利益。阳光政府,简政放权, 民主监督(民主国家)。 有法必依,违法必究,执法必严。反腐败,打老虎,拍苍蝇,反贪追逃。 民营与国营:同等待遇。 城市与乡村:缩小差别。 机遇与制度:健全制度。 贫穷与富贵:改革分配。 官员与百姓:取消特权。 2、社会制度,规章制度,法制建设: 潜规则是公平公正的大敌,严重破坏社会秩序。是“阳光规则”的天敌,公开在阳光下便自然消除。 “七人分粥”(见《经典素材》),深圳公民社会学校”,分蛋糕。 3、法与人格,尊严,灵魂,人性。 以人为本;生命状态;情与法:合情不合法;认理不认情;法大于情。 公平措施: ①教育取消一些加分政策 ② 城乡补贴 ③社会低保 ④助学金 ⑤大病医保,全民医保 ⑥农民工子女就学 ⑦取消特权 ⑧户籍制度改革。 (四)社会主义核心价值观 1、诚实:中华民族的传统道德。道德规范,行为准则。诚实劳动,假冒伪劣商品。信守承诺,不撕毁合同。诚恳待人,不搞感情投资,物质投资。 2、爱国:摆正个人与祖国关系(维护国家尊严,捍卫国家利益)。 3、敬业:忠于职守,焦裕禄;克己奉公,海岛战士;服务人民,孔繁森;服务社会,杨善洲(绿化),保山地委书记:义务植树22年,带领大家造林5.6万亩,价值3亿元,无偿捐给国家。全国绿化十大标兵,全国绿化奖章。 4、友善:处理好人际关系。 互相尊重,哈尔滨宝马车撞人。 互相关心,不要冷漠。 互相帮助,丛飞救助贫困生。 和睦友好,邻居。 5、公正、平等:尊重保障人权,弱势群体。平等参与、发展。(男女就业歧视,学历门槛限制,城市户口壁垒)。6、和谐: 学有所教,学校绿色通道。 劳有所得,劳动法律保障。 病有所医,医疗保险。 老有所养,养老金。 住有所居,保障房。 新的三座大山:住房、上学、就医。 二、 高考作文四大范式: 社会 自然 人 他人 1.人与社会的关系:正确对待集体、国家、团体。把个人放在社会层面思考,作出正确选择。(大学生就业) 2.人与自然的关系:生态文化,自然平衡。可持续发展。索取与消费,改造与利用。竞争与保护。 3.人与自我的关系:提高个人的人文素质,道德修养。情操高尚,生活健康,心胸开阔,努力上进。 4.人与他人的关系:尊重他人,与人为善,换位思考,不计得失,关爱他人,团结奉献。 四个关系并不在一个层面:最重要的是人与社会和自然的关系。摆正这两个关系,就会摆正人与自我与他人的关系。 三、高考作文的思考范畴 资源与环境,消费与低碳。生态与心态,索取与奉献。 道德与才能,科学与时代。爱岗与敬业,美丽与丑陋。 光荣与耻辱,责任与义务。艰苦与享乐,个人与集体。 诚信与竞争,他人与自我。感动与内疚,现代与传统。 过程与结果,整体与部分。内容与形式,必然与偶然。 现象与本质,对立与统一。共性与个性,内因与外因。 量变与质变,效率与效益。实践与认识,主观与客观。 存在与意识,物质与精神。感情与理智,数量与质量o 法律与道德。 四、高考作文经典素材(共19个) 王顺友1965年10月出生于四川省木里藏族自治县,2005年被评选为《感动中国》十大人物之一。1984年,年仅19岁的苗族小伙子王顺友从当乡邮员的老父亲手里接过了马缰绳,子承父业,成为了四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县一名普通的马班邮路乡邮员。20年来在雪域高原跋涉了26万公里、相当于走了21趟二万五千里长征、绕地球赤道6圈。每年投递报纸8000多份、杂志700多份、函件1500多份、包裹600多件;投递准确率达到100% ① 平凡与伟大 ② 父辈传来的“缰绳” ③ 王顺友的心灵世界 ④ 王顺友就在我们身边 ⑤ 王顺友像一面古铜镜 ⑥ 未被现代污染的清净/责任与义务,还是崇高与伟大的驱动? ⑦ 以坦荡平常的心去面对寒冷与高温 ⑧ 悬崖与湍流⑨ 寂寞与孤独 ⑩ 王顺友的“山歌”带给我们什么? 11闪光的足迹,心灵的长征 ○ 12横在我们面前的崇山峻岭。 ○ 丛飞(1969.10.29~2006.04.20),男,原名张崇,生于辽宁省盘锦市大洼县田庄台镇的农村,自小努力向上,是深圳著名男歌手。在他37岁的短暂人生中,先后参加了400多场义演,收入并不丰厚,但进行长达11年的慈善资助。他资助了183名贫困儿童,累计捐款捐物共计300多万元,被评为2005年感动中国人物和100位新中国成立以来感动中国人物之一。 ① 物质经济社会里的心灵净化 ② 众人皆醉唯我独醒的施舍 ③ 借债捐助的是与非 ④ 感恩思考的心灵伤痛 ⑤ 丛飞考验富人们的品质 例文: 呼唤你,丛飞 田宇 2013.3.15 丛飞的确是一片绿草丛,带着他没有污染的心灵张开崇高的翅膀飞翔了。 这个农村初二辍学的孩子,受尽了生活的苦难,卖冰糕,拣破烂,一个十三四岁的孩子肩上扛着一百多斤的土豆去卖交学费。在幼小童年的经历中埋下了太多的人生感悟。为什么他资助了183名贫困失学儿童,这种善性就是童年的种子,经过社会的阳光雨露的沐浴,长成了参天大树,开出了鲜艳耀眼的花朵。 艺校老师的帮助,吉林女孩的600元资助给他插上了人生的翅膀,给他鼓起了人生的风帆。在睡桥洞,挖下水道,吃别人剩下的饭的艰难中一飞冲天。义演400多场,捐助300多万,而自身欠债17万元。 丛飞面临的不单是经济贫穷的压力,这个浑身钢筋铁骨的人对此不算什么。更多的是外界舆论的压力,有人说他傻,父母反对这种做法,前妻为此离婚。丛飞是靠什么支撑这幢精神大厦的呢?是一颗善良的心,是一句对贫困儿童的承诺。 我们说丛飞崇高,并不是简单的说他做好事,是他在自己也需要的时候,把物质连同精神全部献给了他人。这不仅是物质的超越,更是攀登了精神的至高点。这不由得使我想起了南京的徐超,一个乞丐领着个失学徒弟,要饭吃却把300元零钱换成整钱捐给了汶川灾区。这不仅是“善”,这更是中华民族的“大义”,正是这种义举、善举才能撑起民族的大厦,才能托起民族精神的天空。 我们不要和丛飞比较,因为我们太渺小。如果渺小了也罢,非但如此,还装做正人君子,欺世盗名,满嘴仁义道德,满肚子男盗女娼,像雷正富之流那就无耻而卑鄙下流了。诗人北岛有句名言:“高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证”。 但到底谁高尚,当今这可不是很好回答的问题。但是历史上的那句名言却永远管用,“老百姓心里有杆称”,我们每个人心里也有杆称。丛飞的两杆称里装的都是真金白银,我们的称里装的是什么? 写到这里,惊闻南京新街口电影院公元二零壹叁年叁月伍日纪念毛泽东同志题词四十周年时,连续安排四场《青年雷锋》电影因没卖出一张票而取消放映场次。雷锋 62年8月15日牺牲,毛泽东63年3月5日题词,丛飞2006年4月20日因胃癌去世,南京事件是2013年。历史就暂停在这里。 汶川大地震中,在捐了5元后,又找遍身上的零钱,特地到银行兑换了一张百元现钞,放进了募捐箱。他叫徐超,常在南京江宁金宝市场乞讨,后来他又向灾区捐款339.01元,合计捐款444.01元。 ① 自己迫切需要时捐给别人② 义举爱无价 ③ 乞丐与富豪的反差。李瑞环:捐助40个大学生。朱镕基:两次捐4000万给农村教育基金。盖茨的人民大会堂慈善晚宴(印尼海啸)。企业捐助黑名单 知青作家,高位截瘫,成就卓著。关注生命状态。高位截瘫,只能坐轮椅,他感觉痛苦,后来轮椅也坐不了,便只能躺下,这时,它才感觉坐轮椅是幸福的,生命就是如此和你开“玩笑”。 史铁生几次想自杀,但他望着母亲送她凝望的背影,便产生了坚决活下去的念头,而且让残败的生命开出艳丽的花朵,让本已崩溃的生命活出了极致。 “心灵间的呼唤与呼应,投奔与收留,坦露与理解,那便是心灵解放的号音,是和平的盛典,是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱,是心灵享有自由的时刻。”——史铁生 “史铁生是一个生命的奇迹,在漫长的轮椅生涯中至强至尊,一座文学的高峰,其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度,一种千万人心痛的温暖,让人们在瞬息中触摸永恒,在微粒中进入广远,在艰难痛苦中却打心眼里宽厚的微笑。”——韩少功 近期,有人不断贬低诋毁中国革命的领袖和英雄。 毕福剑事件,诋毁毛泽东; 黄继光,从物理学上被认为虚构; 邱少云,从生理学上被认为不可能; 刘胡兰,认为是村民所杀,不是阎匪。 被有人认为是“颜色革命”。 解放军报撰文:英雄主义源于信仰。有了信仰,便可以视死如归。有了信仰,便可以无所畏惧。有了信仰,便可以爬雪山过草地,可以吃草根嚼树皮,可以用双脚丈量两万五千里漫长征途。有了信仰,可以用小米加步枪苦战八年血雨腥风,打败日本强盗。有了信仰,可以三年消灭国民党800万军队。有了信仰,可以凭一把炒面一把雪,最终打败武器装备到牙齿的以美国为代表的联合国军。 当今世界没有任何一支军队,像我军这样,为人民利益舍身赴死。长征出发时四方面军曾经有10万红军,到达陕北只剩下3万多人。八年抗战,我党领导的革命武装伤亡60多万人。解放战争,26万子弟兵牺牲在五星红旗升起的前夜。新中国成立后,又有30多万官兵为人民光荣献身。从1921到1949年,为祖国解放牺牲的共产党员有名有姓的就多达379万人。 翻开我军历史,没有重金悬赏,没有严刑峻法,更没有杀气腾腾的督战队,但是我军官兵在祖国召唤的时候,义不容辞,挺身而出,完成士兵到豪杰的升华。这样的升华,就是中国军人的英雄主义精神。 长征被美国人编著的《影响人类历史的100件大事》一书中引入。 长驱两万五千里,翻过三十几座大山,趟过三十多条大河。指战员平均18周岁,日行军50公里以上,每三天一次战斗,每三里倒下一名战士。 挑战了生命的极限; 挑战了生存的极限; 挑战了信仰的极限; 挑战了心理的极限; 挑战了生理的极限。 1999年获台湾地区十大杰出青年。父亲全盲又是乞丐,母亲和大弟重度智障,家里有十二个小孩。在坟地,猪圈中睡了17年,忍受了17年的讥讽,耻笑与鄙视。2000年出版自传小说《乞丐囝仔》 “我对生活充满感恩的心情。我感谢我的父亲,他虽然瞎,但他给了我生命,至今我都还是跪着给他们喂饭;我还感谢苦难的命运,是苦难给了我磨练,给了我这样一个与众不同的人生,我也感谢我的丈母娘,是他用扁担打我,让我知道,要想得到爱情,我必须奋斗,必须有出息。” ——赖东进本  篇:《龙8国际_龙8娱乐_龙8国际娱乐平台》来源于:龙8国际_龙8娱乐_龙8国际娱乐平台 优秀范文,论文网站
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